Честные Ризы Пресвятой Богородицы

 

Христианские святыни:
Честные Ризы Пресвятой Богородицы

Икос 1
Ангел предстатель послан быстъ от Бога к Тебе, Пречистая, благовестити Тебе радость всемирную, яко зачнеши от Духа Свята во утробе Твоей Бога Слова, Спасителя мира.
Мы же, ведуще исполнение сего благовещения, веруем, яко Господь Тебе, Преблагословенная, яви Стеною Нерушимою и ограждение нас от всякого греха, бед и напастей.
Сего ради ублажаем Тя,  Богородице, и радостно вопием:

Радуйся, яко Господь с Тобою и Тобою с нами;
Радуйся, яко в Кане Галилейстей Предстательницею к Сыну Тво­ему о людех явилася еси.
Радуйся, яко омофором Твоим ширше облака покрываеши верных;
Радуйся, яко лентием Твоим слезы страждущих отираеши.
Радуйся, яко воздеваеши руце Твои во ограждение нас от всякия скверны;
Радуйся, яко по глаголу Твоему ныне и присно ублажаешися.
Радуйся, Богородице, Стено Нерушимая, Заступнице наша и утешение. (Из Акафиста Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Нерушимая стена»)

Икона Божией Матери «Нерушимая стена»

Хитон (платье) Пресвятой Богородицы, омофор ( головной покров) и пояс – вот ризы, которые носила Пречистая Дева в земной Своей жизни и, согласно христианским преданиям, даровала Православной Церкви как залог Своего покровительства и заступничества. 

Хитон представляет собой кусок ткани размером 150х180 см. Краски на нем уже выцвели, поэтому сейчас эта материя однородного, коричневатого цвета.

В своей любви к Матери Божией Православная Церковь окружает всё, что связано с Её земной жизнью великим почитанием.

О Богородичных праздниках доступно для детей

 

О христианстве доступно для детей
в рассказах Наталии Алеевой и иллюстрациях художницы Галины Скотиной

О Богородичных праздниках

«Образ Божией Матери был и есть наиболее возлюбленный образ русского Православия. Милостью Своей, чрез Свои чудотворные иконы, Пресвятая Богородица никогда не оставляла наш русский народ». (Протопресвитер Александр Киселёв)

Покров Пресвятой Богородицы: стихи и рассказы

Благодатный Покров

«ПОД ТВОИМ ОМОФОРОМ…»

Мозаика «Покров Пресвятой Богородицы» на восточном фасаде Царских чертогов, Троице-Сергиева Лавра

Поселянин Е.

БОГОМАТЕРЬ

(отрывок)

В X веке было трогательное явление Богоматери, воспоминаемое Церковью в одном из наиболее чтимых русскими праздников, в празднике Покрова Богоматери.

Однажды во Влахернский храм на всенощное бдение пришёл блаженный Андрей. В четвёртом часу ночи увидал он величественную Жену, идущую от Царских врат с сонмом святых; Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов поддерживали Её под руки, а святые в белых одеждах частью шли впереди, частью за Нею, воспевая духовные гимны. Андрей спросил ученика Епифания:

 - Видишь ли Госпожу и Царицу мира?

 - Вижу, — отвечал тот.

И вот Богоматерь, стоя в воздухе, преклонила колени Свои и долго молилась, орошая лице Свое пречистое слезами. Затем Она пошла ко Престолу и стала здесь молиться. Окончив молитву, Она сняла с Себя бывшее на главе Её блистающее покрывало и, с торжеством держа его пречистыми Своими руками, осенила им весь молившийся народ. Божия слава осеняла лицо Богоматери и весь величественный образ Её. Таково было видение Андрея и его ученика.

Этот же знаменитый святой был восхищен в рай, где Ангел показывал ему обители разных святых. Когда он спросил у Ангела, почему не видит он в раю Богоматери, Ангел сказал: «Ты хочешь видеть Пресвятую Царицу Небесных Сил. Её здесь нет, Она отошла в многоскорбный мир помогать людям и утешать скорбяших».

 Икона «Покров Пресвятой Богородицы»

Честь внесения дня Покрова в число церковных праздников принадлежит Русской Церкви. Именно поэтому русские православные люди особо почитают этот праздник, как день, когда Божья Матерь устанавливает над Русью особое покровительство.

Преподобный Варсонофий Оптинский

ВЕЛИЧИЕ БОГОМАТЕРИ (отрывок)

И над этим царством света,

Царством мира и привета,

Царством чудных сил

Бог вознёс Отроковицу,

И навеки, как Царице,

Царство то вручил.

И облек Её в порфиру

Превознёс превыше мира

Ангельских умов.

И нам, грешным и гонимым,

От мятежных сил боримым,

Даровал в покров!

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Чудное явление Матери Божией произошло в X веке Константинополе. Когда храм был наполнен молящимися, святой блаженный Андрей и святой Епифаний, подняв глаза к небу увидели Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и святыми. Пречистая Матерь Божия со слезами молилась за христиан. Когда она закончила молиться, то сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися, защищая их от врагов видимых и невидимых. «Покрой нас честным Твоим покрывалом и избави от всякого зла»

Икона Божией Матери. Покров Пресвятой Богородицы

 Тебя воспеть певца безсильно слово!
Твоей любви сравненья в мире нет!
О Матерь Божья! Под Твоим Покровом
Имеем мы прибежище от бед.

Незримый взору, он простерт над нами.
Тепло мы всюду чувствуем его:
На ложе сна, в пути и в Божьем храме
Хранит нас ткань Покрова Твоего.

Любой брони и стали он прочнее,
От пуль спасает воина в бою,
И над младенца колыбелью вея,
Он дарит нежность и любовь Твою.

За звездами и дальними мирами,
Там, где любви безсмертной торжество,
И день и ночь, простертая над нами,
Хранит нас ткань Покрова Твоего!
(Алексей Никуленков)

Молитва перед этой иконой Божией Матери укрепляет в вере, защищает от зла, дарует долготерпение.

Молитвы:

«Спаси и сохрани, Владычица, под кровом милости Твоей!»

О празднике Рождества Пресвятой Богородицы

О празднике Рождества Пресвятой Богородицы:

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней»

Рождество Пресвятой Богоро­дицы - не просто день рож­дения Матери Иисуса Христа. Это одно из событий в той це­почке, которая вывела человече­ство на путь спасения. Как и было задумано Богом.

Евангелия от Матфея и Луки начинают свое повествование с Рождества Христова, точнее - с событий, которые непосред­ственно предшествовали Рожде­ству. Но Церковь бережно донес­ла до нас предания, которые по­вествуют и о чудесных обстоя­тельствах появления на свет Девы Марии - Той, Кому Гос­подь доверил стать Матерью Своего Единородного Сына.

О Рождестве и детстве Пре­святой Богородицы мы зна­ем не из книг Нового Завета, а на основании Священного Пре­дания. Подробно об этих собы­тиях рассказывает апокрифичес­кий текст II - III вв., так называе­мое Протоевангелие Иакова. Это сказание, хотя и не относилось к каноническим новозавет­ным текстам, издревле пользовалось авторитетом.

Расскажите детям о Рождестве Богородицы

Рождество Пресвятой Богородицы.
Расскажите о празднике детям:
"...И НАЗВАЛИ ДОЧЬ МАРИЕЙ..."

21 сентября - светлый праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и этот день считается Церковью первым великим праздником из двенадцати других.

В этот день во всех церквях по всему миру торжественно возглашают: «Рождение Твое, Богородице Дева, принесло радость всей вселенной (миру), потому что из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; разрушив проклятие, Он дал благословение и, уничтожив смерть, даровал нам вечную жизнь». (Тропарь, глас 4)

Икона Божией Матери «Утоли мои печали»

От одной только мысли о Матери Божией тёплый свет нежной любви разливается в душе — точно так же, когда мы думаем о самом дорогом человеке на свете — маме.
Христиане всего мира почитают Богородицу своей второй матерью. Ее Рождество празднуется Православной Церковью как все­мирный день радости.
Рождество Богородицы - событие это совершенно особое в истории человечества: оно знаменует собой окончание Ветхого Завета и начало Нового Завета, новой истории. Всё, что связано с Пресвятой Богородицей, — чудесно, и первым чудом Нового Завета называют Её рождество.

Рождество Пресвятой Богородицы – Божье чудо

Рождество Пресвятой Богородицы – Божье чудо

«Придите все народы, весь род человеческий, всякий язык, возраст и чин, радостно прославим день рождения Всемирной Радости...
О, блаженная чета, Иоаким и Анна! Вся тварь обязана вам благодарностью. Через вас она принесла Творцу дар всех даров драгоценнейший — Чистую Матерь, единую достойную Творца». (Преподобный Иоанн Дамаскин)

Автор текста: Погожев Евгений Николаевич (1870 – 1931 гг.)

(Автор - русский публицист и духовный писатель, подписывавшийся псевдонимом Е. Поселянин; автор книг, статей и очерков православного характера, принял мученическую кончину, расстрелян большевиками. В 1981 году канонизирован в лике мученика со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских)

БОГОМАТЕРЬ

(отрывок)

Икона. Святые и праведные Иоаким и Анна.
Источник изображения http://zachatevmon.ru/?p=8228

Появление Девы Марии исподволь готовилось Божественным Промыслом. Последовательно в длинной цепи поколений возвышалось благородство, утончались чувства, всё духовно совершеннее становилась природа, пока, наконец, благословенная чета, Иоаким и Анна, явились той благодатной почвой, на которой мог появиться такой чудный всход, как Пресвятая Дева Мария.

Святыни христианства: Гробница Пресвятой Богородицы

Святыни христианства:
Гробница Пресвятой Богородицы

Гробница Пресвятой Богоматери в храме Успения в Гефсиманском саду. Фото из архива Л. Беставашвили и В. Лифшица

Гробница Богородицы — христианская святыня на Святой земле, где, согласно Священному Преданию, апостолами была погребена Пресвятая Богородица. Находится в Гефсимании, у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон, в Иерусалиме (Восточном Иерусалиме). Над гробницей построена пещерная церковь Успения Богородицы. Храм (грот) находится в собственности Иерусалимского греко-православного патриархата; Армянская церковь также имеет права на его использование, иные христианские конфессии имеют доступ для совершения богослужения.

Успение
Не умерла, Владычица, а только лишь уснула…
Чтоб беспрепятственно душа могла подняться до небес,
Сопровождать ее, с великим воинством является Христос,
Какой пример любви для нас он преподнес!!!

С небесной музыкой и светом, одр с телом Пресвятой
Апостолы в Гефсиманию понесли…
О шествии, сейчас же фарисеям, донесли,
Послали стражу – разогнать!
Но облако закрыло всех и никого уж не видать…
Афония, первосвященником в то время был,
Хотел нарушить мирный ход и опрокинуть одр…
Не тут то было! Все видят – истинное ДИВО,
Невидимая СИЛА руки ему мгновенно отсекла...
Афоний в ужасе без рук,
Он каяться и исцеленье получает,
И исповедует учение Христа.

Фома, по божьему промыслу, на погребенье, не попал,
И слезно просит он, проститься с Пресвятой.
На третий день, пещеру открывают,
А тела - нет, оно на небе, лежат лишь пелены…
В тот же день, в вечерю, апостолам явилась Божья Мать
И радости безмерной их уж не отнять,
Слова её ты в сердце сохрани:
«Радуйтесь! Я с Вами во все дни».

"Пути Господни неисповедимы…" (Валентина Волгская)

Образ Пречистой Девы Марии в иконах и в слове

Образ Пречистой Девы Марии в иконах и в слове:

к празднику Благовещения Пресвятой Богородицы

Как хорошо в Твоем храме, Владычица,
Как сладко в душе, и светло.
Свободно, спокойно в нем каждому дышится,
На сердце легко и светло.

Словно сама Ты, о Мати Всепетая,
Сама Ты здесь с нами стоишь,
Любовию матерней к людям согретая,
На всех с состраданьем глядишь.

И Лик Твой Божественный, славой сияющий,
Безмолвно вещает сердцам:
«Придите, молитесь Мне, вам внимающей,
Я всем вам отраду подам.

О Милосердная Мати Пречистая,
Безмерна Твоя к нам любовь.
Ты нам заступница в скорбях пребыстрая,
Ты наша Мать и Покров.

О не остави нас, Мати любимая,
Молиться к Тебе вразуми,
И с верою теплой к Тебе возносимые,
Моления наши прими. (Неизвестный автор, начало XX века)

Подвиг Богоматери

Подвиг Богоматери:
К празднику Благовещения
Пресвятой Девы Марии

https://vozdvigenie.ru/blagoveshhenie-presvyatoj-bogorodicy-ikona/

Из «Дневника православного священника»:

Пресвятая Дева Мария представляет пример полной покорности, бесконечного смирения. Возвещенная Ей Ангелом благая весть должна была поразить Ее, как нечто неожиданное, неизвестное, великое и устрашающее в своем величии. В предвозвещенном событии все для Нее ново, и можно было ожидать, что неподготовленная душа юной Девы или смутится, или возгордится при такой исключительной судьбе, открывающейся перед Нею.

Рождество Богородицы. Красота праздника

Рождество Богородицы. Красота праздника

Автор текста: Сергеев В.

Источник: СЕРГЕЕВ В. Рождество Богородицы./ Валерий СЕРГЕЕВ.// Юный художник. – 1991. - № 1. – с.13-16. – (Годовой круг праздников)

Рождество Богородицы. Деталь иконы

В ясный день осенний листья
Ветер ввысь поднимет вмиг,
Богородицы Пречистой
В небе складывая лик.

Славься, Дева Пресвятая,
Славься, радостная мать,
В честь твою, как в вешнем мае,
Будет солнышко сиять!  http://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/rozhdestvo-bogoroditsy/4.htm

Этот праздник, как и другие церковные праздники, пришел к нам из Византии, одновременно с кре­щением Руси. Уже первым поколениям  русских христиан было известно, что торжество это, ежегодно вспоминающее и просла­вляющее рождение Марии — ма­тери Иисуса Христа, очень давнего происхождения и, возможно, вос­ходит к первым векам нашей эры.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 07 июля (24 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

07 июля (24 июня старого стиля)

РОЖДЕСТВО ЧЕСТНОГО СЛАВНОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА

  …Кто-то из нас погибнет, кто-то из нас спасется, кто-то станет святым. Господь с каждого спросит ровно столько, сколько ему будет дано. И искушений, и всяких трудов, скорбей, болезней Господь никогда не пошлет больше, чем мы можем это понести. Поэтому если мы с вами по какой-то причине не войдем в сонм святых земли Русской, то в этом будет только наша вина и больше ничья: наша лень, наша нелюбовь ко Христу или отсутствие полноты этой любви, которая бы заставляла нас трудиться.

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Как повествует Евангелие (Лк. 1, 57–80), праведные родители святого Иоанна Крестителя - священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей, так как Елисавета была неплодна. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила, стоящего по правую сторону жертвенника кадильного. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя – Мессии. Захария смутился, на него напал страх. Он усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.

Икона «Вознесение Господне». Рассказ об одном шедевре

Автор: Елена Михайловна Саенкова

Господь вывел учеников из Иерусалима в Вифанию на гору Елеон и, подняв руки, благословил их, а затем стал отдаляться от них, возноситься на небо, «и облако взяло Его из вида их». И тогда явились два мужа в белой одежде, которые возвестили грядущее второе пришествие Христа Спасителя. Ученики поклонились Господу и, исполненные радости и благоговения, вернулись в Иерусалим (Лк. 24: 50-52; Деян. 1: 9-12). В нескольких строках евангелист Лука описывает Вознесение Господне, ставшее завершением искупительного подвига Спасителя.

     Икона «Вознесение Господне». Андрей Рублев (?). Около 1408 г. Из Успенского собора во Владимире. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Божественный на Божием престоле;

Христос на небо, высше всех светил,

В свое отечество, туда, отколе

Сошел на землю, в славе воспарил.

Своих же не покинул Он в неволе,

Их не оставил в узах темных сил;

Нет! Слабых их и трепетных дотоле

Неколебимым сердцем одарил.

И всех стремящихся к Его святыне,

Горе на крыльях душ ему вослед,

Он свыше укрепляет и поныне:

Им песнь Эдема слышится средь бед,

Средь бурь, в юдоли слез, в людской пустыне

И так вещает: «Близок день побед!» (В. Кюхельбекер. 19 мая 1832 г.)

Этот Образ принадлежит числу выдающихся произведений древнерусского искусства. Икона «Вознесение Господне» была написана для иконостаса древнего Успенского собора во Владимире.

Икона «Вход Господень в Иерусалим». Образы и символы в деталях

Торжественно и медленно приближается к городу Сын Божий. Взоры всех присутствующих обращены к Нему. Восхваляют Учителя следующие за Ним апостолы. Услышав о приходе Спасителя, горожане оставили свои повседневные заботы и вышли Ему навстречу. В сомнении, они на мгновение замерли: «Долгожданный Мессия! Он ли это?» Но небо засияло Божественным светом, славя Господа. Его золотые блики отразились на горе, башенках града и лицах людей. И, внезапно, что-то таинственное, необъяснимое озарило души жителей Иерусалима: «Осанна!» — обратились к Спасителю первые. «Осанна!» — подхватили другие. И вот уже слилось приветствие многолюдной толпы в единый тихий и благоговейный глас.

          Икона «Вход Господень в Иерусалим». Средник иконы. Середина XV века. Из собрания И.С. Остроухова. ГТГ, Москва

…И Ты, Всеблагой,
Свете тихий вечерний,
Ты грядешь посреди обманувшейся черни,
Преклоняя Свой горестный взор,
Ты вступаешь на кротком осляти
В роковые врата — на позор,
На пропятье! (Иван Александрович Бунин, 1922)

Радуются дети, устилая путь Господа Иисуса Христа одеждами и ветвями. Не разумом, а чистыми детскими сердцами постигают они величие происходящего. Лик же Спасителя исполнен печали: Его не трогают ни торжество учеников, ни смиренное ликование народа. Сейчас Он сойдет с осла и как простой паломник войдет в царственный град Иерусалим. А за его стенами Спасителя ждут отречение учеников, отступничество народа, страдания и гибель. Многое тревожит душу Господа. Но Он неуклонно следует к воротам Иерусалима: час настал, и Сын Божий исполнит великую волю Отца, отдав жизнь во имя искупления грехов человеческих. Своим распятием на Кресте Он победит смерть и откроет всему живому путь в Царство Небесное.

Расскажите детям о Благовещении Пречистой Девы Марии

Н. Марков

БЛАГОВЕЩЕНИЕ. Предание

(с картинами Михаила Нестерова)

Было это давно-давно, почти две тысячи лет тому назад.

В Галилее наступала весна, но еще не распустились виноградники и плодовые сады на склонах гор, окружавших тихий городок Назарет. Чуть зеленели всходы на пшеничных и ячменных полях, и едва пробивалась на лугах нежная и яркая трава.

        Нестеров Михаил Васильевич (1862 – 1942). Богоматерь. 1900-1910-е. Холст на картоне, масло. 28 x 16 см. Частное собрание

Прошли уже века, но также как и прежде,
Повсюду этот день — день радости людской —
Встречает целый мир в живительной надежде,
Что сердцу он несет отраду и покой.

Благую весть сердцам, как Ангел кроткой Деве,
Приносит этот день и нам в житейской мгле.
Забыть бы о вражде, о злобе адской, гневе,
И легче бы тогда всем было на земле.

Было раннее утро. Еще солнце не взошло, и туманы бродили по соседним холмам, когда в доме плотника Иосифа проснулась Дева Мария.

Она вставала всегда на заре, раньше всех домашних. В Иерусалимском храме, где прошло все Ее детство, привыкла Она просыпаться с рассветом. И все девочки, воспитывавшиеся вместе с Нею при храме, тоже просыпались до солнца и становились на молитву.

Благовещение Пресвятой Девы Марии в мировых шедеврах

Благовещение Пресвятой Девы Марии в зарубежной живописи

Согласно Священному Писанию, Благовещение обозначает исключительно важный момент библейской истории — смену Заветов. С явлением в мир Христа прекращается действие Моисеева закона и начинается время Благодати: историческая эра - «после Законов», сменяется новой эрой в истории человечества — «после Благодати». Именно поэтому изображение Благовещения относится к числу наиболее распространенных сюжетов христианской иконографии. Оно встречается уже в настенной живописи катакомб, где среди пока еще немногочисленных персонажей раннехристианского искусства можно обнаружить и юного ангела, приближающегося к сидящей на троне Марии. Именно тогда складываются основные иконографические мотивы благовещения, которые в дальнейшем перейдут в средневековое искусство, — изображение крылатого вестника с посохом в руках и Богоматери, восседающей на троне перед вратами храма.

Прекрасен образ Пречистой Девы Марии в живописных мировых шедеврах на сюжет Благовещения.

              Сандро Боттичелли. Благовещение. 1489-1490 гг. 150х156. Галерея Уффици, Флоренция

***
Кто сей юный? В ризе света
Он небесно возблистал
И, сияющий, предстал
Кроткой Деве Назарета:

Дышит радостью чело,
Веют благовестью речи,
Кудри сыплются на плечи,
За плечом дрожит крыло.

Кто сия? Покров лилейный
Осеняет ясный лик,
Долу взор благоговейный
Под ресницами поник;

Скрещены на персех руки,
В персех сдержан тихий вздох,
Робкий слух приемлет звуки:
«Дева! Сын Твой будет Бог!»

Этот юноша крылатый –
Искупления глашатай,
Ангел, вестник торжества,
Вестник тайны воплощения,

А пред ним – полна смиренья –
Дева, Матерь Божества. (Владимир Бенедиктов. «Благовещение»)

Икона «Благовещение Пресвятой Богородицы». Шедевр иконописи

Рассказ о шедевре в деталях

Авторы текста: ГУБАРЕВА О.В., НЕВЗОРОВА Н.Н., ЯЗЫКОВА И.К.

         

Устюжское Благовещение. 1130-1140-е. ГТГ, Москва

Одна из драгоценных домонгольских храмовых икон, которые помещались не на стенах, а на столпах или возле стен. Прекрасен большеокий печальный архангел Гавриил. Кротко стоит Дева Мария, склонив голову, а на груди Ее, видимый словно в темном зеркале, образ Младенца в медальоне. Моток пряжи в левой руке Приснодевы и тонкая нить - в правой мотивированы рассказом о том, что Пречистой было поручено прясть пурпур для завесы Иерусалимского храма (Протоевангелие от Иакова). Но в этой иконе мотив лишен какой бы то ни было бытовой окраски. Пряжа в руках Девы - это символ того, что из Ее крови сопрядется плоть Сына Божия. И еще того, что в руках Марии - нить судьбы человечества.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 15 февраля (02 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

15 февраля (02 февраля старого стиля)

С праздником! Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

«Сретение» в переводе с церковнославянского означает «встреча». Такое название этот великий праздник получил в честь встречи Богомладенца Иисуса Христа праведником Симеоном. Пресвятая Дева Мария принесла Иисуса в храм спустя сорок дней после его рождения, как это и положено по закону об очищении (хотя сама она была чиста). Поэтому событие отмечается спустя сорок дней после Рождества Христова. Праведник Симеон, которому была открыта тайна Божия, произнес пророческие слова о Нем. 15 февраля совершаются торжественные моления, освящение свечей.

 

 Сретение Господне. Икона из праздничного чина Спасо-Преображенского собора Твери. Середина XV века. Собрание Гос. Русского музея. http://kazanski-m.ru/novosti/144

Этот большой христианский праздник, один из двунадесятых, то есть непереходящих, всегда приходится на сороковой день после Рождества. Впервые его стала отмечать Иерусалимская Церковь в IV веке, а с V века он стал общехристианским.
Как рассказывается в Евангелии от Святого Луки, Сретенье произошло в Иерусалимском храме. По закону Моисея, над каждым первым ребенком мужского пола совершали обряд посвящения Богу. Поэтому, когда младенцу Иисусу исполнилось сорок дней, Иосиф и Мария принесли его в Дом Божий. Они скромно стояли среди других семей, ожидая своей очереди. И в этот момент к ним подошел старец Симеон, который много лет жил при Храме. Симеон искренне верил в скорый приход в мир Спасителя. Старцу было предсказано, что он при жизни своей увидит приход Мессии, а жил он уже очень долго. И теперь, едва он приблизился к чете бедных людей из Галилеи, как Дух Божий мгновенно указал ему на них. Симеон взял на руки их Дитя и стал молиться: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля".
Так произошла встреча дух миров, двух сознаний — Завета Ветхого, который много веков до этого заключил праотец Авраам с Богом, и будущего мира, который воплотился в Иисусе Христе.

Тропарь, глас 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо Возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемный во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Перевод: Радуйся, благодатная Богородица Дева, потому что из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме (заблуждения и нечестия); веселись и ты, праведный старец, взявший на руки Того, Кто освободил наши духи (от смерти) и даровал нам воскресение.

Сретение Господне в зарубежной живописи

«Принесение во храм» в мировых шедеврах живописи

На сороковой день после рождения Иисуса родители отнесли мальчика в Иерусалимский храм, — в полном согласии с иудейскими законами, строго требовавшими, чтобы новорожденных младенцев приносили в храм для показа их Богу, обрезания, а также для совершения над ними обряда выкупа из священнической службы, к которой обязывался каждый первенец. Совершенный в соответствии с обычаем обряд принесения Младенца в храм в догматическом плане истолковывается как прообраз будущей искупительной жертвы, которую суждено принести Христу. Все дело здесь в том, что сделанное по закону Моисея принесенному в храм младенцу мужского пола обрезание понимается как знак союза между «избранным народом» и Богом; так впервые пролилась кровь Христа.

          ДЖОВАННИ БЕЛЛИНИ. (1430-1516). Nunc dimittis. «Ныне отпускаешь». Фрагмент картины

 «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представишь Его пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Иосиф же и Матерь его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец. <... >

И когда она совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет» (Лк., 2:21-39).

Икона Сретение Господне

Икона Сретение Господне.
Рассказ об одном шедевре в деталях

       Сретение Господне. Двусторонняя икона – таблетка. Конец XV в. Новгород. Новгородский государственный объединенный музей - заповедник

Игорь Онуфриенко
Сретение
Есть Бог и я, есть я и Бог –
Две неразрывных единицы…
Исканий искренних итог
Позволил нам соединиться.

Из всех дорог – дорога в храм!..
Остановлюсь на перепутье –
В благодаренье тем слезам,
В благодаренье той минуте,

Когда в безмолвии греха
Уста открылись покаянью,
Внимая пламенным стихам
В лучах надмирного сиянья.

Через людей – к людским сердцам.
Через людей – к попытке верить.
Открыта всем дорога в храм –
Лишь отвори молитвой двери.

Навстречу чуду, человек!
В счастливом, радостном прозренье
Вольемся в благостный завет
Души и Духа единенья! (https://foma.ru/sretenie-stihi.html стихи, посвященные Сретению Господню)

Сретение - слово старославянское. Его значение легко отгадывается: сретить — значит встретить. О какой же встрече идет речь? Это единственная встреча в истории человечества. Встреча с большой буквы, которая изменила судьбы мира, это Встреча Младенца Иисуса в Иерусалимском храме старцем Симеоном, который после этого получил именование Богоприимца. Это произошло на сороковой день после Рождества Христова. Событие празднуется церковью 2/15 февраля как двунадесятый, то есть один из самых торжественных праздников.