Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 15 февраля (02 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

15 февраля (02 февраля старого стиля)

С праздником! Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

«Сретение» в переводе с церковнославянского означает «встреча». Такое название этот великий праздник получил в честь встречи Богомладенца Иисуса Христа праведником Симеоном. Пресвятая Дева Мария принесла Иисуса в храм спустя сорок дней после его рождения, как это и положено по закону об очищении (хотя сама она была чиста). Поэтому событие отмечается спустя сорок дней после Рождества Христова. Праведник Симеон, которому была открыта тайна Божия, произнес пророческие слова о Нем. 15 февраля совершаются торжественные моления, освящение свечей.

 

 Сретение Господне. Икона из праздничного чина Спасо-Преображенского собора Твери. Середина XV века. Собрание Гос. Русского музея. http://kazanski-m.ru/novosti/144

Этот большой христианский праздник, один из двунадесятых, то есть непереходящих, всегда приходится на сороковой день после Рождества. Впервые его стала отмечать Иерусалимская Церковь в IV веке, а с V века он стал общехристианским.
Как рассказывается в Евангелии от Святого Луки, Сретенье произошло в Иерусалимском храме. По закону Моисея, над каждым первым ребенком мужского пола совершали обряд посвящения Богу. Поэтому, когда младенцу Иисусу исполнилось сорок дней, Иосиф и Мария принесли его в Дом Божий. Они скромно стояли среди других семей, ожидая своей очереди. И в этот момент к ним подошел старец Симеон, который много лет жил при Храме. Симеон искренне верил в скорый приход в мир Спасителя. Старцу было предсказано, что он при жизни своей увидит приход Мессии, а жил он уже очень долго. И теперь, едва он приблизился к чете бедных людей из Галилеи, как Дух Божий мгновенно указал ему на них. Симеон взял на руки их Дитя и стал молиться: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля".
Так произошла встреча дух миров, двух сознаний — Завета Ветхого, который много веков до этого заключил праотец Авраам с Богом, и будущего мира, который воплотился в Иисусе Христе.

Тропарь, глас 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо Возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемный во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Перевод: Радуйся, благодатная Богородица Дева, потому что из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме (заблуждения и нечестия); веселись и ты, праведный старец, взявший на руки Того, Кто освободил наши духи (от смерти) и даровал нам воскресение.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 14 февраля (01 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

14 февраля (01 февраля старого стиля)

Предпразднство Сретения Господня

 

  Сретение Господне. Двусторонняя икона – таблетка. Конец XV в. Деталь иконы. Новгород. Новгородский государственный объединенный музей - заповедник

… Завтра Святая Церковь празднует Сретение, что в переводе со старославянского значит «встреча». Встречаются Господь-Младенец и старец Симеон. Матерь Божия принесла Младенца в храм, и Духом водимый Симеон тоже туда пришел, ибо ему было сказано от Бога, что он не умрет, пока не увидит спасение Израиля, пока не увидит Спасителя, Мессию, Христа, обещанного пророками. Церковь избрала это событие двунадесятым праздником, потому что в нем содержится очень большой духовный смысл.
Весь Ветхий Завет, его заповеди, храмовое богослужение, благочестие, чтение пророков и закона Моисея подготовили многих людей к принятию совершенно нового, высшего учения. Оно заключается в том, что отныне человек освобождается от уз закона и встает под закон благодати. Если

Сретение Господне в зарубежной живописи

«Принесение во храм» в мировых шедеврах живописи

На сороковой день после рождения Иисуса родители отнесли мальчика в Иерусалимский храм, — в полном согласии с иудейскими законами, строго требовавшими, чтобы новорожденных младенцев приносили в храм для показа их Богу, обрезания, а также для совершения над ними обряда выкупа из священнической службы, к которой обязывался каждый первенец. Совершенный в соответствии с обычаем обряд принесения Младенца в храм в догматическом плане истолковывается как прообраз будущей искупительной жертвы, которую суждено принести Христу. Все дело здесь в том, что сделанное по закону Моисея принесенному в храм младенцу мужского пола обрезание понимается как знак союза между «избранным народом» и Богом; так впервые пролилась кровь Христа.

          ДЖОВАННИ БЕЛЛИНИ. (1430-1516). Nunc dimittis. «Ныне отпускаешь». Фрагмент картины

 «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представишь Его пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Иосиф же и Матерь его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец. <... >

И когда она совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет» (Лк., 2:21-39).

Икона Сретение Господне

Икона Сретение Господне.
Рассказ об одном шедевре в деталях

       Сретение Господне. Двусторонняя икона – таблетка. Конец XV в. Новгород. Новгородский государственный объединенный музей - заповедник

Игорь Онуфриенко
Сретение
Есть Бог и я, есть я и Бог –
Две неразрывных единицы…
Исканий искренних итог
Позволил нам соединиться.

Из всех дорог – дорога в храм!..
Остановлюсь на перепутье –
В благодаренье тем слезам,
В благодаренье той минуте,

Когда в безмолвии греха
Уста открылись покаянью,
Внимая пламенным стихам
В лучах надмирного сиянья.

Через людей – к людским сердцам.
Через людей – к попытке верить.
Открыта всем дорога в храм –
Лишь отвори молитвой двери.

Навстречу чуду, человек!
В счастливом, радостном прозренье
Вольемся в благостный завет
Души и Духа единенья! (https://foma.ru/sretenie-stihi.html стихи, посвященные Сретению Господню)

Сретение - слово старославянское. Его значение легко отгадывается: сретить — значит встретить. О какой же встрече идет речь? Это единственная встреча в истории человечества. Встреча с большой буквы, которая изменила судьбы мира, это Встреча Младенца Иисуса в Иерусалимском храме старцем Симеоном, который после этого получил именование Богоприимца. Это произошло на сороковой день после Рождества Христова. Событие празднуется церковью 2/15 февраля как двунадесятый, то есть один из самых торжественных праздников.