Архитектурный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря

 

ПАМЯТНИКИ РОССИИ
Архитектурный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря
Автор текста: Н. Семенова

 Кирилло-Белозерский монастырь. https://vera-eskom.ru/wp-content/uploads/2019/03/Kirillo-Belozerskiy-monastyr.jpg 

Кирилло-Белозерский мужской монастырь, располо­женный на берегу Сиверского озера в Вологодской об­ласти, возник в месте пересечения торговых путей, соеди­нявших среднерусские земли с Севером Руси - Заонежьем, Северной Двиной и побережьем Белого моря. Насель­ники монастыря контролировали северный путь и торгов­лю пушниной, рыбой, солью. К моменту основания монас­тыря в 1397 году Белозерское княжество, на землях кото­рого он разместился, потеряло свою самостоятельность и отошло под власть Москвы. Белозерье стало служить фор­постом Московского княжества на Севере.

Узорочье Великого Устюга

 Каменное узорочье Великого Устюга

Автор текста: М. Маханько, кандидат искусствоведения

Великий Устюг. Открытка начала XX века.

Великий Устюг, основанный еще в XII веке, большую часть своей жизни был деревянным. Как и другие рус­ские города, он претерпел немало пожаров, набегов «ли­хих» людей, много раз утрачивал свои постройки. Но каж­дый раз возрождался к жизни, обретая новый облик. О бы­лой важности города свидетельствует само имя с исполь­зованием эпитета «великий», приравнивающего его к та­ким древним и богатым центрам Средней и Северной Ру­си, как Ростов и Новгород.

Ансамбль соборного комплекса. XVII -XIX веков.

В XVII веке Устюг утрачивает значение форпоста на севе­ро-восточных рубежах Русского государства, становится центром торговли и ремесла. Богатство его жителей в XVII -XVIII веках отразилось в развитии каменного церковного и гражданского строительства, сложении местной художест­венной школы, процветании таких ремесел, как резьба по дереву, «ценинное» дело (изготовление кирпича и поливных изразцов), среброделие и чернь.

Об исторической живописи

 

Немного об исторической живописи

Думы и размышления художников

«Искусство есть такая же потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, неразлучна с человеком», — писал Ф. М. Достоевский.

«Историческая живопись по своему месту в сознании народа – это искреннее и честное раздумье о важнейших проблемах в жизни нации» (Виктор Маторин)

А. Косничев (род. 1970). У Сысоя. Масло. 2007

«Исторические сюжеты – это не пройденный этап. Это закономерное продолжение отечественных традиций в искусстве и культуре» (Виктор Маторин)

«Если мы обратим внимание к В.И. Сурикову, то увидим не только мощный трагизм, но и поразительную, чисто эстетическую сущность его картин. Не только историческая сущность нас восхищает в его полотнах, но и их прекрасное исполнение. Его чудные «грязные краски», его страстная, как тогда говорили, «прекрасно-безобразная живопись» не поддавалась объяснению с точки зрения традиционной техники. Можно только благоговеть перед его умением не столько найти тему, сколько выявить в ней сугубо художественные достоинства. Именно они и делают Сурикова великим художником» (Павел Попов)

Суриков В.И.  Боярыня Морозова

Акварели Алексея Шмаринова

 Душа России в акварелях Алексея Шмаринова

Шмаринов А.Д. Золотые березы

 «Наше отечество – наша родина! – матушка Россия. Отечеством мы зовем потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовем ее потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком, и все в ней для нас родное. А матерью – потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать защищает и бережет нас от всяких врагов, и, когда мы уснем навеки, то она же прикроет и кости наши» (Ушинский К.Д.)

Рождественский Всеволод Александрович (1895 – 1977 гг.)
* * *
О русской природе, о милой природе
С зарёй в материнских глазах,
О тающем снеге и ясной погоде,
О яблонях в наших садах!

 О шумной пшеницы, о вольных просторах,
О солнце сквозистых берёз,
О ласковых реках, о девичьих взорах,
О песнях, щемящих до слёз!

 О гроздьях рябины, о шорохах бора,
О ландышах ранней весной,
О том, как твои голубые озёра
Прозрачны и в холод, и в зной!

 О том, как живою водою поила,
И радость, и горя деля,
Нам сердце твоя неизбывная сила,
Простая родная земля!

 О том, как в дорогу на долгие годы
Ты нам колобок испекла,
О том, как сквозь ветры, закаты, восходы,
Ты верной тропою вела!

 Ты вся расцветаешь, как русская сказка,
Как песня, ты плещешь крылом,
И вечно живёт материнская ласка
В задумчивом взоре твоём! 

Сокровища иконописи Третьяковской галереи

 Сокровища иконописи Третьяковской галереи

Третьяковская галерея обладает лучшей в мире коллекцией древнерусского искусства. Начало было положено П.М. Третьяко­вым: он понимал, что все памятники прошлого должны быть включены в общую картину развития отечественного искусства.

Зал древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи

Замысел был осуществлен только после его смерти, когда собранные им иконы были присоединены к основной коллекции в соответствии с завещанием; в 1905 году вышла книга «Краткое описание икон собрания П.М. Третьякова». Ни в одном отече­ственном музее в то время подобной экспозиции не было.

Состоявшиеся в 1906-1913 годах в России и за рубежом выставки принесли признание русской иконе как явлению мировой художественной культуры.

«Иконопись есть особая отрасль символического искусства, но она есть не только искусство, но и более чем искусство, она есть боговидение и боговедение, дающие художественное свидетельство о себе. Она требует для истинного своего осуществления соединения в одном лице художника и религиозного созерцателя-богослова. Одно художество само по себе бессильно создать икону, так же как и одно богословие. Поэтому творческая иконопись является труднейшим и редчайшим искусством, как требующая соединения этих обоих, также редких даров». (Прот. Сергий Булгаков)

 

Богоматерь Владимирская. Первая треть XII века. Дерево, темпера. 69x104, первоначальный размер 55 x 78

Икона была привезена из Константинополя в Киевскую Русь в начале XII века. Это одно из величайших произве­дений византийского искусства комниновского периода (1057-1185) - времени подлинного художественного рас­цвета, высшая точка в развитии всех тех стилистических особенностей, которые определяют понятие «византинизм».

Псковский историко-архитектурный художественный музей-заповедник

 Псковский историко-архитектурный художественный музей-заповедник

Автор текста: Наталья Соболева

Псков. Псковская крепость

Летописная история Пскова начинается с 903 года, когда киевский князь Игорь взял в жены Ольгу, уроженку псковского села Выбуты, о чем лаконично сообщает древний источник.
Одним из первых русских городов Псков был обнесен каменной стеной; по мере расширения города и в периоды обострения международного положения за пределами старой стены строилась еще одна новая, и так до пяти; районы, которые не успевали обнести оградой, при приближении неприятеля просто сжигали. (Любопытно, кстати, что это неравенство географических частей города нашло отражение в причудливом псковском законодательстве: кража, совершенная в центральной части города, была эквивалентна трем случаям кражи на окраине и каралась смертной казнью.)

Богоматерь Деисусная. Псков. Конец 14- начало 15 в. Дерево, темпера. 215х155. Из оклада Иоанно-Предтеченского монастыря

Народное предание сохранило немало подробностей о самой знаменитой псковитянке. Княгиня Ольга первой в русской правящей династии приняла христианство. В первой половине X века Ольга, прибыв ко двору византийского императора Константина (по другим сведениям — его предшественника, Романа I), поразила его своей красотой и умом. На предложение разделить с ним константинопольский трон Ольга отвечала, что, как язычница, не может этого сделать, но просила императора быть ее крестным отцом. После совершения обряда крещения, когда император повторил свое предложение, мудрая женщина заметила, что теперь, когда он назвал ее своей дочерью, об этом и думать нельзя. «Перехитрила ты меня, Ольга», — молвил незадачливый жених.

История Псковского историко-архитектурного художественного музея-заповедника начинается в 1872 году. Однако в судьбе музея сопряглись сюжеты, восходящие к гораздо более древним эпохам.

Тверская областная картинная галерея

 Тверская областная картинная галерея

Тверская областная картинная галерея.

Этот музей является едва ли не старейшим публичным собранием произведений искусства в России и располагается в одном из самых легендарных особняков Твери — знаменитом Путевом дворце.
Тверская галерея является одной из старейших в России. Ее коллекция начала складываться на базе Тверского историко-археологического музея почти сто пятьдесят лет назад. Историко-археологический музей впервые открыл свои двери для посетителей в 1866 году, став, таким образом, едва ли не первым губернским публичным музеем в нашей стране.

Торжок. Храмы и монастыри города

Торжок. Храмы и монастыри города

В начале 20 века в Торжке было 39 церквей (7 монастырей, 29 приходских, 3 домовых)... Судьба многих из них 1930-е годы оказалась трагичной, а к 1940 году в городе не осталось ни одной действующей церкви, 9 храмов были стёрты с лица земли.

Старо-Вознесенская (Тихвинская) церковь

Старо-Вознесенская деревянная церковь – памятник древности, представляющий собой исключительную архитектурную ценность; одна из самых значимых старинных построек Торжка, занимающая особое место среди достопримечательностей города. Когда и кем она построена, неизвестно. Впервые о ней упоминается в «Писцовой книге» Потапа Нарбекова в 1625 году. Освящена 6 марта 1653 года.
Однако, исследователи считают, что существующая церковь построена заново в 1717г. на месте более древней. В 1883г. ее "обновили" расширили окна и обшили тесом. Её освятили в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
Деревянная Вознесенская церковь стоит на окраине города Торжка, на высоком правом берегу Тверцы.

Город Торжок Тверской области

Город Торжок Тверской области
Фотографии Игоря Зотина

Торжок — живописный город в Тверской области России на берегу реки Тверце, центр Торжокского района. Это торговый город, известный с XII века. Тогда он назывался Новый Торг. С самого основания город входил в Новгородскую область и тесно связан с историей Новгорода. Князей и посадников для него назначало Новгородское Вече. В 1238 году Торжок был осажден татаро-монгольскими войсками и в течение двух недель февраля удерживал осаду. Торжок пал, но сопротивление города помешало татаро-монголам пройти на Новгород.

Торжок и его сердечные привязанности
Городок наш ничего
Автор текста: Татьяна Лучкова

Неторопливый и несуетливый ритм древнего города, который уже перешел свое тысячелетие.

Город Кашин - Сердце Русское

Город Кашин Тверской области
Необычное путешествие к памятникам Отечества

Земля Русская!
https://www.drive2.ru/b/533308220521841473

Река Кашинка опоясывает город Кашин в форме Сердца. Вот оно — самое настоящее Сердце Руси. Небольшое, но с огромной силой духа. Скромное, но бесконечно прекрасное…
Этот городок, действительно, может удивить! Извилистая заросшая река, живописные деревянные мостики, зелень (город утопает в ней!) купеческие домики и величественные храмы.

Панорама набережной Кашинки. Фото И. Константинова

Город Кашин находится в  150 километров от Твери. Вот уж воистину — чуден град! Когда добираешься сюда с Волги — а это 17 километров по заросшей кувшинками медлительной, извилистой реке Кашинке,— кажется, что город играет с тобой в прятки: то возникнет вдалеке манящим видением, то вдруг надолго исчезнет, спрятавшись за пологими холмами. Пожалуй, не меньше часа пройдет, пока, наконец, развернет свою причудливую панораму из старинных соборов, церквей, прочно стоящих на земле купеческих домиков...

Город Юрьев-Польской Владимирской области

Город Юрьев-Польской Владимирской области
о его истории и трудной его жизни в 1990-е годы.
Автор текста: Татьяна Лучкова,
Фотографии Анатолия Жмулюкина

Минуя поворот на село Небылое, въехав на высокую гору, вы начинаете медленно и неизбежно, как снег на голову, опускаться прямо на Юрьев-Польской Владимирской области. Городку ничего не остается делать, как только мягко ловить вас в свои объятия.
Странное, непривычное глазу и уму расположение Юрьев-Польского! Древнерусские «градодельцы» обычно предпочитали крутой бережок, с трех сторон окруженный водой. С холма легко катятся на врага горящие бочки, дальше летят стрелы, лучше видно, откуда движется неприятель. Всего этого лишил Юрьев-Польской его основатель — Юрий Долгорукий, который, как повествует летопись: «...был под Черниговом ратью и, возвращаясь в Суздаль на великое княжение... во свое имя город Юрьев заложи, нарицаем Польским» в 1152 году. «Польским» потому, что расположился в центре Ополья, кормившего хлебом лесистую Владимиро-Суздальскую землю.

Россиянка из Углича

Городок наш ничего
Углич
Автор текста: Тамара Александрова
Фотографии: Александра Миловского и Анатолия Фирсова

Вступление

Каждый старый российский городок непременно чем-нибудь удивит, зацепит и по-своему, врежется в память.
А уж об Угличе и говорить нечего.
Древние трогательные храмы, палаты царевича Димитрия, таинственная его гибель, которая четыре века не дает людям покоя.
И угличане - не скажу, что все — почитывают о разных версиях случившегося несколько снисходительно: мы-то, мол, знаем, как все было на самом деле...

История Углича и Угличский государственный музей

 Угличский государственный музей

Угличский музей - один из старейших на Верхней Волге. Он существует более ста лет и пользуется заслуженным авторитетом и популярностью. Среди всех достопримечательностей музей Углича занимает особое место. В уникальных памятниках XV - XIX веков размещаются экспонаты, связанные с историей города и России в целом, выдающиеся памятники художественной культуры.

Автор текста: Наталья Соболева

Город Углич. http://kct-chelny.ru/_dr/2/01923772.jpg

Первое упоминание о городе Угличе относится к X веку. По преданию (регулярно, впрочем, оспариваемому), посланец киевского князя Ян Плескович, объезжавший волжские владения ради сбора дани, прельстился местными красотами и основал город, впоследствии ставший Угличем. По поводу происхождения современного названия есть разные гипотезы — то ли имя его образовано от названия древнего племени уличей-угличей, то ли от угля, который здесь выжигали, то ли от «угла» — излучины Волги, на которой, собственно, и расположен город.

Красота поэтического мира Заболоцкого Н.А.

Заболоцкий Николай Алексеевич (1903 – 1958 гг.)
Красота его поэтического мира

Сам Николай Заболоцкий говорил о своей поэзии: «Я — человек, часть мира, его произведение. Я — мысль природы и ее разум... Я - поэт, живу в мире очаровательных тайн. Они окружают меня всюду. Растения во всем их многообразии — эта трава, эти цветы, эти деревья — могущественное царство первобытной жизни, основа всего живущего, мои братья, питающие меня и плотью своей, и воздухом — все они живут рядом со мной. Разве я могу отказаться от родства с ними? Изменчивость растительного пейзажа, сочетание листвы и ветвей, игра солнца на плодах земли — это улыбка на лице моего друга, связанного со мной узами кровного родства».

Река Ока. https://photocentra.ru/work/576339

Николай Заболоцкий
ВЕЧЕР НА ОКЕ
В очарованье русского пейзажа
Есть подлинная радость, но она
Открыта не для каждого и даже
Не каждому художнику видна.
С утра обремененная работой,
Трудом лесов, заботами полей,
Природа смотрит как бы с неохотой
На нас, не очарованных людей.
И лишь когда за темной чащей леса
Вечерний луч таинственно блеснет,
Обыденности плотная завеса
С ее красот мгновенно упадет.
Вздохнут леса, опущенные в воду,
И, как бы сквозь прозрачное стекло,
Вся грудь реки приникнет к небосводу
И загорится влажно и светло.
Из белых башен облачного мира
Сойдет огонь, и в нежном том огне,
Как будто под руками ювелира,
Сквозные тени лягут в глубине.
И чем ясней становятся детали
Предметов, расположенных вокруг,
Тем необъятней делаются дали
Речных лугов, затонов и излук.
Горит весь мир, прозрачен и духовен,
Теперь-то он поистине хорош,
И ты, ликуя, множество диковин
В его живых чертах распознаешь.

«Милый друг! Люби и уважай книги. Книги — плод ума человеческого. Береги их, не рви и не пачкай. Написать книгу нелегко. Для многих книги — все равно, что хлеб». (Наставление в книжном шкафу Отца Николая Заболоцкого)

Детям о Сергее Есенине

Детям о Сергее Есенине:
Сценарий литературно-музыкальной композиции
Автор сценария: Кочурова О.В.

Ведущий: Дорогие друзья, Сергей Александрович Есенин – один из самых лиричных и нежных поэтов России. Его стихи очень красивы и напевны, его стихи волнуют наше сердце, а душа замирает от восхищения, соприкасаясь с есенинским словом… И вся красота его слова – из его детства. Послушаем, что писал сам Сергей Есенин о своем детстве.

(На экране – портрет Есенина. Выходят два чтеца, в руках у них папки, и они читают по - очереди).

Сергей Есенин, 1914 год https://rcross.livejournal.com/2134148.html

1 чтец: «Я сын крестьянина. Родился в 1895 году 21 сентября в Рязанской губернии. Рязанского уезда. Кузьминской волости.  С двух лет, по бедности отца и многочисленности семейства, был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство».

2 чтец: «Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку.
Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками…»

1 чтец: «Очень хорошо я был выучен лазить по деревьям. Из мальчишек со мной никто не мог тягаться…
Среди мальчишек я всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах».

Красота деревянных храмов России

Красота деревянных храмов
Деревянное зодчество России. «Витославицы»
Автор текста: Н. Семенова

Около Великого Новгорода, на берегу озера Мячино, есть старый парк. Среди огромных дубов и густых елей стоят в нем деревянные храмы и маленькие резные часовенки на валунах. Их стены почернели от времени и покрыты мхом. Возникает ощущение, что попал в сказочный лес...

Часовня. 1745 года. Звонница

Этот парк — новгородский Музей народного деревянного зодчества «Витославлицы», названный по имени существовавшего когда-то здесь села. Музей был основан в середине XX века, и в него перевезены из дальних деревень области деревянные церкви, часовни и мельницы, создававшиеся на протяжении нескольких последних столетий. «Витославлицы» — музей не только архитектурный, но и этнографический, и памятники группируются по этнографическим зонам Новгородской земли. Храмы и церкви отреставрированы и гармонично вписаны в ландшафт парка. Избы, кузница, житницы и гумно с ригой — жилые и хозяйственные крестьянские постройки — составляют небольшую деревню с одной улицей, расположенную на холме у озера.

«Нестеровский» пейзаж – образ красоты Святой Руси

Нестеров Михаил Васильевич 1862-1942
«Нестеровский» пейзаж – образ красоты Святой Руси

Для нас стали уже привычными слова «нестеровский пейзаж», «нестеровская девушка». Они превратились в столь устойчивые и конкретные понятия, что при одном упоминании о них перед нашими глазами возникают тихая река, бегущая среди бескрайних полей среднерусской полосы, хрупкие, трогательно беззащитные березки. Или задумчивые, тонкие, сосредоточенные женские лица, в которых и кротость, и смирение, но и внутренняя сила полного доверия воле Божией…

Нестеров М.В. Послушницы на берегу реки. Холст, масло. 88×134 см, 1921 г. Частная коллекция

Мастер создал не только поэтические религиозные образы, связанные с духовными исканиями русского общества 1880-1910 годов, но он еще и тонкий мастер лирического пейзажа средней полосы России.
И именно об этой стороне его творчества, которая так созвучна моей душе, хочется заострить внимание, и потому сделана мною подборка именно нестеровских пейзажей, узнаваемых с первого взгляда.

Аполлон Майков
Нива (отрывок)
….О Боже! Ты даешь для Родины моей
Тепло и урожай, дары святые неба,
Но, хлебом золотя простор ее полей,
Ей также, господи, духовного дай хлеба!
Уже над нивою, где мысли семена
Тобой насажены, повеяла весна,
И непогодами несгубленные зерна
Пустили свежие ростки свои проворно.
О, дай нам солнышка! пошли ты ведра нам,
Чтоб вызрел их побег по тучным бороздам!
Чтоб нам, хоть опершись на внуков, стариками
Прийти на тучные их нивы подышать,
И, позабыв, что мы их полили слезами,
Промолвить: «Господи! какая благодать!»   1856 г. (весь текст ЗДЕСЬ https://www.culture.ru/poems/10918/niva )

Природу русскую Нестеров любил всем сердцем. В ней видел он воплощение русской души, уклада русской жизни. «Вот русская речка, вот церковь. Все свое, родное, милое. Ах, как всегда любил я нашу убогую, бестолковую и великую страну, родину нашу!» — говорил он. И потому свой автопортрет Нестеров написал на фоне безбрежной родной земли…

Красота древних храмов. Владимирская Русь

Красота древних храмов. Владимирская Русь
«Владимирская Русь – истинное сердце Государства нашего» (Н.М. Карамзин)

…«Берегите свои памятники, новгородцы, псковичи, владимирцы, суздальцы, ростовцы, и вы все, счастливые потомки великих народных строителей, сумевшие сберечь эти несравненные создания до наших дней. Берегите их, ибо, когда к нам будут ездить так же, как сейчас ездят в Италию, – а это время не за горами, – они явятся источниками вашего благополучия и наполнят ваше сердце гордостью»». (И.Э. Грабарь, 1928 г.)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли

Построен во второй половине XII века в 1165 году, в период становления и расцвета Владимирского княжества по заказу святого Благоверного великого князя Андрея Боголюбского в память победы в войне с Волжской Болгарией. Предание рассказывает, что князь Андрей Боголюбский построил этот храм в память о своем любимом сыне Изяславе, который погиб во время похода. Место для строительства церкви указал сам князь. Она выстроена на насыпном холме, при впадении реки Нерли в Клязьму.

Богатырская живопись Виктора Васнецова

Богатырская живопись Виктора Васнецова

Удивительны картины Виктора Васнецова на тему русской старины, о славных защитниках русской земли от грабительских набегов врагов, которые сжигали русские города и села, убивали мужчин и детей, а женщин угоняли в рабство.

 Васнецов В.М. Богатыри. 1881—1898. 295 х 446 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва. Фрагмент картины

Владимир Аллилуев

БОГАТЫРИ. В.М. ВАСНЕЦОВ

Из русской сказки, из былины
Родной земле заслон от бед.
Богатыри все три едины.
Раздора между вами нет.

И РУСЬ спокойна за спиною
Своих сынов Богатырей.
И не придёт беда войною
На жён, детей и матерей.

Богатырская тема — важнейшая для Васнецова, он не оставлял ее всю жизнь. Его и самого, обыгрывая приверженность к «богатырским» образам, называли «истинным богатырем национальной живописи». В своих «богатырских» работах Васнецов наиболее монументален и декоративен, и это многое говорит о пафосе, свойственном картинам этого ряда.

Великий Новгород, воскресший из пепла

Великий Новгород, воскресший из пепла

Автор текста: Ямщиков С.В.

Новгородский кремль с высоты птичьего полета. https://rosakademy.ru/gorod/velikij-novgorod/images/7-crop-u103447.jpg?crc=455482800

…Старинные русские города обладают особой притягательной силой. Снова и снова готов я возвращаться в безмятежно спокойный, располагающий к размышлениям Суздаль, в самом воздухе которого словно разлита тишина, а каждая архитектурная постройка пронизана тонким лирическим настроением — основой творчества суздальских мастеров. Сколько бы раз не приходилось мне приезжать на остров Кижи, всегда захватывает дух при виде бесконечно знакомого кружева серебристых главок деревянных северных строений. Незабываемы цвета старого Пскова — удивительного и неповторимого в своей красоте города северо-западной Руси. Для меня сказочными были дни и месяцы пребывания в монастырском городке Кириллове; никогда не забудется работа во дворцах и палатах Ростова Великого; фантастическим видением возникают в памяти дивные фрески Дионисия со стен Ферапонтова монастыря, затерявшегося среди озер и лесов земли Вологодской. И над всеми воспоминаниями, связанными с заповедными уголками России, неизменно встает образ Новгорода, древнего северного города на берегах Волхова-реки. Здесь, в «Господине Великом Новгороде», как называл русский народ столицу вольнолюбивого княжества, состоялось мое первое знакомство с прошлым России, произошло символическое посвящение в святая святых старого искусства, в тайны творчества замечательных мастеров нашей земли.