Внутреннее устройство Храма
Благовестие и Красота
«… Добрые люди! Всей душой желал бы я, чтобы вы любили
храм Божий, любили посещать его и с
теплотой сердечной молиться в нем…» (Священник К. Вышельский)
В старину церковь называли
«лечебницей души». Те, кто впервые входит в храм, удивляются, как не похож его
мир на обычную жизнь. Здесь всё таинственно, возвышенно и величаво. Исчезают
тревоги, печали в душе, и на глазах невольно появляются слёзы.
Клагес
Фёдор Андреевич. Внутренний вид Храма Христа Спасителя в Москве. Масло, холст, 1883 г. На стенах храма были
начертаны имена офицеров Русской армии, павших в Отечественной войне 1812 года
и иных по времени близких военных походах. (Такое было внутренне убранство
главное храма России – Храма Христа Спасителя до его разрушения большевиками в
1931 году. К счастью, храм восстановлен на прежнем месте в 1994-1997 гг.)
Почему так красиво и спокойно
в храме? Потому что здесь, как нигде в другом месте, рядом с нами, совсем
близко, незримо пребывает Сам Господь Бог. А где Бог, там мир и покой. Одно из
символических значений храма - модель Вселенной: храм являет собой образ Бога
и сотворенного Им мира.
Если посмотреть на церковное
здание в вертикальном разрезе, то его нижняя часть - стены от пола до свода -
символизирует земной мир (по-славянски «дольний»). Верхняя часть - свод и
барабан с куполом - изображает мир небесный (по-славянски «горний»). Эта
символика отражается, например, в системе росписи храма: в куполе помещают
изображение Иисуса Христа - Пантократора, т. е. Господа Вседержителя, в
барабане - образы архангелов или пророков и апостолов, т.е. тех, кто слышит
голос Бога, а роспись стен посвящается событиям библейской истории и истории
христианства.
Небесное и земное в храме
соединяют паруса (изобретение византийских архитекторов). Они представляют
собой треугольные фрагменты сферической поверхности, своим нижним углом
опирающиеся на столпы, а их верхние дуги образуют окружность, лежащую в
основании барабана купола. В целом храм образно воплощает гармоничное единство
мира духовного (небесного) и материального (земного).
В горизонтальном разрезе Храм
разделяется на три части – притвор, средняя часть храма и алтарь. При
трехчастном делении на алтарь, храм и притвор, алтарь в храме прообразует сферу
непостижимого Бога, ангелов и праведников, собственно храм воплощает образ
духовного мира в лице всех верующих во Христа, а притвор - мир вещественный,
еще не принявший Спасителя. Если соотнести эти части храма с составом
человеческого существа, они будут означать дух, душу и тело человека.
