Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 01 марта (16 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

01 марта (16 февраля старого стиля)

  Святые 12 мучеников - Памфил пресвитер, Валент (Уалент) диакон, Павел, Порфирий, Селевкий, Феодул, Иулиан, Самуил, Илия, Даниил, Иеремия, Исаия (307-309). В правление Фирмилиана в Египте были осуждены и отправлены в Киликию (Малая Азия) на золотоносные рудники 130 христиан. Их провожали до места изгнания пять юношей-братьев. На обратном пути в Египет они были задержаны в Кесарии и брошены в темницу за исповедание Христа. Юношей привели на суд к Фирмилиану вместе с заключенными ранее святыми Памфилом, Валентом и Павлом. Назвавшись именами ветхозаветных пророков - Илии, Иеремии, Исаии, Самуила и Даниила, на вопрос об их отечестве юноши отвечали, что они граждане Иерусалима, разумея под этим небесный Иерусалим. Фирмилиан ничего не знал о городе с таким названием, так как на месте Иерусалима, разрушенного императором Титом в 70 году, был построен императором Адрианом (117 - 138) город, именуемый в то время Елий-Адриан. Фирмилиан долго мучил юношей, пытаясь узнать месторасположение неведомого города и склонить юношей к вероотступничеству; ничего не добившись, правитель предал их усечению мечом вместе с Памфилом, Валентом и Павлом.

Прежде этого пришлось пострадать слуге пресвитера Памфила 18-летнему юноше Порфирию, кроткому и смиренному. Услышав о вынесенном смертном приговоре мученикам, он просил разрешения у правителя похоронить тела приговоренных после их казни, за что был умерщвлен и предан сожжению на костре.

Стихи о Весне русских классиков от Державина Г.Р. до Беллы Ахмадулиной

Весенние краски  российской поэзии

Кустодиев Б. 1921 Весна. 1921

Державин Гавриил Романович (1743-1816) о Весне

Возвращение Весны
Возвращается Весна,
И хариты вкруг блистаю!
Взоры смертных привлекают.
Где стоит, грядет она,
Воздух дышит ароматом,
Усмехается заря,
Чешуятся реки златом;
Рощи, в зеркалы смотря,
На ветвях своих качают
Теплы, легки ветерки;
Сильфы резвятся, порхают,
Зелень всюду и цветки
Стелют по земле коврами;
Рыбы мечутся из вод;
Журавли, виясь кругами
Сквозь небесный синий свод,
Как валторны возглашают;

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 28 февраля (15 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

28 февраля (15 февраля старого стиля)

  Апостол от 70-ти Онисим (ок. 109). Сначала он был рабом у богатого и знатного христианина Филимона. Провинившись, Онисим сбежал в Рим, там принял крещение от самого апостола Павла и стал усердно ему помогать. Апостол Павел в послании к Филимону (это послание сохранилось) просил простить Онисима. Филимон послушался, простил своего раба, дал ему волю и просил продолжать свое служение дальше. После гибели апостола Павла Онисим обошел множество земель с проповедью христианства, и уже в глубокой старости, во время гонения на христиан при императоре Траяне, погиб мученической смертью. http://azbyka.ru/days/sv-onisim

… Полторы тысячи лет назад был такой случай. Пришли путешествующие иноки в один монастырь и сели за общую трапезу, а там по случаю гостей приготовили вареные овощи. И один странник сказал: «Вы знаете, мы не вкушаем вареное, мы только сырое едим». Тогда старец его подозвал и говорит: «Лучше бы тебе есть кровавое мясо, чем сказать то, что ты сказал».

Приметы марта таковы – всё тает в солнечной любви…

Март получил свое название со времен древних римлян в честь бога войны Марса, который прежде признавался защитником мирного труда.

МАРТ – БЕРЕЗЕНЬ

             Юон К. Лигачево. Мартовское солнце

Март красен яркими зорями, игрой лучистого солнца на оседающих снегах, первыми кучевыми облаками в небесной синеве. Запели капели, появляются первые проталины. Пробуждается природа, утро весны и года. Месяц воробьиных дуэлей и синичьих песен.

Чиннов Игорь Владимирович
***
…Уже облака сияньем задеты
И светлы дали земной панорамы.
И, точно ветер, плывут силуэты
Лазурных ангелов над нами.

«Рыхлеет, ноздрится, становится серым снег — уж не тот, что был зимой,— сдаёт! Знать по цвету, что дело идёт к лету. С крыш свисают ледяные сосульки, блестя, струится по ним вода — и капает, капает... Натекают лужи — и уличные воробьишки весело полощутся в них, смывая с перьев зимнюю копоть. В садах звенят радостные бубенчики синиц.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 27 февраля (14 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

27 февраля (14 февраля старого стиля)

 

Святой Равноапостольный Кирилл (Константин Философ), первоучитель Словенский (869). Создатель славянской письменности Кирилл был великим ученым, поэтом, философом своей эпохи. Его память Православная Церковь отмечает дважды: в этот день, как бы отдельно от брата Мефодия, и 24 мая — вместе с братом.
Кирилл родился в 828 году во втором по величине и значению городе Византийской империи — Фессалоники. Почти всю жизнь его звали Константином. Было у него и почетное звание, с которым он вошел в историю общечеловеческой культуры — Константин Философ. На территории, где стоял город Фессалоники, уже лет триста селились славянские племена, поэтому каждый житель города свободно говорил на двух языках — на греческом и славянском. Отец Константина был крупным военачальником. По-видимому, он был в родстве с императорской фамилией. Мать, возможно, была славянкой. В эпоху Константина Философа даже на императорский трон взошла славянская династия. Константин с юных лет проявил яркие дарования к науке.

Духовные стихи. ОЛЕГ ГРИГОРЬЕВИЧ ЧУХОНЦЕВ

«Вот и думай, мутант прогресса, что же будет после всего…»

* * *

Если все и там поодиночке
начинают с чистого листа,
Господи, к чему мне эти строчки,
раз я и во гробе сирота?

Я не сирота с Тобою, Отче,
но родного встречу ли отца,
мать свою увижу ли воочью
там, где Ты, и есть ли без лица

хоть одна душа, по кой скучаю?
и когда стою пред алтарем,
чаю воскрешенья мертвых, чаю,
Господи, но в облике своем.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 26 февраля (13 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

26 февраля (13 февраля старого стиля)

 

 Преподобный Мартиниан Кесарийский (Палестинский). (V) Преподобный Мартиниан. Преподобные Зоя и Фотиния.

Преподобный Мартиниан с 18 лет поселился в пустыне, близ города Кесарии Палестинской, где пробыл в подвигах и безмолвии 25 лет, удостоившись благодатного дара исцеления болезней. Однако враг не оставлял отшельника, наводя на него различные искушения. Однажды женщина-блудница поспорила с развратными людьми, что соблазнит святого Мартиниана, слава о добродетельной жизни которого распространилась по городу. Она пришла к нему в ночной час под видом странницы, прося ночлега. Святой впустил ее, так как погода была ненастная. Но вот лукавая гостья переоделась в дорогую одежду и стала соблазнять подвижника. Тогда святой вышел из келлии, зажег костер и встал босыми ногами на пылающие угли. Он говорил при этом себе: "Трудно тебе, Мартиниан, терпеть этот временный огонь, как же ты будешь терпеть вечный огонь, приготовленный тебе диаволом?" Женщина, пораженная этим зрелищем, раскаялась и просила святого наставить ее на путь спасения. По его указанию она отправилась в Вифлеем, в монастырь святой Павлы, где в строгих подвигах прожила 12 лет до своей блаженной кончины. Имя женщины было Зоя.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 25 февраля (12 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

25 февраля (12 февраля старого стиля)

  Иверская икона Божией Матери. Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829 - 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память 12 июля), по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею. Подробнее о иконе https://aktinoya2.blogspot.com/2019/02/blog-post_13.html

… В преддверии Великого поста читается Послание к Римлянам: «Будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию». То есть цель поста — мир души. «Ради пищи не разрушай дела Божия». Мы живем среди безбожников и язычников, с людьми, ведущими часто совершенно непристойный образ жизни. И поневоле нам приходится общаться. Вот, например, постом случится у кого-то день рождения, торт принесут. Что делать? Апостол Павел нас назидает, что страшна не сама пища, она не оскверняет. Постом мы не едим мяса, молока, вина не пьем. Но сама пища не есть грех, а грех есть невоздержание. Поэтому чтобы человека не обидеть, не оскорбить, не послужить кому-то соблазном, иногда можно для вида и проглотить чего-то немножко. А то многие мяса не едят, вина не пьют, но своих домочадцев едят заживо.

ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

  

           Икона Пресвятой Богородицы Иверская («Вратарница»)

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Иверской .глас 1:
От святыя иконы Твоея,/ о Владычице Богородице,/ исцеления и цельбы подаются обильно/ с верою и любовию приходящим к ней./ Тако и мою немощь посети/ и душу мою помилуй, Благая,// и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Иверской. глас 8:
Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице,/ от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов,/ но явилася есть Хранительница Афона/ и Вратарница обители Иверския, враги устрашающая/ и в Православней Российстей стране// чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.

Молитва

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых чело­век и от напрасныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние, на моление наше умилосердися. и радость в печали места даруй. И избави нас. Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и печали и от всякаго зла.
И сподоби нас, грешных рабов твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя, со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

Михаил Пришвин: «Каждый ребенок - это Невидимый град»

Михаил Пришвин родился в имении Хрущево, недалеко от старинного купеческого города Ельца. С хрущевским домом, с близкими людьми его детства — матерью Марией Ивановной, кузинами Дунечкой и Машей, крестьянином Гуськом, дружившим с мальчиком, у Пришвина были связаны глубокие личные воспоминания, которые по разным поводам появлялись в его дневниках и художественных произведениях. Детские переживания не стали для писателя возрастными и проходящими — напротив, над ними он не уставал раздумывать всю жизнь.

               

Михаил Пришвин с внучкой Леной в последние годы жизни

На склоне лет, впервые переночевав в своем последнем доме — деревне Дунино под Москвой, Пришвин записывает в дневнике: «В Дунине такой же легкий для дыхания воздух, как был когда-то в Хрущеве»,— даже воздух детства продолжает для него оставаться реальностью. И это было частью мироощущения писателя, в котором детство, дитя, ребенок занимали очень существенное место. По Пришвину, дитя — это творец, к тому же «обладающий полнотой воли» и «знающий правду». Не дать угаснуть творческому импульсу, полученному человеком в детстве, и значит «сохранить в себе ребенка» на протяжении всей жизни. Публикуемые ниже отрывки из дневников писателя, с которыми мы решили вас познакомить, лишь небольшая часть его записей на эту тему.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 24 февраля (11 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

24 февраля (11 февраля старого стиля)

  Священномученик Власий Севастийский, епископ. (ок. 316). С юных лет святой Власий отличался добротой нрава и благочестием, поэтому севастийские жители выбрали его в епископы, и это служение Власий нес с честью. Во время жестоких гонений императора Диоклетиана Власий долгое время посещал темницы, утешал страждущих и гонимых. Потом, когда все христиане покинули город, Власий стал скрываться от языческих римских воинов в пещере. Наконец его схватили и привели к правителю, который стал уговаривать его оставить христианскую веру и перейти в язычество. Но Власий был тверд, и тогда его долго жестоко мучили, а потом обезглавили. http://www.liveinternet.ru/community/dobro_kz/post67828205

… Почему наше нравственное чувство возмущается от молитвы фарисея? Ведь он рассказывал Богу о своих добрых делах и благодарил Его, понимая, что он таков по милости Божией, а не сам собой. Но мы живем уже в конце христианской эпохи и знаем, что так беззастенчиво, безобразно, нахально хвалиться отвратительно.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 23 февраля (10 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

23 февраля (10 февраля старого стиля)

 

Икона Божией Матери «Огневидная». Такое необычное название этот образ получил, скорее всего из-за того, что лик и одежды Богородицы выполнены в красных оттенках. Но существует версия, что название ему дали слова 5-й песни богородичного канона: «Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевленный Рай».
Об истории появления иконы Божьей Матери «Огневидная» практически ничего неизвестно. В «Святцах», изданных еще в 1815 г. в Свято Успенской Почаевской Лавре (г. Почаеве), есть указание, что икона появилась на Руси в 845 году, но при этом её почитание возникло не ранее XVIII века, поэтому определённой молитвы для неё в церковном уставе не сложилось.
На иконе Дева Мария изображена одна, без Младенца Иисуса, с лицом, обращенным в левую сторону, погруженной в молитву. Такой тип икон называется «Агиосоритисса», то есть Просительница, Заступница и молитва перед этим образом особенно помогает в делах, связанных с защитой – о прекращении войн, о сохранении жизни и здоровья военнослужащих. Примечательно, что празднование иконы совершается 23 февраля – дату, которую советская власть выбрала как День Красной Армии и Флота, а с 2005 года этот праздник в нашей стране называется День Защитника Отечества. https://solba.ru/wp-content/uploads/2015/12/information_items_1792.jpg

… Если мы хотим, чтобы Господь призрел на нас, похвалил нас и рад бы был нашим делам, мыслям и словам, нам нужно преуспевать в трех добродетелях.
Во-первых, в смирении. А смирение — это значит иметь всегда мирный, невозмутимый дух, считать себя хуже всех, недостойным того, что тебе дается.

Смысл человеческой жизни

Слово Божие, как основа нравственного воспитания человека

«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». (Иер 31,3)

          Святая Троица. Иллюстрация Галины Скотиной

Смысл жизни человека заключается в восстановлении внутреннего, таинственного, живого, нравственного, благодатного союза с Богом.

Никитин И.С.
НОВЫЙ ЗАВЕТ

Измученный жизнью суровой,
Не раз я в себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным светом любви,
И сердца тревожного звуки
Как скоро смиряют они!..
Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значение,
Причина, и цель, и конец,
И Вечного Сына Рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!

Бог есть Дух (Ин 4, 24), во свете живет неприступном.

Бог всемогущий, всеблаженный, вседовольный, безначальный, бесконечный. Бог есть любовь (1 Ин 4, 16), жизнь (Ин 11, 25), сама правда, сама мудрость и истина (Ин 14,6), само совершенство.

Пред Богом одинаково открыто настоящее, прошедшее и будущее. Бог один по существу и троичен в Лицах. Отец предвечно рождает Сына, и от Отца предвечно исходит Дух Святой. Святая Троица единосущная и нераздельная.

На Предвечном Совете был положен образ этого мира.

В начале сотворил Бог небо и землю (Быт 1,1): мир невидимый — ангельский и мир материальный. Бог ввел человека во Вселенную как царя, даровав ему власть. Человек должен был соединить землю с небом, все одухотворить.

Творец призвал человека из небытия по Своей преизобилующей любви, чтобы он разделял радость бытия со своим Создателем.

В феврале, в феврале солнце блещет в синеве…

У древних римлян месяц февраль, названный в честь бога подземного царства Фебрууса, посвящался покаянию в грехах и памяти усопших. Переводится с латинского, как месяц очищения, и был связан с обрядом очищения в Древнем Риме. Название отождествляется так же с луперкалиями, проводившимися в Древнем Риме ежегодно 15 февраля. Луперкалии – празднества в честь бога Фавна, покровителя стад (Луперк – одно из его прозвищ). Они имели связь с древнейшей магией, посвященной плодородию природы.

ФЕВРАЛЬ – БОКОГРЕЙ

          Степанов А.С. Зимний пейзаж

Из двенадцати братьев – самый меньшой.
Ничего не поделаешь – уродился такой.
После брата Января Служить очередь моя.
Помогают мне два друга: снежная метель да вьюга.

Февраль – пора слепящего солнца, последний месяц зимы, переменчивой погоды. Образуются сосульки, звенит первая капель, длительные оттепели, подтаивает снег у одиночно стоящих деревьев, образуются воронки – затайки…

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 22 февраля (09 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

22 февраля (09 февраля старого стиля)

Отдание праздника Сретения Господня

 

 Мученик Никифор Антиохийский (Сирийский) (1557). Мученик Никифор скончался около 260 года. Он был обычным горожанином и жил в старинном городе Антиохии. Там он подружился с христианским священником Саприкием, он однажды они поссорились и превратились во врагов. Никифор несколько раз пытался помириться с Саприкием, однако тот отворачивался от бывшего друга. Потом, когда начались гонения на христиан, Саприкий был схвачен, и его привели на казнь. Никифор узнал об этом, прибежал к месту казни, бросился к мученику и упал у его ног на колени.
 — Мученик Христов, прости меня, если я виноват перед тобою! — воскликнул Никифор.
Но Саприкий и тут с гордостью отвернулся от бывшего друга.
И тогда благодать Божья покинула его. Едва палач собрался отсечь ему голову, как Саприкий громко закричал:
 — Не убивайте меня, я отрекусь от Христа!
А его бывший друг и самый обыкновенный горожанин Никифор воскликнул:
 — Меня убейте, я — христианин!
Никифор был убит палачом, и навсегда остался в памяти людей как человек, не изменивший вере. А Саприкий доживал свою жизнь в позоре, и даже язычники не желали общаться с ним.

… Подлинно духовное — это способность к любви и в достижении ее, и состоит смысл христианской жизни. Если кто нас ночью разбудит и спросит: «В чем сущность христианства?» — надо сказать: «Сущность христианства в любви».

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 21 февраля (08 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

21 февраля (08 февраля старого стиля)

  Пророк Захария Серповидец из 12-ти. (ок 520 г. до Р.Х.). Фреска Балканы. Сербия. Печь; XIV в.; местонахождение: Сербия. Косово. Печь Патриаршия. Церковь св. Димитрия. Неф. Пророк Захария начал пророчествовать в 520 году до Р. X. Вместе с группой евреев он вернулся из вавилонского плена на родину, чтобы восстанавливать Иерусалимский храм. Работа эта была многотрудная, но своими речами пророк вдохновлял людей не бросать святое дело. Захария называли Серповидцем, потому что он, в одном из пророческих откровений, видел свиток, летающий по воздуху, изогнутый наподобие огромного серпа. http://azbyka.ru/days/sv-zaharija-serpovidec Источник изображения http://www.ruicon.ru/arts-new/fresco/1x1-dtl/pech_patriarshiya/zahariya_serpovidetc_pror2

… Христос, будучи Богом, не погнушался отдать жизнь за грешников. Мы по своей немощи не можем отдать жизнь, мы для этого еще слабоваты, ну и обстоятельства пока не требуют. А кто знает, как жизнь повернется? Может быть, придется выбирать: отречься от Бога или умереть. А ведь отрекаться от Христа — это не обязательно написать заявление, что я отрекаюсь. Можно и очень незаметненько, потихонечку от Него отойти, просто своим поступком, который противоречит заповедям Христовым. Не обязательно какие-то писать декларации, можно отречься самой жизнью. Поэтому надо нам решить, хотим мы устоять или нет. И если хотим, надо помнить, что стойкость зависит от сердца: каково сердце, таков и человек. С мужественным сердцем мы сумеем устоять в добре. Помоги нам в этом, Господи.

Сказочные рассказы Юрия Коваля и иллюстрации Татьяны Мавриной. Книга «Снег». Окончание

Коваль Ю.И., Маврина Т.А.

«Шапка дяди Пантелея»

            

Всю зиму прожили вороны в грачиных гнёздах.

А весной вернулись грачи. Тут-то и начался на старых берёзах крик да грай.

 - Прочь! — кричали грачи.

 - Это мы строили! — врали во­роны.

В одном месте, над старым кладби­щем, случился настоящий бой. Вороны и грачи сталкивались в воздухе — перья прочь!

Сказочные рассказы Юрия Коваля и иллюстрации Татьяны Мавриной. Книга «Снег». Продолжение

 Коваль Ю.И., Маврина Т.А.

«Солнце и снег»

          

С утра багряное, днём ли­монное, стало к вечеру зимнее солнце цвета яго­ды морошки.

Но тепла морошка-ягода, а зимнее солнце — прохладно. Чуть сколь­зят его лучи по деревьям и крышам домов, сколь­зят-пролетают по снежным сугробам.

Ослабело зимнее солнце, никак не может согреть снег, растопить, привести поско­рей весну. Быстро склоняется солнце за лес, уходит с не­бесного склона.

Солнце и снег вроде бы не такие уж большие друзья. Всю зиму старается солнце растопить снег, да ничего не выходит.

Как-то вечером шёл я по лесной дороге, смотрел, как сверкает снег под последни­ми солнечными лучами, и вдруг понял, что солнце вовсе и не старается растопить снег. Оно ласкает снег утром багряными, днём лимонными, а вечером лучами цвета ягоды морошки.

Ласкает его, балует. Ладно уж, полежи, брат, полежи в лесах до весны.

Сказочные рассказы Юрия Коваля и иллюстрации Татьяны Мавриной. Книга «Снег»

Красота русской природы и российской провинции, красота слова Юрия Коваля, красота рисунка Татьяны Мавриной, всё это наполнено любовью, жизненной силой, добротой, теплом и юмором

Сказки и рассказы Юрия Коваля – это слово художника. А художник видит мир совсем не так, как обычные люди. Реальная жизнь в слове мастера приобретает признаки чуда. И вот на грани чудесного и реального происходят все события, о которых он рассказывает. Удивительный писатель видит в окружающем нас мире что-то такое, чего мы не замечаем, мимо чего проходим, думая, что чудесного и волшебного в этой вроде бы серой жизни не бывает. Юрий Коваль похож на чудотворца, который превращает скучноватый денек в веселый и цветной, таинственно радостный день нашей жизни. Да, каждый день – подарок Божий. Писатель утверждает, что надо дорожить каждым мгновением жизни и видеть в ней красоту. И читающий его произведения читатель поймет, что живет каждый день среди интересных, непохожий друг на друга людей, которых нужно не только уважать, но и любить. И беспредельно созвучны сказкам Ю. Коваля иллюстрации замечательной и веселой художницы Татьяны Мавриной. Возлюбите ближнего своего, как самого себя – как же прекрасна эта Божия заповедь, воплощенная в творческом дуэте талантливых художников…

Эпиграф

   Пушкин А.С. Отрывок из «Евгения Онегина»

Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась,

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 20 февраля (07 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

20 февраля (07 февраля старого стиля)

 Преподобный Лука Елладский. (ок. 946) В древности Елладой называли среднюю часть Греции. Там и родился преподобный Лука. Приняв иноческий постриг, Лука немало скитался по разным землям, всюду проповедуя учение Христа. После семилетнего пребывания на Иоанновой горе преподобный из-за нашествия болгарских войск удалился в Коринф. Услышав о подвигах некоего столпника в Патрах, он отправился к нему и 10 лет служил подвижнику со смирением и покорностью. Затем святой снова возвратился на родину и опять стал подвизаться на Иоанновой горе. Стекавшиеся туда во множестве люди нарушали его безмолвие, и преподобный Лука с благословения старца Феофилакта со своим учеником удалился в еще более пустынное место Калавие, откуда через три года из-за нашествия арабов переселился на пустынный и безводный остров Ампиль. Последним местом его подвигов стал Стирий (Сотерие). Здесь к преподобному собралась братия, и возник небольшой монастырь, церковь которого была освящена во имя святой великомученицы Варвары. Пребывая в обители, преподобный творил многие чудеса, исцеляя болезни душевные и телесные. Предвидя свою кончину, святой затворился в кельи и три месяца готовился к исходу. На вопрос, где его похоронить, преподобный ответил: "Бросьте тело мое на съедение зверям". Когда же братия просила его изменить завещание, он велел похоронить тело на том же месте, где он лежит. Со словами: "В руки Твои, Господи, предаю дух мой!" - преподобный Лука почил о Господе 7 февраля 946 года. Впоследствии на месте его погребения была воздвигнута церковь, а от его святых мощей истекало миро и происходили многие исцеления. http://azbyka.ru/days/sv-luka-elladskij

… Господь ждет от нас только веры, потому что спасает вера. Господь всегда спрашивал: «Сколько ты имеешь веры?» И Он говорил: «Вера твоя спасла тебя». Потому что только наша вера Богу и дает Ему возможность совершать для нас чудеса: тогда, совершая чудо, Господь не совершает над нами никакого насилия.

Зимняя живопись и зимняя поэзия разная, разнообразная

                       

Куинджи А.И. Пятна лунного света. Зима. 1900-1910

Майков А.Н.

Грезы. (Отрывок)

Зима, зима! Мороз трещит;
Луна в кольце на тверди синей;
Звездится снег; лазурный иней
На черных деревах блестит…

Поэзия Зимы – детям

Красота волшебницы  Зимы, читайте детям белые стихи...

              Васнецов А.М. Зимний сон

Лев Пиляр
***

Вот и пришла зима
в первые дни декабря.

Потеплей ее принимай,
в меховой облачись наряд.

Вот и пришла зима,
будет долго гостить,

и побелела тьма,
промерзшая до кости.

«Утро. Выглядываю в кусочек окна, не зарисованный моро­зом, и не узнаю леса. Какое великолепие и спокойствие!
Над глубокими, свежими и пушистыми снегами, завалившими чащи елей, — синее, огромное и удивительно нежное небо... Солнце ещё за лесом, просека в голубой тени. В колеях санного следа, смелым и чётким полукругом прорезанного от дороги к дому, тень совершенно синяя. А на вершинах сосен, на их пышных зелёных венцах уже играет золотистый солнечный свет...

Две галки звонко и радостно сказали что-то друг другу. Одна из них с разлёту опустилась на самую верхнюю веточку густо-зелёной, стройной ели, закачалась, едва не потеряв равновесия,— и густо посыпалась и стала медленно опускаться радужная снежная пыль. Галка засмеялась от удовольствия, но тотчас же смолкла... Солнце поднимается, и всё тише становится в просеке...» (Бунин И.А. Из рассказа «Сосны»)

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 19 февраля (06 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

19 февраля (06 февраля старого стиля)

 

 Преподобный Вукол, епископ Смирнский (ок 100). Православная Церковь отмечает День памяти СВЯТИТЕЛЯ ВУКОЛЫ, ЕПИСКОПА СМИРНЫ. Святой Вукол с детства отличался добролюбием. Он был поставлен епископом знаменитого торгового города Смирна на восточном берегу Эгейского моря самим Иоанном Богословом — любимым учеником Иисуса Христа. Благодатию Божией, святитель Вукол обратил ко Христу и крестил множество язычников и как опытный и мудрый наставник защищал свою паству от тьмы ересей. Скончался в мире около 100 - 105 года. Свою паству он передал святому Поликарпу, знаменитому мужу апостольскому, который также был учеником святого апостола Иоанна Богослова (память его 23 февраля). У гроба святителя Вукола выросло миртовое дерево, которое исцеляло больных. https://days.pravoslavie.ru/Life/life398.htm

… Мы как пришли в этот мир голые, так голые из него и уйдем. Единственное, что мы с собой привнесли в мир, есть зло. А если, по милости Божией, кому-то удалось нечто доброе сотворить, он требует себе поклонения, как китайскому императору, не меньше. Главное проявление нашей души — гордость, совершенно противная Богу вещь, полностью противоположная Царству Небесному.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 18 февраля (05 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

18 февраля (05 февраля старого стиля)

 

Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский (1696). Святитель Феодосий, епископ Черниговский, был великим подвижником и выдающимся деятелем Православной Церкви Украины в те исторические времена, когда украинцы решали вопрос — быть им вместе с Россией или оставаться территорией, подвластной другим державам. Подробнее о нем http://azbyka.ru/days/sv-feodosij-chernigovskij

…Неделя о Страшном суде. Сейчас многих людей беспокоит это понятие, недавно даже с телевидения позвонили, спрашивают: не могли бы вы нашим телезрителям объяснить в течение минуты, что такое Страшный суд. Я говорю: нет, за минуту не могу. Вот в завтрашнем евангельском чтении Господь поясняет нам, что это такое. А сегодня в каноне повторялись часто слова «страх, ужас, геенна, огонь, червь, мрак, наказание, суд». Святая Церковь как бы пытается через них устрашить нашу душу, потому что страшен воистину день Господень; «сей бо есть тьма», как написал Иоанн Дамаскин в тех стихирах, которые мы поем всегда при отпевании. Не дай Бог дожить до этих страшных времен. Хотя после них и наступает веселие для всех любящих Господа, но сами времена эти тяжкие. Как жена в муках рождает дитя, но потом, когда дитя родится, она забывает свою скорбь и болезнь, так же будет и рождение новой вселенной и нового мира.

Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

   Икона Божией Матери «Взыскание погибших» находится в московском Храме пророка Илии в Обыденском переулке

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших» – чудотворная. К ней обращаются люди, находящиеся на краю, на грани гибели. Или те, кто пребывает в отчаянии и не знает, у кого просить помощи. Второе название иконы – «Избавление от бед страждущих». Слово «погибший» в данном контексте не означает «умерший». «Погибший» человек – тот, кто находится на грани духовной или физической гибели. Это люди, которые отвернулись от Господа, не чувствуют в себе веры, не видят в жизни ничего хорошего. Также спасения у образа просят не, кто сильно болеет и чувствует, что без помощи святых не справится. Даже самым падшим людям Она открывает веру, даже тем, кому, казалось бы, не может быть прощения и тем, кому не представляется возможным вернуться на верный путь, Она помогает и дает возможность обрести Спасение.

Рассказ об одном шедевре. Никифор Савин. Беседа Трех Вселенский святителей

       Никифор Савин. Беседа Трех Вселенский святителей. Начало XVII в. Государственная Третьяковская галерея, Москва

12 февраля (30 января по старому стилю) Православная Церковь отмечает Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Единый день памяти всем троим установлен не случайно — все трое жили почти в одно и то же время (IV — начало V века), были служителями Церкви, авторами многих богословских сочинений. Считается, что святых Василия и Иоанна объединило еще одно деяние - унификация текстов Божественной Литургии, приобретшей со времени их жизни те характерные особенности, которые сохраняются и поныне. Именно поэтому два из употребляемых в Церкви чинопоследования Божественной Литургии носят имена святых Василия Великого и Иоанна Златоуста.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 17 февраля (04 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

17 февраля (04 февраля старого стиля)

  Преподобный Исидор Пелусиотский (ок. 436-440). Родом из Александрии. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим  Преподобный Исидор убедил преемника Феофила, святого Кирилла Александрийского, вписать имя святого Иоанна Златоуста в церковные диптихи как исповедника. По инициативе преподобного Исидора был созван III Вселенский Собор в Ефесе (431), на котором было осуждено лжеучение Нестория о Лице Иисуса Христа. Преподобный Исидор достиг глубокой старости и скончался около 436 года. Церковный историк Евагрий (VI век) о преподобном Исидоре пишет, что "жизнь его казалась всем жизнью ангельской на земле". Другой историк, Никифор Каллист (XI в.), так восхваляет преподобного Исидора: "Он был живым и одушевленным столпом иноческих уставов и Божественного видения и как бы самым высшим образцом теплейшего подражания и учения духовного". https://days.pravoslavie.ru/Life/life382.htm

…Почему люди пьют? От желания сердца испытывать радость, пусть искусственную, пусть временную, потому что вино дает временную иллюзию радости. А почему именно в нашем народе так распространено пьянство? Да потому что издревле русский народ приобщался к радости Духа Святаго через Церковь, а когда эта радость была отнята, он стал искать суррогата. Человек, когда он голоден и не может купить хлеба, будет искать в помойке и питаться чем угодно, лишь бы голод утолить. Так же и здесь: естественное инстинктивное желание радости принимает такие чудовищные, извращенные формы, как пьянство, и губит душу.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 16 февраля (03 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

16 февраля (03 февраля старого стиля)

Попразднство Сретения Господня

 

Праведный Симеон Богоприимец. Симеон Богоприимец, по данному ему предсказанию, не мог умереть прежде, чем увидит Младенца-Мессию. Когда в храм принесли Иисуса, Симеон, взяв его на руки, сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, кото­рое Ты уготовил пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Слова Симеона-Богоприимца «Ныне отпущаеши...» (и далее) приняты как молитва, вошли в состав вечернего богослужения.

… Если человек не видит в себе греха и ему кажется, что он ни в чем не грешен, то он лжец, потому что перед Богом грешен каждый человек. Поэтому нужно обязательно вот куда внимание направлять, на собственные грехи. И если мы покаемся в грехах, исправим их, то Господь нас помилует. Вот это должно быть главным устремлением нашей жизни. Как у старца Симеона главным устремлением в жизни было встретить Христа, чтобы Его принять на руки и с тем умереть, так и каждый христианин должен, прежде всего, думать: «А что творится в моей душе? Если я сегодня умру, куда душа моя пойдет, в Царствие Небесное или в геенну огненную?»

Есть ли чему поучиться интеллигенту у современного монашества?

МОНАШЕСТВО И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ

Русская интеллигенция всегда до самоотречения искала ответы на «проклятые» вопросы о смысле жизни — «кто виноват?», «как жить?», «что делать?». Одни, как декабристы, устраивали заговоры, другие, как народовольцы, метали бомбы в царей, а третьи — славянофилы — в девятнадцатом веке неожиданно проторили дорогу в монастырь Оптина пустынь, где нашли для себя ответы на всё, о чём вопрошали их страдающие души. Духовность, монашество и интеллигенция – каковы точки их соприкосновения.

         Оптина пустынь

Например, влияние оптинских старцев на русскую интеллигенцию просто поразительно. Многие из приходящих к ним говорили, что хотели бы остаться в Оптиной навсегда. И некоторые, подобно Константину Леонтьеву, действительно оставались. Но даже те, кто по разным жизненным обстоятельствам остаться не могли, уносили в душе неизгладимый след от общения с оптинскими насельниками. Об этом удивительно точно сказал Николай Васильевич Гоголь: «Это единственный из всех до сих пор известных мне людей (прим. – речь идёт о старце Макарии), кто имеет власть и силу повести на источники воды живой. Вошёл я к старцу одним, вышел – другим».

Митрополит Калужский и Боровский КЛИМЕНТ, управляющий делами Московской Патриархии

Слово «Интеллигент» означает «понимающий, мыслящий, разумный…

Слово «интеллигент» означает «понимающий, мыслящий, разумный». Поэтому во все времена в России настоящая интеллигенция была на стороне Церкви. Даже в советское время в московских храмах можно было увидеть представителей этого круга людей, многие из них пели в церковных хорах, совмещая это с работой в театрах. Верующими людьми были, например, философ Алексей Лосев, филолог Дмитрий Лихачев, поэт Борис Пастернак, певец Иван Козловский, ученый Иван Павлов.

Духовные стихи. Александр Сопровский

Ангелы. Автор иллюстрации Валерия Ярославцева

Александр Сопровский
***

Спой мне песенку, что ли, - а лучше
Помолчим ни о чем - ни о чем.
Облака собираются в тучи.
Дальний выхлоп - а может, и гром.
Ничего, что нам плохо живется.
Хорошо, что живется пока.
Будто ангельские полководцы,
Светлым строем летят облака.
Демократы со следственным стажем
Нас еще позовут на допрос.
Где мы были - понятно, не скажем.
А что делали - то и сбылось.  1990

Зимнее настроение в стихах зарубежных поэтов и в картинах Камиля Писсарро

Стихи о Зиме зарубежных поэтов с картинами Камиля Писсарро

Русская зима, конечно, Божественное чудо. Прекрасны и стихи русских поэтов и русская живопись о Зиме. В зарубежном же искусстве несколько иное настроение в зимней поэзии. Она открывает другие грани человеческого мировосприятия. Но и здесь мы чувствуем вечное стремление художника к Красоте окружающего мира, вот так через печаль и грусть – к красоте как бы тающего в дымке и не до конца постижимого этого видимого мира. От видимого – к невидимому…

 

Писсарро, Камиль. Утренний солнечный свет от снега. 1895. масло, холст. Музей в Бостоне. http://www.allartclassic.com/subj_pictures_zoom.php?p_number=&p=&number=PIC004&stt=2&forder=1

Новый год миновал.
Наша жизнь
Поплелась, все по той же
Печальной
Дороге. (Исикава Такубоку)

Камиль Писсарро – яркий представитель французской школы импрессионизма. Художник любил писать эффекты снега, инея, морозного дня. Художник запечатлевал то, что каждый день видел из окна собственного дома. В вы­боре сюжета был и практический смысл - в холодную погоду можно было работать над эскизом на пленэре, время от времени, захо­дя погреться в уютное жилище. Но, главное, привычность мотива позволяла живописцу как настоящему импрессионисту уловить и отобразить изменчивость красок и освеще­ния, игру рефлексов и полутонов. (Его еди­номышленники, такие как Моне и Ренуар, также предпочитали писать серии картин с изображением одного и того же пейзажа.). Непосредственно над полотном Писсарро работал уже в мастерской.

Ниже представляю подборку стихов о зиме и зимнем настроении зарубежных поэтов из разных стран. Надо отметить, что природа зимы не вызывает у них того особого чувства восхищения, которое присущи российским поэтам. Наверно, потому, что европейской зиме присущи более блеклые краски, чем русской зиме, которая напоена светом и солнцем. И, тем не менее, зима для зарубежных поэтом – время раздумий о бренности бытия, возвышенной печали и грусти, и время ожидания весеннего расцвета. Думается, что к их стихам – лучшими иллюстрациями являются зимние картины французского импрессиониста Камиля Писсарро.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 15 февраля (02 февраля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

15 февраля (02 февраля старого стиля)

С праздником! Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

«Сретение» в переводе с церковнославянского означает «встреча». Такое название этот великий праздник получил в честь встречи Богомладенца Иисуса Христа праведником Симеоном. Пресвятая Дева Мария принесла Иисуса в храм спустя сорок дней после его рождения, как это и положено по закону об очищении (хотя сама она была чиста). Поэтому событие отмечается спустя сорок дней после Рождества Христова. Праведник Симеон, которому была открыта тайна Божия, произнес пророческие слова о Нем. 15 февраля совершаются торжественные моления, освящение свечей.

 

 Сретение Господне. Икона из праздничного чина Спасо-Преображенского собора Твери. Середина XV века. Собрание Гос. Русского музея. http://kazanski-m.ru/novosti/144

Этот большой христианский праздник, один из двунадесятых, то есть непереходящих, всегда приходится на сороковой день после Рождества. Впервые его стала отмечать Иерусалимская Церковь в IV веке, а с V века он стал общехристианским.
Как рассказывается в Евангелии от Святого Луки, Сретенье произошло в Иерусалимском храме. По закону Моисея, над каждым первым ребенком мужского пола совершали обряд посвящения Богу. Поэтому, когда младенцу Иисусу исполнилось сорок дней, Иосиф и Мария принесли его в Дом Божий. Они скромно стояли среди других семей, ожидая своей очереди. И в этот момент к ним подошел старец Симеон, который много лет жил при Храме. Симеон искренне верил в скорый приход в мир Спасителя. Старцу было предсказано, что он при жизни своей увидит приход Мессии, а жил он уже очень долго. И теперь, едва он приблизился к чете бедных людей из Галилеи, как Дух Божий мгновенно указал ему на них. Симеон взял на руки их Дитя и стал молиться: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля".
Так произошла встреча дух миров, двух сознаний — Завета Ветхого, который много веков до этого заключил праотец Авраам с Богом, и будущего мира, который воплотился в Иисусе Христе.

Тропарь, глас 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо Возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемный во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Перевод: Радуйся, благодатная Богородица Дева, потому что из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме (заблуждения и нечестия); веселись и ты, праведный старец, взявший на руки Того, Кто освободил наши духи (от смерти) и даровал нам воскресение.