О лаврском старце отце Науме (Байбородин)

 

Из книги Сидоровой С.В.
«Мы живем ради вас»: Рассказы о лаврском старце отце Науме

В книге Сидоровой С.В. «Мы живем ради вас», написанной духовной дочерью архимандрита Наума (в миру Николай Алексан­дрович Байбородин (1927-2017), собраны рассказы, сви­детельствующие о многогранной личности замечательно­го современного лаврского старца отца Наума, известного не только в России, но и за ее пределами.

Архимандрит Наум (Байбородин), старец из Троицко-Сергиевой лавры

Подражая преподобному Сергию Радонежскому и от­цам-подвижникам, отец Наум так же, как и они, был «зем­ным ангелом и небесным человеком». Его духовные чада не переставали удивляться, наблюдая, как старец неустан­но заботится о страждущих и утешает унывающих, даже если он никогда не встречался с ними. Хотя удивляться тут нечему: ведь само имя Наум, данное ему при постри­ге, означает «утешающий».

«Господи, дай нам премудрость и радость…»
Из бесед со старцем Наумом

***
Если нет у вас особых даров, то и не надо изображать, а то пострадать можете. Как-то раз повар (это было во время войны) остал­ся один, нарядился в генеральский мундир и стал красоваться перед зеркалом. А тут нем­цы пришли, видят — генерал, обрадовались и взяли его в плен. Как доказать, что ты все­го лишь повар?

***
Господь о всякой твари заботится. Однаж­ды волк в бедственное положение попал. Сто­ит на льдине, а вокруг вода, до другой льдины не перескочить. Никак ему не выбраться. Тогда волк стал выть на небо, льдины выстроились, и он по ним перешел на землю.

***
Страна погибнет, если не запрещать бого­хульство.

Златая книжица о прилеплении к Богу

 Златая книжица о прилеплении к Богу.— М.: Православный приход храма Святого Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы РПЦ (Издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского), 2010.— 48 с.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский:

«Читаешь ли что дома, начинай это дело с кроткою сердечною молитвою, чтобы Бог вразумил и умудрил тебя в вере и благочестии и в тщательном прохождении твоих обязанностей; никогда не читай от праздности, для препровождения времени, этим ты унизишь слово, которое все должно служить нашему спасению, а не пустословию и средством к удовольствию и приятному препровождению времени; говоришь ли с ближними, говори разумно, осмотрительно, поучительно, назидательно; празднословия, как яда змиина, избегай, памятуя, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда (Мф. 12, 36), т.е. услышат справедливый приговор Судии; учишь ли детей своих или чужих, обращай и это дело в служение Богу, уча их с усердием, занимаясь предварительно обдумыванием средств к обучению ясному, вразумительному, полному (по возможности) и плодотворному. Побеждай именем Господним и силою креста козни врага, который старается смутить, затмить, стеснить, расслабить тебя. Даже если ешь, пьешь или иное что законное делаешь, все делай во славу Божию».

О преподобном Паисии Святогорце в фотографиях

Сердце, наполненное любовью:
О преподобном Паисии Святогорце

«Блаженны установившие связь с Небом и по благочестию пребывающие в общении с Богом». (Преподобный Паисий Святогорец)

 Портрет старца Паисия Святогорца

"Большинство искушений создаем мы сами, выставляя свое «я» при общении с другими, то есть желая возвысить себя. Никто не поднимается на Небо через мирское возвышение, но лишь через духовное понижение. Ходящий низко ходит всегда в безопасности и никогда не падает». (Преподобный Паисый Святогорец)
Родиной прп. Паисия была Каппадокия, в пределах которой воссияло много святых. Будущий подвижник появился на свет 25 июля 1924 г. в селении Фарасы от благочестивых супругов Продромоса и Евлогии.

Избранное из духовного наследия отца Иоанна Крестьянкина

 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Избранное из духовного наследия отца Иоанна Крестьянкина:

«Любите Бога! Любите Любовь и друг друга до самоотвержения!
Знает Господь, как спасать любящих Его»

Краеугольный Камень жизни — Бог. Убери Его из фундамента - и рухнет всё здание жизни. Это — от Господа. Это — закон жизни. И история народов ветхозаветных, и история народов нового времени, и история нашей Родины свидетельствуют об этом.

И даст Господь в седьмой период восполнить сосуды веры христианской и Сам освятит русский народ Своею благодатию, которая даст силы во имя Сына Божия снова и снова свободно избирать людям Царство Божие – Царство Небесное – целью жизни на земле. И будет соответствовать этот период Святой Тайне Рукоположения. И станет русский народ священным народом, утренней звездой между народами.
Но, други мои, когда бы ни жили мы, во все времена бесценно благо спасения души человеческой. И только это является целью жизни человека, и только о спасении бесценной души печется Господь. В самые трудные периоды жизни мы в изумлении видим, как сила Божия в нашей немощи совершается, и преклоняемся мы перед Божиим величием и чудом, явленным в Промысле Божием.

Преподобномученик Исаакий (Иван Николаевич Бобраков)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобномученик Исаакий (Иван Николаевич Бобраков)
8/21 апреля 1865 - 26/8 января 1938

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«От креста своего не побегу» . (Преп. Исаакий (Бобраков)

Иван Николаевич Бобраков родился в селе Остров Мало- архангельского уезда Ор­ловской губернии в крестьянской семье. Его отец был монахом Оп­тиной Пустыни и скончался там. Иван пришел в Оптину в 1884 го­ду в возрасте 19 лет и пребывал в обители в течение четырех десяти­летий. В 1914 году, после кончи­ны архимандрита Ксенофонта, старшая братия избрала его на­стоятелем монастыря. В 1923 году все храмы обители были закрыты, и храмовые службы прекратились на 65 лет. Отец Исаакий и стар­шая братия, с великой скорбью по­кинув обитель, поселились на квартирах в Козельске. В 1930 го­ду в Козельске начались массовые аресты. Старец переехал в г. Бе­лев, где образовалась община из гонимых монахов и монахинь. В конце 1937 года практически вся эта община была арестована. Вместе со своим настоятелем бы­ли расстреляны и другие оптинцы: игумен Софроний, монах Мисаил, иноки Даниил и Григорий.

Преподобный Никон, исповедник (Николай Митрофанович Беляев)

 Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Никон, исповедник (Николай Митрофанович Беляев)
26/9 октября 1888 - 25/8 июля 1931

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Искренность и твердость произволения испытываются именно терпением и временем». (преп. Никон)
«Скорбью надо считать не то, что по внешности переживает человек, а то, насколько попускается ему Богом быть удрученным от этого переживания, причиняющего его сердцу скорбь и страдания». (преп. Никон)

Николай Митрофанович Беляев родился в Москве в купеческой семье. В 1907 году, в день Обретения главы св. Иоанна Предтечи, вместе с братом Иваном приехал в Оптину. Их принял старец Варсонофий. Николай, назна­ченный письмоводителем старца Варсонофия, стал самым близким его учеником и сотаинником.

Николай быстро при­вык к жизни в Скиту и полюбил ее. Веселый и жизнерадостный, любя­щий общество людей, любящий развлечения и забавы, свойственные всем молодым людям в миру - здесь он как бы переродился. Он до та­кой степени полюбил уединенную жизнь, что даже кратковременные выходы за ограду Ски­та были ему в тягость и, он по возможности избегал их.

Отец Никон неизмен­но спокойный, в выс­шей степени сдержан­ный в проявлении своих чувств и в то же время оживленный внутренней тихой радостностью, к духовным детям своим относился внимательно, заботливо, любовно и в меру строго.

Преподобный Нектарий (Николай Васильевич Тихонов)

 Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Нектарий (Николай Васильевич Тихонов)
1853 - 29/12 мая 1928 (точная дата рождения не известна)

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Молись, чтобы Господь воцарился в сердце твоем, тогда преисполнится оно великим утешением и радостью, и никакая печаль не в силах будет потревожить его».
«Сила молитвы не в многословии, а в силе молитвенного вздоха» (преп. Нектарий)

Николай Васильевич Тихонов родился в городе Ельце Орловской губернии в бедной семье. В 1873 году после посещения Оптиной Пустыни и беседы с ба­тюшкой Амвросием навсегда остал­ся там. Находился под окормленном старцев Амвросия и Анатолия (Зерцалова). Более 20 лет пребывал в полузатворе. По благо­словению старцев читал много специальной литературы, зани­мался науками. Из великого смире­ния скрывал свои благодатные дары под юродством. В 1912 году за по­слушание принял великий крест старчества.

Отец Нектарий был небольшого роста, со­гбенный, с небольшой клинообразной боро­дой, худой, с постоян­но плачущими глаза­ми. Поэтому у него всегда в руках был платок, который он, свернув уголком, при­кладывал к глазам.

Преподобный Анатолий (Александр Алексеевич Потапов)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Анатолий (Александр Алексеевич Потапов)
15/28 февраля 1855 - 30/12 августа 1922

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Не бойся ни горя, ни страданий, ни всяких испытаний: все это посещения Божии, тебе же на пользу… Пред кончиной своей будешь благодарить Бога ни за радости и счастье, а за горе и страдания, и чем больше их было в твоей жизни, тем легче будешь умирать, тем легче будет возноситься душа твоя к Богу» (преп. Анатолий (Потапов)

Александр Алексеевич Потапов родился в Москве в старинной купеческой семье. С ранних лет стремился к монашеству, но мать не отпускала его в монастырь. Занимаясь торгов­лей, приобрел большое знание людей, что дало ценный опыт для будущего духовного руковод­ства. В 1885 году пришел в Оптину. Был келейником старца Амвросия. После кончины старцев Иосифа и Варсонофия вмес­те со старцем Нектарием продолжил старческое служение. В народе его называли «утешите­лем». После закрытия монасты­ря приходилось терпеть обыски, допросы, аресты. Духовными де­тьми Старца были такие извест­ные подвижники как архиепис­коп Серафим (Соболев), епископ Трифон (Туркестанов), священ­ник Валентин (Свенцицкий). У него исповедовалась и имела бе­седу Великая Княгиня Елизавета Феодоровна.

Преподобный Варсонофий (Павел Иванович Плиханков)

 Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Варсонофий  (Павел Иванович Плиханков)
5/18 июля 1845 - 1/14 апреля 1913

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Вот жизнь есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств, все промыслительно. Мы не понимаем значения того или другого обстоятельства. Перед нами множество шкатулок и ключей к ним нет…». (преп. Варсонофий)

Павел Иванович Плиханков родился в Самаре в благочестивой семье. Отец происхо­дил из оренбургских казаков. Учился в Оренбургском военном училище и на офицерских курсах в Петербурге. В миру жил по-монашески. В 1889 году впервые был в Оптиной; по благословению старца Амвросия, после чудесного исцеления от смертельной болезни поступил в Иоанно-Предтеченский Скит.

В воспоминаниях отца Василия Шустина передано, что отец Иоанн Кронштадтский, провидев духом в лице отца Варсонофия ис­тинного подвижника, поцеловал в алтаре Ан­дреевского собора в Кронштадте руку моло­дому офицеру, будуще­му старцу и схимнику.

Будучи еще в ми­ру, молодой пол­ковник заболел вне­запно воспалением легких. Доктора опре­делили его положение безнадежным. Почув­ствовав дыхание смер­ти, больной велел ден­щику читать Святое Евангелие. Внезапно увидел он небеса от­верзшимися и содрог­нулся от великого стра­ха и света. Глубочай­шее покаяние пронзило внезапно его душу. «Из блестящего военного в одну ночь, по соизво­лению Божию, он стал великим старцем», - говорил о случившем­ся старец Нектарий.

Преподобный Иосиф (Иван Ефимович Литовкин)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Иосиф (Иван Ефимович Литовкин)
(2/15 ноября 1837 - 9/22 мая 1911)

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Как луч солнечный не может проникнуть сквозь туман, так и речи человека, только образованного, но не победившего страсти, не могут действовать на душу. А кто сам победил страсти и стяжал разум духовный, тот и без образования внешнего имеет доступ к сердцу каждого» (преп. Иосиф)

Иван Ефимович Литовкин родился в селе Городище Харьковской губернии в благочес­тивой семье. Оставшись в 11 лет си­ротой, претерпел много скорбей, в которых его спасала только молит­ва. В 1861 году пришел в Оптину Пустынь. Вскоре старец Амвросий взял его к себе в келейники и поселил в своей „хибарке", где он про­жил 50 лет.

Старец Иосиф был ду­ховным сыном преп. Амвросия, он воспиты­вался в стенах смирен­ной убогой хибарки старца, проникнутой заветами великих старцев Льва и Макария и молитвами их продолжателя старца Амвросия. Здесь, в этой кельи, сделавшейся для него училищем благочестия, он прошел делом самую высшую из наук - монашество, и сам в свое время стал наставником монахов.

Преподобный Анатолий (Алексей Моисеевич Зерцалов)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Анатолий (Алексей Моисеевич Зерцалов)
(6/19 марта 1824 - 25/7 февраля 1894)

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Отчего этот день невечерний? От того, что его Солнце – не тварь, а Иисус Христос. Взойдет это Солнце единожды и уже во веки и веки бесконечные не зайдет, не померкнет, ни облачко Его не застенит, ни луч не опалит. Там немерцающий свет! Красота непостижимая. Веселие вечное». (преп. Анатолий (Зерцалов)

Алексей Моисеевич Зерцалов родился в семье диакона села Бобыли Калужской губер­нии. Закончил Боровское духовное училище и Калужскую семинарию. Тяжело заболев, дал обет посту­пить, если выздоровеет, в монас­тырь. Выздоровев, в 1853 году прибыл в Оптину Пустынь. Под духовным водительством старцев Макария и Амвросия достиг меры высокого духовного устроения и стал великим делателем умно-сердечной Иисусовой молитвы. Назначен скитоначальником и духовни­ком сестер Шамординской обители, попечителем детского приюта.

Старец Макарий в шутку величал буду­щего отца Анатолия «высочайшим» из-за его высокого роста, но также имея в виду его духовное устроение.

Преподобный Исаакий (Иван Иванович Антимонов)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Исаакий (Иван Иванович Антимонов)
31/13 июня 1810 - 22/4 сентября 1894

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Любите Бога и ближних, любите церковь Божию; в службе церковной, молитве ищите благ не земных, а небесных» (преп. Исаакий)

Иван Иванович Антимонов происходил из богатого  купеческого рода. Ро­дился в Курске в благочестивой семье. С юности имел усердное горение ко Господу. В 1847 году поступил по благословению старца Макария в Скит Оптиной Пустыни. Нес послушания на пасеке, в хлебопекарне, поварне; обладал необычайной физической силой и хорошим голосом. В 1862 году назначен настоятелем обители, управлял ею 32 года. При нем достроен храм во имя Всех святых на новом кладбище, украшены внутри Введенский и Казанский соборы, выстроена больница с церковью во имя свя­того Илариона Великого, воз­двигнуто много новых строений.

Преподобный Иларион (Родион Никитич Пономарев)

 

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Преподобный Иларион (Родион Никитич Пономарев)
(8/21 апреля 1805 - 18/1 октября 1873)

"Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!"

«Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание, и до сих пор не говори ничего, пока непрестанною молитвою и самоукорением не утишишь твое сердце». (преп. Иларион)

Родион Никитич Пономарев родился в Пасхальную ночь в семье портного сельца Клю­чи Новохоперского уезда Воро­нежской губернии. Когда ему бы­ло 24 года, семья переехала в Са­ратов. Там он прожил 9 лет, ус­пешно вел борьбу против раско­ла.

Имея с детства лю­бимым занятием чте­ние священных и свя­тоотеческих писаний и прилежа оному умом и сердцем, он многое со­хранил в замечатель­ной памяти своей и мог, когда требовалось, при разговоре приводить наизусть многие продолжительные тексты и цитаты. Это содейст­вовало успеху его в прениях с раскольника­ми в Саратове, по­скольку Господь дал ему служение миссио­нерское, апостольское, способствовавшее воз­вращению в лоно Ма­тери Церкви многих заблудших и погибель­но отпавших от нее душ.

Духовные поучения преп. Амвросия, старца Оптинского

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских
Духовные поучения преп. Амвросия, старца Оптинского

Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно. (преп. Амвросий)

Преподобный Амвросий глубоко проникал в душу собеседника и читал в ней, как в раскрытой книге, не нуждаясь в его признаниях. Незнакомый человек мог прий­ти к нему и молчать, а Старец знал его жизнь и его обстоятельства, и зачем он сюда пришел. Он назы­вал незнакомых ему лиц по имени, открывал им их тайные грехи, исцелял больных от недугов прежде, чем они просили об этом. Слово Старца было со властью, основанной на близости к Богу. «Совер­шенно соединивший чувства свои с Богом, — говорит Иоанн Лествичник, — тайно научается от Него словесам Его». Это живое общение с Богом и есть дар пророческий, та необыкновенная прозорливость, которой обладал преподобный Амвросий и которой служил людям.

Икона преп. Амвросия, Старца Оптинского

Тропарь, глас 5
Яко к целебному источнику притекаем к тебе, Амвросие, отче наш, ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, молитвами от бед и напастей охраняеши, в телесных и душевных скорбех утешаеши, паче же смирению, терпению и любви научаеши, моли Человеколюбца Христа и Заступницу усердную спастися душам нашим.

 На вопрос: «Как жить?» — Старец Амвросий отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».

 Познав опытным путем глубину духовной жизни, Старец знал — кому, когда и что написать для пользы души.

В основе всех писем преподобного Амвросия лежит еван­гельское и святоотеческое учение и незыблемость церковных догматов. В одном из своих писем он наставляет: «Православ­ная восточная Церковь от времен апостольских и доселе соблю­дает неизменными и неповрежденными от нововведений как учение евангельское и апостольское, так и предание святых От­цов и постановления Вселенских Соборов».

Преподобный Антоний (Александр Иванович Путилов)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских

Преподобный Антоний (Александр Иванович Путилов)
9/22 марта 1795 - 7/20 августа 1865

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Душевное спокойствие приобретается от совершенной преданности себя воле Божией» (преп. Антоний)
«Иногда и много говорится, а слушать нечего, а в другое время и одно услышишь слово, а оно останется на всю жизнь в памяти». (преп. Антоний)

Александр Иванович Путилов родился в городе Романове Ярославской губернии в купеческой семье. В роду его было много монашествующих. В юнос­ти служил в Москве, был в плену у французов. В 1816 году удалил­ся в Рославльские леса, где уже подвизался его старший брат Ти­мофей, впоследствии настоятель Оптиной Пустыни архимандрит Моисей, и прожил там пять лет. В 1821 году вместе с братом перешел на жительство во вновь устроенный Скит при Оптиной Пустыни, был его начальником. В 1839 году назначен настояте­лем Малоярославецкого монас­тыря и нес этот крест почти 14 лет. Уйдя на покой, вернулся в Оптину Пустынь. Всю жизнь пи­тал глубокое благоговение к сво­ему старшему брату, архиманд­риту Моисею, который являлся его духовным отцом.

Преподобный Моисей (Тимофей Иванович Путилов)

 

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских

Преподобный Моисей (Тимофей Иванович Путилов)
15/28 января 1782 - 16/29 июня 1862

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Укоряйте себя мысленно и уничижайте и худшими всех себя имейте. И Бог призрит на смирение ваше и покроет от всех искушений». (преп. Моисей)

Тимофей Иванович Путилов родился в городе Борисоглебске Ярославской губер­нии в благочестивой купеческой семье. Вместе с братом Ионою поступил в Саровскую пустынь. Во время нашествия французов в 1812 году жил в Свенском монастыре, а затем 10 лет в Рославльских лесах, где был пострижен в монашество. В 1821 году вместе с братом Александром пересе­лился в Скит Оптиной Пустыни. В 1822 году был рукоположен в иеродиакона, а через несколько дней - в иеромонаха. В 1826 году назначен строителем Оптиной Пустыни и находился в этой должности 37 лет.

Преподобный Макарий (Михаил Николаевич Иванов)

Духовные поучения преподобных Старцев Оптинских

Преподобный Макарий (Михаил Николаевич Иванов)
20/3 декабря 1788 - почил 7/20 сентября 1860

 

«Преподобные отцы наши, Старцы Оптинские, молите Бога о нас!»

«Все грехи человеческие терпит Бог, а ропота не оставляет без наказания. Ничего не значит телесная болезнь; надо спасаться, чтобы душевные недуги не остались неисцеленными» (преп. Макарий)

Михаил Николаевич Иванов родился в семье орловских дворян. С 14 лет вынужден был пойти работать в финансовое ведомство. В 1810 году отправил­ся на богомолье в Площанскую Богородицкую пустынь и в мир уже не вернулся. В 1815 году по­стрижен в монашество. В 1828 го­ду познакомился со старцем Львом. В 1834 году вместе с ним перешел в Оптину Пустынь, где старец Лев стал его духовным наставником. Вскоре был назначен духовником обители. Благодаря трудам стар­ца Макария впервые в России бы­ли изданы рукописи и переводы святоотеческих творений.

Несколько слов о простоте

 

Гилберт Кийт Честертон

Несколько слов о простоте

Источник изображения: https://www.libertas.co/images/7/76/Gilbert_Keith_Chesterton_5.jpg

Известный английский писатель, журналист и мыслитель Гилберт Кийт Честертон (1874 - 1936) более тридцати лет вел колонку в одной из английских газет. Его статьи стали безпримерным событием в газетной журналистике: в них он поднимался до проповеди Христианских истин. Вот почему многие его эссе не потеряли своей актуальности и сегодня. Честертон умел говорить легко, в доступной и занимательной форме об очень серьезных и значимых вопросах. Отрывки из его эссе:

«Несчастье нынешних англичан не в том, что они хвастливы. Хвастливы все. Но англичане, на свою беду, хвастаются тем, что от хвастовства гибнет. Француз гордится смелостью и логикой, оставаясь логичным и смелым. Немец гордится аккуратностью и тонкостью - и не утрачивает их. Мы же гордимся скромностью, а это чистая нелепость. Многие добродетели гибнут, как только ты их в себе заметишь. Можно знать, что ты отважен; нельзя знать, что ты безсознателен [в творчестве], как бы ни старались наши поэты обойти этот запрет.

Коменский Я.А.: «Добрые книги – Дар Божий»

 Коменский Я.А.: «Добрые книги – Дар Божий»

Ян Амос Коменский (1592 – 1970 гг.). Фотография с сайта https://ttsh.ru

Великий чешский педагог  Ян Амос Коменский (1592-1670) жил в далекие средние века. Почти четыреста лет отделяют нас от тех дней. В те времена творили Кампанелла и Департ, Джордано Бруно и Галилей, Френсис Бэкон и Спиноза. Имя Коменского обычно связывают с педагогикой, но спектр направлений его деятельности был чрезвычайно широк: мыслитель-гуманист, общественный деятель, дипломат, философ, лингвист, историк. Свое предназначение видел в том, чтобы вести, учить и совершенствовать людей. Его никогда не оставляло желание во всем, даже в самом плохом, стараться увидеть добро и смысл, внутренний порядок; он мечтал найти дорогу к Истине, Всеобщему миру и Гармонии и повести по этим дорогам Человечество.
Он был необыкновенным человеком. Его книги – помощники в трудную минуту, когда почва уходит из-под ног, когда хочется сделать лучше, а тебя не слышат и не понимают.
Он оставил свои замечательные работы потомкам, как четкий ориентир на переосмысление авторитарных позиций, искоренение всезнайства и самоуверенности. Он всей своей подвижнической жизнью доказал, что каждый конкретный человек ценен для общества, государства, истории; что духовность и нравственность – это те основы, на которых строится жизненная позиция каждого Человека.

Ян Коменский: «… стремящийся к мудрости должен любить книги больше золота и серебра. Это поистине так. Ведь именно книги, а не золото и серебро способны привести такого человека к исполнению желаний»

Похвальное слово Книге. Афоризмы, цитаты, мысли о книге

 

«Настоящей духовной пищей всегда останется книга. Если она исчезнет, исчезнет и интернет. Потому что все начинается с книги. Интернет — это переложение книги в иное пространство, в иную короткую, клиповую форму. Но и здесь нет ничего нового. Пословицы, поговорки, мудрости, афоризмы всегда существовали. Издают же специальные сборники, где подобраны афоризмы по темам. Скажем, «философы о дружбе» или «физики шутят». Фейсбук тоже такая поговорка, которую ты прочел за завтраком. Лучше уйти с фейсбука, чем потерять друзей». (Протоиерей Алексей Уминский. Подробнее ЗДЕСЬ https://azbyka.ru/znakomstva/blogs/156851/146404/o-zizni )

Похвальное слово Книге

«Книги суть реки. Реки знания, а значит реки жизни». (Изречение древних)

«Alit lectio ingenium» — «Чтение питает разум»

Книга – это уникальное изобретение, которое в обозримом будущем никогда не уйдет из человеческой цивилизации. Книга – сокровищница знаний и хранительница духовного богатства человечества. Открывая книгу — открываешь мир. Исследуйте новые миры — читайте!
«Душевное лекарство» - надпись над входом в библиотеку Рамзеса II (Древний Египет).

Пусть книги друзьями заходят в дома!
Читайте всю жизнь — набирайтесь ума!

Леонардо Бруни (1370 или 1374—1444 гг) — итальянский гуманист, писатель и историк, один из знаменитейших учёных, украсивших собой век итальянского Возрождения. Отстаивал идею полного развития личности)
...главной заботой полагал отбор для чтения книг, написанных лучшими авторами, призывал «беречь себя, словно от какой-то беды и недуга для нашего ума, от книг, написанных неумело и неизящно». Он предупреждал, что «чтение произведений без нужной разборчивости накладывает свои пороки на читающего и заражает его ум, подобно недугам. <…> Ведь чтение, словно духовная пища, которая поит и кормит ум. Поэтому тот, кто, заботясь о желудке, поглощает не всякую пищу, так и тот, кто хочет сохранить здоровой душу, не позволит себе любое чтение». (Источник: Казаринова Ирина «Душ человеческих добрые лекари»: Библиотерапия: Акмеологический подход.// Библиотечное дъло. - 2003, №12. - с.11-12)