О Богородичных праздниках доступно для детей

 

О христианстве доступно для детей
в рассказах Наталии Алеевой и иллюстрациях художницы Галины Скотиной

О Богородичных праздниках

«Образ Божией Матери был и есть наиболее возлюбленный образ русского Православия. Милостью Своей, чрез Свои чудотворные иконы, Пресвятая Богородица никогда не оставляла наш русский народ». (Протопресвитер Александр Киселёв)

Рождество Богородицы: древние фрески и мозаики

Рождество Богородицы: древние фрески и мозаики

Автор текста: Светлана Николаевна Липатова

Древнейшие изображения Рождества Богородицы не сохранились до наших дней. Но уже в VI веке такие образы имелись. Развитие этой иконографии было прервано эпохой иконоборчества — тяжелым временем споров о сущности церковного образа и его почитания. В результате были утрачены многие древние памятники, которые могли бы рассказать нам о раннем периоде византийского искусства. Восстановление иконопочитания в 843 г. дало новый творческий толчок к возрождению и развитию новых иконографических композиций в росписях и мозаиках.

Анна со служанкой. Деталь композиции «Рождество Богоматери». Роспись собора Атени Сиони. Грузия

Иконография Рождества Богородицы соответствует повествованию апокрифического Протоевангелия Иакова. Анна покоится на ложе, постели, а служанка держит перед ней дитя. Таким образом, повитуха показывает матери новорожденную, и в этом проявляется полное следование тексту Протоевангелия, где Анна спросила «ходившую за ней женщину: "Кого я родила?" и Та ответила: "Дочъ"».

Ложе праведной Анны и далее будет в центре всех образов Рождества Богородицы подобно тому, как в богослужебных текстах праздника постоянно возвеличивается сама Анна, которая была бесплодна, и, наконец, родила младенца. «Иоаким веселится, и Анна торжествует, взывая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей», — говорится в одном из песнопений. «Сегодня неплодная Анна рождает Богоотроковицу, предызбранную от всех родов», — звучит в другом. Радостью исполнения пророчеств, радостью явления в мир Девы, которая будет удостоена стать Матерью Господа, наполнены фрески и мозаики Рождества Богородицы.

Икона «Рождество Богоматери» - рассказ о шедевре в деталях

Икона «Рождество Богоматери»

Рассказ об одном шедевре в деталях

Автор текста: Липатова С.Н.

Каждая древняя икона, сохранившаяся до наших дней вопреки многим испытаниям, доносит из глубины веков те идеалы прекрасного, которыми жили наши предки. У каждого образа своя судьба и свои неповторимые особенности. При этом из многочисленных памятников русского искусства нет ни одного, существующего отдельно от культуры того времени, когда она была создана. Икона, о которой пойдет речь, была написана в правление царя Бориса Годунова, и в полной мере отражает эту эпоху.

1590-е гг. Храмовый образ Рождества Богородицы в Муроме. 160 х 120. Находится в Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве. Ранее — Муромский историко-художественный музей

В царствование Годунова были созданы величественные росписи в Троицкой (ныне — Преображенской) церкви подмосковной усадьбы Вяземы и в Смоленском соборе столичного Новодевичьего монастыря. В них исчезает суровость, присущая искусству времени Ивана Грозного, просветляется красочная гамма, появляется умиротворенность в образах святых. В памятниках иконописи также ощущается камерность, близость духовного мира миру обычного человека. Все это в полной мере проявляется и в иконе Рождества Богородицы.

Рождество Пресвятой Богородицы: иконы и храмы России

Рождество Пресвятой Богородицы: иконы и храмы России

Автор текста: Валерий Сергеев

Икона. Рождество Богородицы. Фрагмент иконы

Владимир Сапронов

Рождество Пресвятой Богородицы
Льются звуки заоблачной звонницы,
Славят ангелы в пенье своем
Рождество Пресвятой Богородицы –
Светлый праздник во имя Ее.

И звезда в небесах разгорается,
Озаряя людские сердца:
Богородица ныне рождается
Милосердною волей Творца.

Славят Господа Бога родители –
Дал Дитя им на старости лет;
И в земной их, невзрачной обители
Неземной занимается свет.

Этот благостный свет от рождения
Будет Деву Марию вести
По дороге святого служения,
Не давая Ей сбиться c пути.

И свершится былое пророчество:
Дух Святой на Нее снизойдет –
благодатью Небес осененная
Дева Сына во чреве зачнет.

И родит непорочно Спасителя.
И душою, и плотию свят
Он в терновом венце Искупителя
за грехи наши будет распят.

Но из мертвых Его Воскресение
ярче солнца над миром взойдет!
Славь же Матери Божьей Рождение
всей земли православный народ!
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, как и другие церковные праздники, пришел из Византии, одновременно с кре­щением Руси. Уже первым поколениям образованных русских христиан было известно, что торжество это, ежегодно вспоминающее и просла­вляющее рождение Марии — ма­тери Иисуса Христа, очень давнего происхождения и, возможно, вос­ходит к первым векам нашей эры.

О празднике Рождества Пресвятой Богородицы

О празднике Рождества Пресвятой Богородицы:

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней»

Рождество Пресвятой Богоро­дицы - не просто день рож­дения Матери Иисуса Христа. Это одно из событий в той це­почке, которая вывела человече­ство на путь спасения. Как и было задумано Богом.

Евангелия от Матфея и Луки начинают свое повествование с Рождества Христова, точнее - с событий, которые непосред­ственно предшествовали Рожде­ству. Но Церковь бережно донес­ла до нас предания, которые по­вествуют и о чудесных обстоя­тельствах появления на свет Девы Марии - Той, Кому Гос­подь доверил стать Матерью Своего Единородного Сына.

О Рождестве и детстве Пре­святой Богородицы мы зна­ем не из книг Нового Завета, а на основании Священного Пре­дания. Подробно об этих собы­тиях рассказывает апокрифичес­кий текст II - III вв., так называе­мое Протоевангелие Иакова. Это сказание, хотя и не относилось к каноническим новозавет­ным текстам, издревле пользовалось авторитетом.

Слово на Рождество Пресвятой Богородицы

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Слово на Рождество Пресвятой Богородицы: проповедь

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней...»

Не покажутся ли некоторым из вас преувеличением эти начальные слова тропаря нынешнего великого праздника? Не скажете ли вы, что не только евреи, мусульмане и буддисты, но даже отошедшие от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви лютеране, протестанты, и все сектанты не чувствуют никакой радости в день рождения Пресвятой Богородицы, Которую они считают только простой благочестивой женщиной, каких очень много?

Если так подумаете, то я никак не соглашусь с вами, ибо в тропаре праздника сказано именно о радости всей вселенной, а не одной только нашей малой земли. А вселенная необъятно велика, и на ночном небе мы видим бесчисленное множество звездных миров.

Невозможно, конечно, думать, чтобы все эти звездные миры были только огромными массами светящейся материи, чтобы вся жизнь этих бесчисленных блестящих миров ограничивалась тем, что ведомо о них нам на земле.

Невозможно думать, чтобы только одна наша малая земля была населена духовно разумными существами, а вся остальная вселенная не была обитаема никем. Не сомневаемся в том, что все эти бесчисленные миры, что вся вселенная населена неизмеримо выше нас стоящими бесплотными силами ангельскими.

Поучение в день Рождества Пресвятой Богородицы

Проповедь протоиерея Родиона Путятина:

Поучение в день Рождества Пресвятой Богородицы

Икона. Рождество Богородицы с клеймами жития Иоакима, Анны и Богоматери. 17 в., 1642 г. Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. http://icons.pstgu.ru/icon/2930

«Непрестанно молитесь» (1Фес. 5:17).

Некоторые из вас, иногда думая, что Бог их не услышит, или полагая, что желание их не сбудется, Богу вовсе не молятся, не просят Его о том, чего им хочется, что им нужно, чего им недостает, – Богу не молятся, Его не просят, а скорбят, сокрушаются, беспокоятся, досадуют, даже ропщут иногда, что у них нет того или другого.

Вот вам пример – святые родители Пресвятой Девы Богородицы, что и невозможное, по нашему понятию, может сбыться, если мы будем просить Бога. Иоаким и Анна были в преклонных летах, в таких летах, когда уже нельзя надеяться иметь детей, и особенно им нельзя было надеяться, потому что у них и до того времени не было детей вовсе. Несмотря на то они просили себе у Бога детей, неотступно просили. Почему? Потому что им очень хотелось иметь детей и они очень скорбели, что у них нет их.

Расскажите детям о Рождестве Богородицы

Рождество Пресвятой Богородицы.
Расскажите о празднике детям:
"...И НАЗВАЛИ ДОЧЬ МАРИЕЙ..."

21 сентября - светлый праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и этот день считается Церковью первым великим праздником из двенадцати других.

В этот день во всех церквях по всему миру торжественно возглашают: «Рождение Твое, Богородице Дева, принесло радость всей вселенной (миру), потому что из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; разрушив проклятие, Он дал благословение и, уничтожив смерть, даровал нам вечную жизнь». (Тропарь, глас 4)

Икона Божией Матери «Утоли мои печали»

От одной только мысли о Матери Божией тёплый свет нежной любви разливается в душе — точно так же, когда мы думаем о самом дорогом человеке на свете — маме.
Христиане всего мира почитают Богородицу своей второй матерью. Ее Рождество празднуется Православной Церковью как все­мирный день радости.
Рождество Богородицы - событие это совершенно особое в истории человечества: оно знаменует собой окончание Ветхого Завета и начало Нового Завета, новой истории. Всё, что связано с Пресвятой Богородицей, — чудесно, и первым чудом Нового Завета называют Её рождество.

Рождество Пресвятой Богородицы: духовные стихи

Рождество Пресвятой Богородицы: поэтические строки

«Рождество Пресвятой Богородицы — день Господень. В этот день не только Иоаким и Анна разрешились от неплодства, но вместе с ними всё человечество... В Пресвятой Деве Марии исполнились ветхозаветные чаяния и пророчества о Рождестве Мессии... Подлинно христианская жизнь — это обязательно участие в благодатных плодах Рождества Богородицы...»  (Архиепископ Иннокентий (Борисов)

 Игуменья Таисия

ЧТО ТЯ НАРЕЧЁМ, О БЛАГОДАТНАЯ!

Какими чистыми устами
Тебя мы, Дева, ублажим?!
Какими песнями, хвалами
Тебя, Пречистая, почтим?!
О, Дева, Дева, чудо девства,
Чудо нетленной красоты,
Ты — Параклитова Невеста,
Ты совершенство чистоты!
Ты Дщерь Небесного Отца,
Ты Матерь Сына Бога-Слова,
Ты храм пресветлый Божества,
Палата Духа Пресвятого!
Ты всей вселенной украшенье,
Ты горних ликов похвала,
Ты земнородных обновленье,
Ты ликов девственных краса!
И падший человек восстанье
Тобою, Дева, получил;
Он обновил своё признанье,
Свободу «сыновства» вкусил!
И пот Адамова труда,
И слёзы, литые женою,
Отёрла нам Твоя рука
Богомладенца пеленою.
Ты одесную Бога-Слова
В сиянье чудном предстоишь;
И нас небесного покрова,
Твоих собратий, не лишишь!