Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 14 января (01 января)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

14 января (01 января старого стиля)

Праздник Обрезания Господня

 

Икона. Обрезание Господне

… Каждое событие в жизни Спасителя важно для Церкви, потому что в нем раскры­вается для нас спасительный смысл. Вот на Обрезание в восьмой день по закону израильскому Матерь Божия принесла Младенца Христа в храм, чтобы совершить этот древний обряд. Творец неба и земли обрезался, как простой, обыкновенный младенец, по закону, который был необходим для всех детей, рождавшихся в этом народе. Здесь проявляется знак любви Спасителя к нам, еще один знак.

Все наши беды, все наши непонимания, все наши грехи происходят только оттого, что мы не способны на любовь, и цель духовной жизни — как раз этому научиться.

Научиться же можно только так, как Господь говорит: огонь принес Я на землю, и как бы Я хотел, чтобы он уже загорелся. Он говорит как раз об этой Божественной любви. Человек, пока не встретится в жизни с любовью настоящей, истинной, не может понять, что это такое. Любовь (не хочется это слово говорить, но оно наиболее понятно для нашего слуха) как эстафета, она так и передается: от Христа к апостолам. Он их научил любви — и они из людей малодушных, боязливых вдруг превратились в бесстрашных львов, которые не только с охотой пошли на смерть, но и проявляли чудеса храбрости ради этой любви. Когда апостола Петра приговорили к распятию, он попросил палачей: пожалуйста, распните меня вверх ногами, потому что я человек грешный, и я не могу распяться так, как мой Учитель. Вот такая у него была любовь и смирение. Его приговорили к смерти, чудовищной, страшной, очень болезненной, но он думал не о себе — он думал только о том, как бы ему не вознестись слишком высоко, не дерзнуть быть в этом похожим на Спасителя, и поэтому попросил прибить его вверх ногами. Вот такая любовь.

Прошли века, две тысячи лет, и, как сказано в Писании, «по причине умножения беззакония, во многих охладела любовь». Это действительно так, и сейчас, в нашей жизни, мы почти не встречаем людей, которые эту любовь являют. Поэтому нам, собственно, не от кого зажигаться, и этот огонь угасает.

И Господь всей Своей жизнью и сегодняшним событием, которое мы вспоминаем и духовно и умственно вновь его переживаем, дает нам образ этой удивительной совершенно, нечеловеческой любви к нам. Он исполняет все, что требуется по закону, хотя Он в этом не нуждается. Вот такое снисхождение.

Мир без любви страшен. Поэтому мы должны как соль земли, как христиане эту любовь являть. А у нас ее у самих нет. Что же спрашивать с тех, которые даже не язычники, а вообще у них никакой веры нет? Мы, христиане, имеем веру в Истинного Бога, знаем про Сына Божия, Евангелие читали, причащаемся, соединяемся с Богом, некоторые даже чуть не каждое воскресенье — а толку, собственно, никакого нет. Не будем тогда удивляться, что вокруг нас такая ненависть, злоба растет. Кто виноват? Мы сами. Соль потеряла силу и перестала быть соленой.

Святитель Василий Великий, архиепископ Кесари Каппадокийской. (379 г.). Мозаика. Киевский Собор Святой Софии. XI в. Святитель Василий Великий  составил чин Литургии, «Беседы на Шестоднев», а также книги против ариан. В 370 г. Василий был возведен епископом на Кесарийскую кафедру. Он прославился своей святостью, глубоким знанием Священного Писания, великой ученостью, трудами на благо церковного мира и единства. Ариане всюду преследовали его. Св. Василию угрожали разорением, изгнанием, пытками и смертью. Он же сказал: «Смерть для меня благодеяние. Она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь».
Болезни от юности, труды учения, подвиги воздержания, заботы и скорби пастырского служения истощили силы святителя, и 1 января 379 г. он преставился ко Господу, будучи 49 лет. Последними словами святителя были: «В руце Твои предаю дух мой» (Пс.30:6).

Тропарь святителю Василию Великому. глас 1: Во всю зе́млю изы́де веща́ние твое́,/ я́ко прие́мшую сло́во твое́,/ и́мже боголе́пно научи́л еси́,/ естество́ су́щих уясни́л еси́,/ челове́ческия обы́чаи украси́л еси́,/ ца́рское свя́щение, о́тче преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим… Кондак святителю Василию Великому. глас 4: Яви́лся еси́ основа́ние непоколеби́мое Це́ркве,/ подая́ все́м некра́домое госпо́дьство челове́ком,/ запечатле́я твои́ми веле́ньми,// небоявле́нне Васи́лие, преподо́бне. https://azbyka.ru/days/sv-vasilij-velikij

… Сегодня Святая Церковь празднует память святителя Василия Великого и великий праздник Обрезания Господня. Обрезание в Древнем Израиле было знаком завета с Богом. Теперь, в Новом Израиле, в Церкви Божией, знаком этого завета стало святое крещение. Кто крещен, тот имеет завет с Богом, кто не крещен, тот этого завета не имеет. Кто крещен, тот причастен Новому Израилю, Церкви, кто не крещен — не причастен. И конечно, Господь Иисус Христос, родившийся от Самого Отца Небесного, наитием Духа Святаго, не имел нужды иметь внешний знак завета с Богом. Он Сам сказал: «Я и Отец — одно». Он с Богом был постоянно вместе, в Нем Самом Божество пребывало неизменно, неразлучно, неслиянно и нераздельно. И тем не менее, Господь это исполнил. Зачем? Если обрезание для

День памяти самарских священномучеников

Священномученик Александр (Трапицын), архиепископ Самарский (1862 – 1938 гг.) Вернувшись из ссылки, архиепископ поселился в Симбирске; в 1936 году переехал в Самару, где служил по благословению правящего Самарского архиерея в Петропавловском храме. В 1937 году гонения на Русскую Православную Церковь усилились, и почти все духовенство Самары было арестовано. 30 ноября 1937 года был арестован и архиепископ Александр. Архиепископ Александр (Трапицын), священники Иоанн Сульдин, Иоанн Смирнов, Александр Органов, Трофим Мячин, Александр Иванов были расстреляны 14 января 1938 года. Священники Вячеслав Инфантов, Василий Витевский и Иаков Алферов были расстреляны 8 февраля 1938 года. Все расстрелянные священномученики были погребены в общей безвестной могиле. https://ok.ru/pravsamara/topic/66342129590350

… Вот упал человек, а мы его поднимаем. В любых религиозных, философских системах это поступок хороший, но служит ли он спасению нашей души? Только в одном случае: если мы совершаем его с кротостью. А мы часто делаем с раздражением, срываемся, выражаем недовольство, потому что все получается не так, как мы хотим. Человек, когда мы его поднимаем, упирается, кряхтит, или стонет, или как-то неловко себя ведет, и нас это сердит. То есть мы не проявляем кротости и смирения, а проявляем нетерпеливость или тщеславие и гордость, сами себя хвалим и, оглядываясь вокруг, ищем у других людей похвалу, хотим, чтобы нас обязательно заметили, оценили, превознесли если не словом, то хоть взглядом. Значит, мы ищем-то не Божьего, а все равно своего, вот этого самого удовлетворения.

Удовлетворения чего? Всегда страсти. Либо тщеславия, честолюбия, либо хотим чрево свое насытить, либо еще что-то, но это обязательно удовлетворение страсти. А если мы хотим проводить жизнь духовную, чистую, то должны стремиться к тому, чтобы мотив нашего поступка, цель его, побуждение состояли в том, чтобы Богу послужить, сделать это ради Христа, Самому Господу, очищаясь от всего ненужного, нисколько не превозносясь, прекрасно видя свои недостатки и считая себя хуже всякой твари, но и не унывая по этому поводу. Нам-то все хочется на пятерки учиться, хотя на самом деле мы двоечники и грешники. Но это не значит, что надо унывать, потому что уныние тоже грех, а надо, наоборот, смиряться и надежду возлагать на Самого Бога. Вот среди этих простых и ясных истин и надо найти свой путь.

Источники:

Помни о Боге: Православный календарь 2012  год: Поучения, проповеди и советы протоиерея Димитрия Смирнова./сост. Вера Правдина  – Нижний Новгород.: Издательство «Христианская библиотека», 2011. – 384 с.

Помни о Боге: Православный календарь 2013  год: Из проповедей и бесед протоиерея Димитрия Смирнова./сост. Вера Правдина  – Нижний Новгород.: Издательство «Христианская библиотека», 2012. – 320 с.

Шаг к Богу: Православный календарь 2015  год: Из проповедей протоиерея Димитрия Смирнова./сост. Е.Н. Понкратова, оформление В.П. Коршунов  – М.: Православное Сестричество во имя Преподобномученицы Елизаветы, 2014. – 384 с.

https://azbyka.ru/days/2019-01-01  Православный календарь