Иерархия ангельского мира

 

ИЕРАРХИЯ АНГЕЛЬСКОГО МИРА

Икона «Собор Гавриила Архангела». Россия. XVI в.

Православная Церковь, руководясь взгля­дами древних церковных писателей и от­цов Церкви, а в частности сочинением «О небесной иерархии» святого Дионисия Ареопагита, разделяет мир ангельский на три иерархии — высшую, среднюю, низшую. Каждую иерархию составляют три чина.

В высшую иерархию входят: серафимы, херувимы и престолы

Икона. Ангел Серафим

Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестикрылые серафимы (пламенеющие, огненные). Они пламенеют любовью к Бо­гу и других побуждают к ней.

Набоков В.В.
Серафимы

Из пламени Господь их сотворил, и встали

они вокруг Него, запели, заблистали

и, ослепленные сияньем Божества,

расправили крыла и заслонились ими,

и очи вспыхнули слезами огневыми.

"Бог - лучезарная, безмерная Любовь!" -

шестикрылатые запели Серафимы;

метнулись, трепеща, приблизились и вновь

откликнулись, огнем божественным палимы,

и слезы райские из ангельских очей

свободно полились, блеснув еще светлей...

Одни на небесах остались, и звездами

их люди назвали. Они горят над нами,

как знаки Вечности... Другие - с высоты

упали в этот мир, и на земле их много:

живые отблески небесной красоты,

хвала, предчувствие сияющего Бога,

и пламенной любви блаженная тревога,

и вдохновенья жар, и юности мечты.

Свидетельства об ангелах в Священном Писании

 

КТО ОНИ АНГЕЛЫ?

Ангелы — это бесплотные духи, облада­ющие умом и свободной волей. Бог дал бытие ангелам по Своей любви и благо­сти, чтобы они соучаствовали в Его бла­женстве. Предстоя Богу и всегда созерцая Его неизреченную славу, ангелы непре­станно возносят Ему свои хвалебные пес­ни. Также ангелы служат Богу в делах Его Божественного промышления относи­тельно мира в целом и каждой человече­ской личности в отдельности. Они наблю­дают за государствами, хранят общества человеческие, области, города, монас­тыри, церкви и управляют различными частями земли. Ангелы (от греч. «вестник») приходят на помощь отдель­ным людям: возвещают волю Божию, просвещают ум, укрепляют и охраняют в жизни от бед.

Набоков В.В.
Ангелы

О лучезарных запою,
лазурь на звуки разбивая...
Блистает лестница в раю,
потоком с облака спадая.
О, дуновенье вечных сил!
На бесконечные ступени
текут волнующихся крыл
цветные, выпуклые тени.
Проходят ангелы в лучах.
Сияют радостные лики,
сияют ноги, и в очах
Бог отражается великий.
Струится солнце им вослед;
и ослепителен и сладок
над ступенями свежий свет
пересекающихся радуг...

Иллюстрации из Всемирной истории

 

Иллюстрации из Всемирной истории

Голова ангела. Мозаика Михайловского монастыря в Киеве. Деталь. XI в.

Уникальное издание «Всемирная история» в 10 томах 1958 года издания, конечно же, пронизано советской идеологией, но содержит в себе много познавательных фактов, биографических сведений, исторических карт… и интересные иллюстрации. Наиболее мне понравившиеся я отсканировала. Представляю их читателям моего блога.

Голова ангела. Роспись большого свода Дмитриевского собора во Владимире-на-Клязьме. Деталь. Конец XII в. 

Архангел Гавриил

Архангел Гавриил

      Икона. Ангел Златые власы. Новгород. XII в.

26 июля Церковь отмечает Собор Архангела Гавриила, то есть чтит все небесные силы, возглавляемые этим Ангелоначальником. Архангел Гавриил, чье имя означает «сила Божья считается вестником изъявителем Божьей воли, ведающим сокровенными Божественными тайнами, а также стражем  рая.

Икона, называемая «Ангел Златые власы», - один из знаменитейших образов Архангела Гавриила, написанный в Новгороде в XII в. Архангел написан здесь «оглавно» (то есть только голова и шея), и это позволяет сконцентрироваться на его лике.

В иконе три основных цвета: золотой, сияющий как отблеск Света Божьего, красный — цвет  Владыки Небесного, но одновременно и земной, что подчеркивает то, что ангелы соединяют своим служением два мира, и зеленый - цвет вечной жизни и вместе с тем - цвет Святого Духа. Художник изображает того, чья природа заведомо отличается от природы человека, светозарным юношей, и эта юность символизирует неподвластность ангельской природы ни старости, ни болезням.

Херувимы и «Херувимская песнь»: красота души в проповеди отца Павла Флоренского

Херувимы, Ангелы хранители и красота души человека

В богослужении Православной церкви на литургии поётся молитва, называемая херувимской песнью: «И́же Херуви́мы та́йно образу́юще, и животворя́щей Тро́ице трисвяту́ю пе́снь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние.
Я́ко да Царя́ всех поды́мем, А́нгельскими неви́димо дориноси́ма чи́нми. Аллилу́иа». Составлена и введена в употребление в VI в. в Византии.

        Господь Саваоф ХХС. Роспись храма Троицы Живоначальной в селе Шарапово, Шатурский район, художник Андрей Геннадьевич Филиппов.

https://filippov-andrei.com/rospis-hrama-troicy-zhivonachalnoj

«Яко да Царя всех подымем ангельскими невидимо дориносима чинми». Это – отголосок античного или византийского мира. Тогда победителей на руках проносили через триумфальные арки. Мы же должны нести на себе Христа…» (протоиерей Алексий Уминский)

Херуви́мы — упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах, вместе с серафимами, являются самыми близкими к Богу.

Библия содержит несколько различных описаний херувимов. У херувимов в Скинии и в Храме по одному лику (Исх. 25:20) и по два крыла (Исх. 25:20, 3Цар. 6:24, 27).

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 08 апреля (26 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

08 апреля (26 марта старого стиля)

… Царство Небесное — это царство любви, царство совершенства, правды и красоты. Поэтому только тот человек, который жизнь потратил, чтобы настроить этот божественный инструмент — душу свою бессмертную, вложенную в нас Богом, — только тот человек и входит в Царство Небесное. Он вступает в божественный оркестр, звучащий на небесах, он становится участником Божественной жизни, начинает видеть Творца, дирижера этой музыки, которая звучит к нам с небес, и которую мы не чувствуем, не слышим по грехам нашим.

 Собор архангела Гавриила. Икона из придела Архангела Гавриила Благовещенского собора. Москва, XVI. Слово «Собор», включённое в название праздника, подчёркивает его всеобщность и массовость. Архангел Гавриил, имя которого означает "Крепость Божия". Это один из семи высших ангелов, которые, согласно книге Товита, "приносят молитвы святых и входят пред славу Святого" (Тов. 12:15). И в Ветхом, и в Новом Завете архангел Гавриил упоминается не однажды как приносящий радостные вести.

Икона «Благовещение Пресвятой Богородицы». Шедевр иконописи

Рассказ о шедевре в деталях

Авторы текста: ГУБАРЕВА О.В., НЕВЗОРОВА Н.Н., ЯЗЫКОВА И.К.

         

Устюжское Благовещение. 1130-1140-е. ГТГ, Москва

Одна из драгоценных домонгольских храмовых икон, которые помещались не на стенах, а на столпах или возле стен. Прекрасен большеокий печальный архангел Гавриил. Кротко стоит Дева Мария, склонив голову, а на груди Ее, видимый словно в темном зеркале, образ Младенца в медальоне. Моток пряжи в левой руке Приснодевы и тонкая нить - в правой мотивированы рассказом о том, что Пречистой было поручено прясть пурпур для завесы Иерусалимского храма (Протоевангелие от Иакова). Но в этой иконе мотив лишен какой бы то ни было бытовой окраски. Пряжа в руках Девы - это символ того, что из Ее крови сопрядется плоть Сына Божия. И еще того, что в руках Марии - нить судьбы человечества.

Архистратиг Михаил и Архангелы

  "Хотя мы не можем видеть их телесными очами, но можем их видеть очами веры"

21 ноября по новому стилю отмечается Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных; Архангелов Гаврии́ла, Рафаи́ла, Урии́ла, Селафии́ла, Иегудии́ла, Варахии́ла и Иеремии́ла. 

        Икона Собор Архангела Михаила

***
Мой светлый Ангел, не покинь меня…
Не отвернись, не уходи далёко.
Мне без тебя несчастно, одиноко,
Будь рядом, от уныния храня.

Меня ты любишь, вечный спутник мой,
Моим молитвам горестным внимаешь,
И слёзы мои к Небу поднимаешь.
И будешь провожать меня Домой.

Когда столпятся вкруг моей души
Свирепые, мне не спастись делами.
Укрой, укрой от злобы их крылами,
И стены их молитвой сокруши…

Ты Богу принеси моё «прости».
За всё, что совершила я по жизни.
Чтоб не услышать страшной укоризны,
Покой и радость в Боге обрести…  

Согласно иерархии чинов ангельских, Архангелы благовествуют о людям о Тайнах Божиих, открывают нам Божию волю.

Христианские творения прерафаэлита

Сэр Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898)

Эдвард Коли Бёрн-Джонс - английский художник-символист и книжный иллюстратор, близкий по духу к прерафаэлитам, один из наиболее видных представителей движения «Искусства и ремесла». Мастер прославился своими витражами. В 1894 он получил титул баронета. Например, в британской Галерее Тейт, например, хранится 149 его работ.

         

Эдвард Коли Бёрн-Джонс. Благовещение. 1876, 250×104 см. https://www.liveinternet.ru/users/3287612/post439803059

Бенедиктов В.
Благовещение
Кто сей юный? В ризе света
Он небесно возблистал
И, сияющий, предстал
Кроткой деве Назарета.
Дышит радостью чело,
Веют благостию речи,
Кудри сыплются на плечи,
За плечом дрожит крыло.
Кто сия? Покров лилейный
Осеняет ясный лик,
Долу взор благоговейный
Под ресницами поник.
Скрещены на персях руки,
В сердце сдержан тихий вздох,
Робкий слух приемлет звуки:
«Дева, Сын Твой будет Бог».
Этот юноша крылатый —
Искупления глашатай,
Ангел, вестник торжества,
Вестник тайны воплощенья,
А пред ним, полна смиренья,
Дева — Матерь Божества.

Ангелы в произведениях русских художников

Свет радости и любви

Ангелы прекрасны духовной красотой, добротой и любовью… Духовная красота кардинально меняет внешность и человека, она отражается в его глазах, в выражении лица, даже в том, как двигается его тело. Парадоксально, но и люди западного мира ощущают, что русский человек красив особенной, непонятной им красотой.    

    

Радость праведных о Господе. Триптих, (центральная часть). Росписи Владимирского собора в Киеве. Художник Васнецов В.М.

У райских врат стоят три главных Архангела небесной иерархии (по Дионисию Ареопагиту) - Архистратиг Михаил, Гавриил и Рафаил. Они занимают центр картины на фоне радужного света, из которого выступают абрисы ангельских фигур и их белые крылья.

Там в Небесах все святые соборы,
И мириады бесплотных духов,
Все воспевают божественным хором :
«Свят, Свят, Свят наш Господь Саваоф!»( Вырицкий Серафим‚ преподобный)

Красота в том, чтобы добро побеждало зло…

Духовная красота ангелов

   «...Тут дьявол с Богом борются, а поле битвы сердца людей» (Ф.М. Достоевский)

«Кто яко Бог…». Художник Афонин Александр

Самым любимым у Бога из созданных Им ангелов небесных был серафим по имени Денница. Другое его имя — Люцифер, что значит «светоносный».

И в самом деле, он был самым прекрасным в сонме созданных Богом Духовных Сил. Зная о том, что никто из небожителей не сравнится с ним в красоте и что он  любимое  творение Бога, Люцифер возгордился и сам объявил себя Богом. Он восстал против своего Создателя!

Ангел в Небе

"Господь нам красоту показал!"

Ангел над Авиашоу в Кубинке

Фотографировал Андрей Губорев - любитель авиации, с детства мечтавший стать летчиком. В юности оказалось, что из-за слабого зрения летчиком ему не быть. Но любовь к небу, к авиации - осталась.
Вот что он рассказал:

Сотворение Неба - невидимого мира. Красота ангелов

«В начале сотворил Бог небо и землю» - этими словами начинается Библия. «Под небом в Библии разумеется, не наше земное небо, а Небо высшее, - Это невидимое Небо представляет собою мир бесплотных, духовных существ, называемых Небесными Силами, или Ангелами. Ангелы имеют ум, несоизмеримо превосходящий ум человека; они, подобно человеку, личности и наделены свободной волей. Они - существа высшие, предстоящих Творцу, сияющие Его отраженным светом. Ангел приносит нам свет от Источника, от Того, Кто и есть Свет. Свет Ангела — отраженный, его можно сравнить с зеркалом, отражающим солнечный луч.

Мозаика. Летящие ангелы держащие сферу с хризмой (монограмма имени Христа); Италия. Равенна; VI в.; местонахождение: Италия. Равенна. Базилика Сан-Витале. (итал. Basilica di San Vitale); Местоположение: Алтарь. Источник изображения: http://www.ruicon.ru/arts-new/mosaics/1x1-dtl/ravenna/nebesnyj_grad_vifleem

В одной из главных молитв — «Символ веры» — есть слова: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым…», и мы веруем, что Господь создал не только видимый мир, но и бесплотный — таинственный, непостижимый мир, в котором пребывают совершенные творения — Ангелы. Они обладают первенством во времени их творения по отношению к человеку, поскольку духовное должно быть прежде земного.