Основы православной христианской веры. Часть 2

НАША ВЕРА

ИИСУС ХРИСТОС - УЧИТЕЛЬ И СПАСИТЕЛЬ

            Икона «Спас Смоленский» Конец XVI века

Иисус Христос изображается на иконах благословляющим нас правой рукой и держащим Священное Писание в левой руке.

Эта икона учит нас, что Иисус Христос:

НАШ УЧИТЕЛЬ. Когда Иисусу было 12 лет, Он пошел вместе с Марией и Иосифом на праздник. На обратном пути Он отстал от них в толпе. Потом его обнаружили в храме, где Он учил учителей, которые были поражены Его мудростью и знаниями. Таким образом, задолго до того, как Он начал Свою общественную деятельность, Иисус открыл Себя как:

• Учитель для всех;
• Живое Слово Бога, само воплощение Библии;
• Путь познания Бога.

Преображение Господне. Рассказ о шедевре

Преображение Господне. Рассказ об одном шедевре

        

Икона «Преображение Господне». Около 1408 г. Переславль-Залесский. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Один из наиболее глубоких и удивительных образов древнерусской живописи, написанных на сюжет Преображения, — это икона из Переславля-Залесского, ныне хранящаяся в Третьяковской галерее в Москве. Икона написана на доске большого размера (184 х 134).

Иконография праздника Преображения Господня

Преображение Господне

Из гимна на Преображение преподобного Космы Маюмского: «Невыразимо явив на Фаворе неприступный свет, Владыка Христос наполнил тварь радостью и обожил человеков».

В основе иконографии праздника Преображения Господня лежит текст Евангелия.

                    

Преображение Господне. Накладка рукописной книги. 870-880 гг. Лорейн, Франция. Музеи Виктории и Альберта, Лондон. Великобритания

В основе иконографии праздника Преображения Господня лежит текст Евангелия.

В деяниях VII Вселенского Собора (787 г.) , провозгласившего догмат иконопочитания, сказано: «Изобразительность неразлучна с евангельским повествованием и, наоборот, евангельское повествованием с изобразительностью... Что слово сообщает через слух, то молчаливая живопись показывает через изображение» (Деяние шестое). Так что икона, полагаемая в праздник на аналое посреди храма, и Слово, читаемое в этот день на богослужении, дважды — через зрительный образ и евангельский текст — рассказывают нам о событии, произошедшем на горе Преображения.

Преображение Господне: сюжет и почитание

Преображение Господне: сюжет и почитание

Преображение Господне - один из великих праздников Православной Церкви. Когда-то на горе Фавор Иисус Христос предстал перед избранными учениками в одеянии, сотканном из Божественного, неземного света. На несколько мгновений бедный сын плотника показал Свой истинный Лик - Мессии, Царя Неба и Земли, грозного и милостивого Судьи народов. Ученики узрели Его Божество и Его человечество в нетленном, преображенном виде. Свет Преображения пронизывает всю христианскую культуру. Богословы, гимнографы, архитекторы - все они по-своему вдохновлялись образом Фаворского света.

      

Инок Григорий Круг. Преображение Господне. 60-у гг. XX вв. Из монастыря Знамения Богоматери в Марсене. Франция

«В Преображении Пресвятая Троица явила Себя по преимуществу в славе несотворенного Божественного света. В нем все свет, все наполняется им и все в нем таинственно видоизменяется.

Преображение Господне и Успение Пресвятой Божией Матери

Плоды спасения

Источник: Плоды спасения: Беседа с протоиереем отцом Алексием Гостевым, настоятелем храма Святителя Николая в Аксиньино. /Записала Ася ШТЕЙН.// Крестьянка. - 2006. - № 8. - с.18-20

 Преображение Господне. Успение Пресвятой Богородицы. Художник Галина Скотина

В августе Церковь отмечает два крупных праздника: Преображение Господне и Успение Божией Матери.

Первый хорошо известен и очень любим народом. О втором, как правило, знают меньше. Но, видимо, в церковном календаре они не случайно оказались рядом. Между ними существует глубокая богословская связь.

Преображение Господне в шедеврах мировой живописи

   Преображение Господне в шедеврах мировой живописи

Тициан Вечеллио. Преображение Господне. 1560 г. Церковь Сан-Сальваторе, Венеция. Источник изображения http://foma.ru/19-avgusta-preobrazhenie-gospodne.html

«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын мой возлюбленный, в Котором Все Мое благоволение; Его слушайте.. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались, но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И, когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.» ((Мф., 17:1-9).

Преображение Господне: Слово пастырей

Преображение Господне: Слово пастырей

   

Икона. Преображение Господа Иисуса Христа

Тропарь, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак, глас тот же

На горе преобразился еси и, якоже вмещаху, ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние.