Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 29 июня (16 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

29 июня (16 июня старого стиля)

… Мы купаемся в волнах Святого Духа, потому что Церковь есть источник благодати Божией. А усвоить-то это все мы не можем. Сердце каменное, жесткое, противное, ничего не может воспринять, только одно тщеславие, какое-то мелкое самолюбие, обиды бесконечные — как пауки в банке. Страсти бушуют, люди кипят. Почему они руками машут, чего добиваются, о чем так хлопочут? О плотском: чтобы больше колбаски было, чтобы больше деньжат. Как будто они действительно животные: только есть, только пить, чтобы все было вкусненько, интересненько. Как же это все пошло! Вот у тебя Священное Писание — ручку протяни, почитай, вникни, посмотри, что Господь хочет от тебя, старайся, трудись, исполняй. Жизни-то мало осталось.

 

Преподобный Тихон Медынский, Калужский чудотворец (1492). Подвижник поселился в дремучем лесу, в дупле исполинского дуба, простоявшего после кончины святого еще почти четыре века. В начале 1830-х годов дуб был сломлен грозой, а в 1838 году игумен основанной преподобным обители Геронтий устроил над сохранившимся могучим остовом часовню.

Пищей преподобному служили «былии саморосленныя» (дикорастущие), а питием — вода из целебного колодца, ископанного им самим при истоке Вепрейки и до сих пор именуемого «кладезем преподобного Тихона». Известие о святой жизни подвижника привлекло к нему учеников. Вокруг него постепенно стали собираться братия. Владелец тех мест князь Василий Ярославич (внук Владимира Храброго) во время охоты обнаружил жилище святого. Он приказал преподобному немедленно удалиться из его вотчин. Оскорбив отшельника, князь замахнулся на него плетью. Поднятая на святого рука тотчас онемела и осталась неподвижной. Вразумленный наказанием Божиим, князь раскаялся и просил у инока прощения. Получив по молитве святого исцеление, он стал умолять пустынножителя навсегда остаться в его земле и устроить здесь обитель для своих учеников, обещая неоскудно снабдевать ее всем необходимым.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 28 июня (15 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

28 июня (15 июня старого стиля)

…Благородный поступок — это всегда безумие. Я сижу, входит бабушка — я встаю, уступаю место. Разве это не безумие? Безумие. Я сам устал, мне тяжело стоять, а я уступаю место другому. Или двое дерутся на шпагах. У одного шпага выпала из рук, и вместо того, чтобы его заколоть (у него шпаги нет, взять его и проткнуть — удобно и легко), противник ему предлагает поднять шпагу и продолжать драться. Или лежачего не бить. Ну это раньше, сейчас-то бить, сейчас попробуй в драке упади — забьют ногами насмерть. А раньше такого не было, упал — значит, вставай. Почему? Нельзя лежачего бить, это нехорошо, потому что лежачий не может защищаться.

 

 Святитель Иона Московский, митрополит Московский и всея России, чудотворец (1461). В 1431 году скончался святитель Фотий. Через пять лет после его смерти за добродетельную и святую жизнь митрополитом Всероссийским был избран святитель Иона. Когда новоизбранный митрополит отправился к Патриарху Иосифу II (1416 - 1439) в Константинополь, чтобы принять поставление на митрополию, то оказалось, что незадолго до того зломудренный Исидор, по происхождению болгарин, уже был посвящен на русскую митрополию. Недолго пробыв в Киеве и Москве, Исидор отправился на Флорентийский собор (1438), где принял унию. Собор русских архиереев и духовенства низложил митрополита Исидора, и тот вынужден был тайно бежать в Рим (где умер в 1462 году). На Всероссийскую митрополию единодушно был избран святитель Иона. Посвящение его по благословению Константинопольского Патриарха Григория III (1445 - 1450) впервые совершено русскими архиереями в Москве. 15 декабря 1448 года святитель Иона вступил на Митрополию и с архипастырской ревностью стал утверждать благочестие среди пасомых, словом и делом укрепляя православную веру в стране. И при своем высоком сане он по-прежнему не оставлял личных монашеских подвигов. https://days.pravoslavie.ru/Life/life751.htm

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 27 июня (14 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

27 июня (14 июня старого стиля)

… отречение от креста есть отречение от Христа. А отречение от Христа — это отречение от Бога, потому что Господь сказал: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего». Сколько бы человек про себя ни думал, каких иллюзий ни строил, это все никакого отношения к подлинной духовной жизни не имеет.
Поэтому, если мы хотим — каждый в свою меру, конечно, — достичь жизни духовной, которая есть Небесное Царство, мы должны начинать исполнять заповеди, себя стараться жалеть все меньше, учиться отрекаться от себя, учиться не своего искать, а искать славы Божией.

 

Пророк Елисей (IX в. до Р.Х.) Святой пророк Елисей жил в IX веке до Рождества Христова, был родом из селения Авелмаум, близ Иордана. По повелению Господню был призван к пророческому служению святым пророком Божиим Илией (память 20 июля).

Когда настало время взятия святого пророка Илии на Небо, он сказал Елисею: "Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя". Елисей дерзновенно испросил для дела Божия сугубую благодать: "Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне". Пророк Илия сказал: "Трудного ты просишь; если увидишь как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет" (4 Цар. 2, 9 - 10). Когда они шли по дороге и беседовали, явились огненная колесница и кони и разлучили их обоих. Елисей воскликнул: "Отец мой, отец мой, колесница Израилева и конница его!" (4 Цар. 2, 12). Подняв упавшую с неба милоть (плащ) своего учителя, Елисей получил силу и пророческий дар Илии. https://days.pravoslavie.ru/Life/life1300.htm

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 26 июня (13 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

26 июня (13 июня старого стиля)

… Некто сказал, что в Царствие Небесное ведёт узкий коридор со множеством дверей, и каждую дверь надо открыть. Двери — это те люди, которые нам встречаются в нашей жизни, и мы или застрянем на этом человеке, или пройдем с любовью через него. А что нам мешает любить ближнего нашего? Прежде всего, превозношение. Нам мешает то, что мы себя считаем лучше другого, считаем себя умнее; мы лучше знаем, как надо, мы желаем спорить, мы желаем доказывать свою мнимую правоту. Но какая может быть правота, справедливость, если истинная справедливость — это есть любовь? Сами-то мы легко нарушаем заповеди и прощаем себе эти нарушения: мол, ну а что было делать? А когда с ближним сталкиваемся, то до драки готовы отстаивать именно свое. Какая же это справедливость? Истинная правда — это ради любви уступить, а не драться из-за ерунды.

 

Святитель Трифиллий Левкусийский (Кипрский), епископ . (ок. 370) …святой Трифиллий был поставлен епископом города Левкуссии на Кипре. Он часто навещал святителя Спиридона. Однажды они вместе проходили по отличавшейся красотой и изобилием виноградников и садов местности, называемой Паримна. Святитель Трифиллий, привлеченный красотой природы, стал думать о том, чтобы приобрести эту землю. Святитель Спиридон прозрел мысли Трифиллия и сказал: "Зачем ты непрестанно думаешь о земных и суетных благах? Наше жилище и богатство на Небесах, к ним и нужно стремиться". Так святитель Спиридон постепенно возводил своего ученика к духовному совершенству, которого святой Трифиллий достиг по молитвам своего наставника. Святитель Трифиллий имел милостивую душу, незлобивое сердце, правую веру, любовь ко всем и многие другие добродетели.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 25 июня (12 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

25 июня (12 июня старого стиля)

…От семейной жизни человек получает большое утешение, но утешение это душевное. Вот смотрит он на деток, какие они у него хорошенькие, пригоженькие, ласковые, и сердце его умиляется, ему бывает отрада. Но разве сравнить эту отраду с той, которую человек получает, когда он на Бога смотрит? Это же ни с чем несравнимо, ни с любовью душевной, ни тем более с плотской, потому что плотская любовь — это проявление животного начала в человеке. А если человек вкусил любовь духовную, стал уже ангелом, как же ему опять становиться скотиной? Для него это просто невозможно. Из пушки в него стреляй, он никогда на это не согласится. Потому что духовные ощущения очень тонкие, и их надо очень хранить.

 Преподобный Онуфрий Великий (IV). Преподобный Онуфрий жил в полном одиночестве в дикой пустыне 60 лет. В молодости он воспитывался в Фиваидском монастыре Эрити. Узнав от старцев о великой тяжести и высоте жизни пустынников, которым Господь посылает через Ангелов Свою помощь, преподобный Онуфрий возгорелся духом подражать их подвигам. Ночью он тайно вышел из обители и увидел пред собой светлый луч. Святой Онуфрий испугался и решил вернуться, но голос Ангела-хранителя подвиг его на дальнейший путь. В глубине пустыни преподобный Онуфрий нашел пустынника и остался учиться у него пустынному житию и борьбе с диавольскими искушениями.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 24 июня (11 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

24 июня (11 июня старого стиля)

…Нам нужно стараться, особенно идя в храм, все житейское помышление отложить. Любой человек, думающий в храме о чем-то постороннем, является врагом общей молитвы. Это всегда чувствуешь, это вносит диссонанс. Именно поэтому в древней Церкви те, кто не причащался на литургии, выходили из храма. Раз тебя отлучили от причастия, раз ты не знаешь, что это такое, не подготовился к причастию, то постой там, за дверьми. «Двери, двери, премудростию вонмем». И двери закрываются. Остаются с Богом наедине только те, которым действительно Бог нужен, которые хотят с Ним соеди­ниться, которые хотят быть со всеми в мире, которые хотят исполнять Его заповеди.
Сейчас совершенно иная эпоха, все у нас по-другому. Мы уже давно не на ногах, а на головах ходим, но, тем не менее, в памяти Церкви этот высокий идеал всегда сохраняется. И каждый из нас выбирает Царствие Небесное или преисподнюю. И если мы лишаемся Царствия Небесного, то только по двум причинам: первая — собственное маловерие, а вторая — собственная лень на все духовное. Если мы эти два недуга в себе сможем преодолеть, тогда мы сможем и достичь Царствия Небесного.

 

Икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»). X в. Икона Божией Матери "Достойно есть" находится на горнем месте алтаря соборного храма Карейской обители на Афоне.

Икона «Святые апостолы Петр и Павел». Образы и символы в деталях

          Апостолы Петр и Павел. Мозаика. Баптистерий православных. Италия. Равенна. IV в. http://icons.pstgu.ru/monumental/sujet/1004

 Апостолы святые Пётр и Павел - каждый из них по-своему Бога славил.
Пётр -"камень" - так Господь его назвал, был предан горячо Иисусу,
Подвержен, правда, иногда искусу. От немощи своей отчаянно страдал.
Он был простой рыбак, и маловерья победить не мог, порой, никак.
Известным проповедником вскоре стал. ( Иисус все колебанья его знал.
Пётр даже трижды от Иисуса отрекался! Но он всегда исправиться старался):
Нёс слово Божие по многим странам. Он проповедовал его израильтянам.
По повелению Нерона, был распят святой,
Как Иисус. Но необычно, а вниз головой.

А Павел был сперва обычным фарисеем. Жестоким был мучителем людей.
Не принимал он ни учения евреев, ни сути христианства, ни идей.
А стал глашатаем и проповедником Христовым.
-По сути, стал он человеком новым.
За пламенную проповедь и постоянство
Нерону захотелось с Павлом рассчитаться.
Он был, после Петра кончины, обезглавлен.
Позднее церковью, так же, как Пётр, прославлен!

Для нас их жизнь - пример общенья с Богом.
Их стойкости привыкли удивляться.
Прошли по жизни они разною дорогой,
Старались оба на Иисуса жизнь равняться.
Всей своей жизнью повторяя вновь и вновь:
Наш мир спасёт одна только Любовь!" (https://www.stihi.ru/2016/04/25/5718 , автор Людмила Попкова)

Вопрос о существовании прижизненных изображений святых апостолов Петра и Павла до сегодняшнего дня остается открытым. Церковный образ — неотъемлемая часть Православия, «ибо христианство, — как отмечал Л.А. Успенский, — есть Откровение не только Слова Божия, но и Образа Божия», явленного Спасителем.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 23 июня (10 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

23 июня (10 июня старого стиля)

…Кто-то говорит: «Хорошо, я не буду прелюбодействовать, я не буду воровать, я не буду убивать, но буду пить» или «Я не буду пить, не буду убивать, но буду немножко воровать, чуть-чуть, коробок спичек каждый день». Все, Царствия Небесного он не наследует. Пускай другие миллионы воруют, а третьи — миллиарды, но он Царствия Божия не увидит как своих ушей, потому что он тоже вор. Даже если он крадет не коробок спичек, а из коробка вынимает одну спичку, ломает пополам и берет эту половинку, то он все равно вор, потому что он украл, он взял то, что ему не принадлежит. Важно не сколько взял, а важно, что взял. Вот в чем важность.

 

Икона Божией Матери ''Умягчение злых сердец'' или «Семистрельная» Чудотворная икона Божией Матери «СЕМИСТРЕЛЬНАЯ», или «УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ». Еще одно название этой иконы — «Симеоново проречение», ибо связана она с евангельским рассказом о Сретении Господнем (Лк. 2, 22—35). Когда Иосиф и Дева Мария — «как предписано в законе» — понесли Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, встретил их праведный и благочестивый человек Симеон, пришедший в храм «по вдохновению». А было Симеону Духом Святым предсказано, что не умрет он, пока не узрит Мессию. И узнал он в Младенце Иисусе ожидаемого. И благословил Симеон Иосифа и Марию, дивившихся странным речам его, и сказал Марии: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет в душу», — предрек он Ее сострадание Сыну Человеческому на Голгофе.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 22 июня (09 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

22 июня (09 июня старого стиля)

… Бог есть источник добра. Все, что Господь создал, все прекрасно, гармонично, в высшей степени благородно. Все, что от дьявола, — все зло. Преподобный Серафим даже говорил, что любое добро, сделанное вне Бога, при ближайшем рассмотрении оказывается злом.

 

Святая мученица Фекла. Мученицы Фекла, Марфа и Мария в Персии (346) Святые мученицы Фекла, Марфа и Мария 6 июня 346 года усечены мечом за Христа при царе Сапоре II в Персии. … Девы были переданы мучителям, и каждая из них получила сто ударов кнутом. Несмотря на это они с еще большей ревностью исповедали веру во Христа. Тамшапур осудил их на смерть и, повторяя Павлу свои обещания, повелел ему убить учениц собственными руками, надеясь, что тот откажется и это будет поводом забрать себе богатства.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 21 июня (08 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

21 июня (08 июня старого стиля)

… Господь может спасти от любой страсти. «Страсть» — это по-русски «страдание». Любая страсть приносит страдание. Человек мучается гневом, мучается злобой, мучается жадностью, мучается осуждением, мучается клеветой, мучается блудом, мучается сребролюбием. Мучается, страдает, он делается несчастным, но, так как страсти им обладают, он все время пытается их удовлетворить, как жажду. А когда Господь пришел и спас, то этих страстей нет, есть только постоянное желание быть с Богом, постоянное желание, чтобы благодать Божия не отошла. И человек живет очень бережно, очень осторожно, у него появляется страх Божий, он боится, как бы чем-нибудь Бога не оскорбить. Он лишний раз и не похохочет, лишнего не поспит, не переест, лишнего не скажет, он все время в большом внимании, он боится расплескать этот драгоценный сосуд, он живет совершенно иначе.

Ярославская икона Божией Матери (XIII). Список 2-й половины XV в., ГТГ Ярославская икона Божией Матери принадлежала святым благоверным князьям Василию и Константину (память 3 июля). В честь чудотворной иконы был освящен нижний храм Ильинской церкви города Ярославля.

Ярославская икона относится к поясному типу Умиления. Богомладенец изображён с правой стороны Богородицы, которая наклонила к нему свою голову так, что их лики соприкасаются. Младенец Иисус рукой держится за подбородок Девы Марии, ступни его ножек сдвинуты.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 20 июня (07 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

20 июня (07 июня старого стиля)

…И даже если на земле один верующий останется, он единственный и будет нормальным, а все остальные пять миллиардов людей — ненормальными, далекими от нормы. Потому что та высшая норма, к которой призывает нас Господь,— это есть святость. Значит, в ту меру, в которую мы с вами святы, в ту меру мы и нормальны, а все остальное аномалия. Потому что человек должен был свят, это его призвание. А на деле он живет хуже, чем таракан, хуже, чем самое жуткое животное; ни одна лягушка, ни одна птица не делает таких грехов, которые делает человек. И общение с этим миром, который все больше в пучину греха ввергается, становится все сложнее. Поэтому нам нужна мудрость и простота. Мудрость не в том, чтобы приду­мывать какие-то теории, какие-то изыскивать пути, подходы. Нет, надо идти просто и прямо, потому что истина очень проста.

 

Мученик Феодот Анкирский (303). Святой мученик Феодот жил в Анкире Галатийской в III веке. Он отличался особенной добротой и отзывчивостью. В разгар гонения при Диоклетиане (284–305) он снабжал христиан всем необходимым и предоставлял им убежище в своем доме, где тайно совершались богослужения. Святой Феодот посещал христиан-узников в темницах, выкупал их, с благоговением погребал тела мучеников, брошенные на съедение зверям. Однажды он вытащил из воды и похоронил тела семи святых мучениц, утопленных в море (память 18 мая). Об этом донесли правителю. Отказавшись принести жертву идолам и обличив языческие заблуждения, святой Феодот исповедал истинную веру во Христа, за это его подвергли жестоким мучениям и усекли мечом (+ 303). Тело святого мученика хотели сжечь, но поднявшаяся буря помешала это исполнить, и его предали христианскому погребению. https://days.pravoslavie.ru/Life/life1093.htm

… Почему христианство — это не религия? Потому что между человеком и Богом нет никаких ритуалов. Бог Сам пришел на землю. Достаточно только мысленно обратиться к Богу — и Он здесь. Господь всегда готов руку протянуть, как утопающему Петру. Всегда готов Господь и вразумить, и помочь, и облегчить, и утешить.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 19 июня (06 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

19 июня (06 июня старого стиля)

…Как же Бога приблизить к себе? Как себя приблизить к Богу? Только одним способом: нужно все время устремляться к Нему. Всегда, как только человек делает шаг навстречу Богу, в этот момент Бог делает шаг навстречу человеку. Поэтому все святые были подвижниками. Подвижник — это от слова «двигаться», «подвиг». Они все время двигались к Богу, каждый день они старались этот шаг к Богу сделать.
Подвиг идет за верой: растет вера — и растет подвиг, и постепенно человек приходит к удивительным вещам.

  Пименовская икона Божией Матери. (Принесена в Москву в 1387 г.) Пименовская икона Божией Матери упоминается впервые как мироточащая во второй половине XVI века. После первого молебна перед иконой она замироточила, и несколько болящих исцелилось благодаря собранному миру. Этот образ, признанный чудотворным, митрополит Пимен привез из Константинополя в Москву в 1387 году. Он несколько лет стоял в Успенском соборе Кремля, затем был перемещен в Благовещенский собор. До 1918 г. икона находилась в Кремлевской Мироваренной палате, потом - в Историческом музее, из которого была отправлена в Третьяковскую галерею в 1930 г.

… Евангелие — это благая весть. В чем эта благость? В том, что Господь нам возвестил Свои заповеди. Он сказал: «Да любите друг друга».

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 18 июня (05 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

18 июня (05 июня старого стиля)

…Вы только представьте: тот огонь, который принес на землю Христос, уже две тысячи лет горит и не угасает! Носителей его становится все меньше, и когда их останется совсем маленькая кучка, тогда Господь придет во второй раз. Тогда эта земля уже будет не нужна, она исчезнет, потому что она и создана только для того, чтобы быть пьедесталом этого огня. Что толку в подсвечнике, если на нем не горят свечи? Что толку в человеке, если в нем нет души? Это просто труп, поэтому его и закапывают. Потому что как только из человека ушла душа, он тут же начинает разлагаться: пройдет два-три дня — и вонь, невозможно жить, чума может начаться. Так и человечество, из которого ушел Дух Божий, превращается в духовный труп, который ни на что не нужен — его только закопать или сжечь. Поэтому Господь и говорит о геенском огне. Вся земля создана только для одного: чтобы душа человеческая горела, как свеча, а пламя направлялось к Богу.

 Игоревская икона Божией Матери. Игоревская икона Божией Матери, перед которой молился в последние минуты своей жизни святой страстотерпец великий князь Киевский Игорь Ольгович (+ 19 сентября 1147), была помещена в приделе святого Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Икона эта древнего греческого письма с надписью о принадлежности святому Игорю.

Игоревская получила своё название в честь князя киевского Игоря Ольговича (в крещении – Георгия), жившего в первой половина 12-го века. Он правил Киевом лишь две недели, но пал жертвой нелюбви бояр к роду Ольговичей, в результате чего на престоле оказался Изяслав Мстиславич (внук Мономаха). По велению нового князя Игорь был заточён, а после сослан в Феодоровский монастырь. Там бывший узник принял схиму и был наречён Игнатием, после чего получил избавление от всех болезней, что приобрёл будучи заключённым.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 17 июня (04 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

17 июня (04 июня старого стиля)

…Бог живой, а всякое механическое действие, если в нем не участвует воля человека, и нет взаимоотношения двух живых существ, Бога и человека, — это магия. Если взять и механически прочесть правило, это будет кощунство, потому что нет живого старания превратить чтение в молитву, пусть даже ничего и не получится. На самом деле, чтобы получилось, зависит только от Бога. Молиться человек может только Святым Духом, и если Святый Дух не пришел к нему, то он и не может молиться, он может только стараться. Вот старание — это от человека, старание — это живое, старание — это настоящее, старание — это подлинное, а результат — от Бога.

  Священномученик Астий Диррахийский (II) Священномученик Астий во времена императора Траяна (98 - 117), гонителя христиан, был епископом города Диррахия (Македония). Однажды святой увидел сон, предвещавший ему близкие страдания и смерть за Христа. Своим причетникам он велел скрыться, а сам был взят и жестоко избит оловянными прутьями и воловьими жилами. Святой Астий не отрекся от Христа. Обмазав его тело медом, чтобы увеличить страдания от укусов шершней и мух, его распяли на кресте. Тело священномученика с честью погребено христианами. https://days.pravoslavie.ru/Life/life1226.htm

… Единственное условие исправления, просто необходимое, — нужно обязательно увидеть, в чем надо исправиться. Господь не может человека изменить, не может ему помочь, если человек не знает, в чем ему исправляться. Автоматически это не происходит, тут должна участвовать человеческая воля. Если человек позна­ет, что он грешник вот в том-то и том-то, это и есть залог исправления. Для этого Господь и установил в Церкви великое таинство покаяния, и уже с самой древности одной из составных частей его является исповедь.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 16 июня (03 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

16 июня (03 июня старого стиля)

…Господь создал человека, чтобы он из чистого младенца стал ангелом. А человек из чистого младенца не только ангелом не становится, но с годами превращается в настоящее чудовище, в грешника, который все вокруг только портит, уродует: и отношения свои с близкими, и свою семью, и то, что называется взаимоотношениями на работе, — просто драконом каким-то становится. И спасение от этого только во Христе. Господь для того на землю и пришел, чтобы нас спасти. И если мы хотим Евангелие, эту Книгу Жизни, усвоить, если мы хотим слова Господни понять, если мы хотим научиться их исполнять, то путь к этому лежит только через покаяние, только через то, чтобы промыть свои духовные очи. Тогда мы увидим Бога. И когда мы Бога увидим, мы не сможем Его не полюбить.

 

Икона Богородицы Одигитри» Югская. Явление Югской иконы Божией Матери преподобному Дорофею (1615) Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Югская, явилась в начале ХVII века старцу схимонаху Псково-Печерского монастыря преподобному Дорофею. Богородица, во время нашествия шведов, повелела ему взять Ее образ в указанном Ею месте, отнести образ в пределы Ярославской епархии и там основать обитель. Игумену монастыря, не соглашавшемуся отпустить явленную икону Божией Матери, Она в сонном видении явилась и повелела исполнить Ее волю и отпустить старца Дорофея с Ее иконой. Старец Дорофей, приближаясь к указанному ему в видении месту, остановился отдохнуть, а святую икону поставил на дереве. Когда он хотел продолжать путь, то никакими силами не смог снять с дерева икону Богоматери. Старец Дорофей понял, что Царица Небесная в этом месте хочет остаться. Тогда он построил небольшую хижину и сам остался жить у этой святыни.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 15 июня (02 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

15 июня (02 июня старого стиля)

… Каждый день мы совершаем выбор. Каждый день промысел Божий нам предлагает исполнить заповедь или нарушить ее, помочь ближнему или отвергнуть его, помолиться или полениться. И так во всем, в каждом деле, на любом уровне, на любом плане нашего бытия. Пришел помысел — ты можешь его принять, можешь его отвергнуть. Если ты его принял, услаждаешься им, значит, ты выбираешь мир. Если отверг его с гневом, значит, выбираешь Христа.

 

 Киево-Братская икона Божией Матери. (1654). Киево-Братская икона Божией Матери прежде была местной в Борисоглебской церкви в городе Вышгороде (Киевском), где она чудесно явилась в 1654 году. В 1662 году, во время войны России с Польшей (1659–1667), городу был нанесен большой урон от воевавших на стороне поляков крымских татар. Храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба был разорен и поруган. Однако Промысл Божий сохранил чудотворную икону Божией Матери, которую своевременно вынесли из храма и пустили по Днепру, а мощи святых сокрыли под спудом. Река вынесла икону к берегу Подола в Киеве, где она была с радостью принята православными и с подобающими почестями перенесена в Братский монастырь. Там она и оставалась в течение долгого времени. В описи церковного имущества Киево-Братского монастыря, сделанной в 1807 году, приводится ее описание. Существовала "Песнь о чудотворной Киево-Братской иконе Богоматери", составленная вскоре после 1692 года. Празднования Киево-Братской иконе Божией Матери свершаются трижды в году: 6 сентября, 10 мая и 2 июня. Все они посвящены чудесному явлению святой иконы в 1654 году. Подлинник иконы не сохранился. Писанная с нее икона "мера в меру" находится ныне в Киевском монастыре Покрова Божией Матери. Подробно о ней http://azbyka.ru/days/ikona-kievo-bratskaja

…Господь говорит, чтобы достичь Царствия Небесного, нужно отвергнуться себя. Мы достигаем Христа только в меру самоотвержения.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 14 июня (01 июня)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

14 июня (01 июня старого стиля)

… Духовный труд — это значит стараться, чтобы всякое наше действие, направленное к достижению благодати Божией, Царства Небесного, совершалось нами осмысленно, с наибольшим возможным для нас вниманием, с наибольшим благоговением. То есть душу свою нужно все время напрягать изо всех сил, и не только стараться собственными усилиями этого достичь, но все время просить об этом Бога, все время к Нему взывать, к Нему обращаться, чтобы Он Сам управил, направил, успокоил, очистил, помог. Только к Нему, и Он поможет.

 

Праведный Иоанн Кронштадтский, протоиерей (прославление 1990). Святый праведный отец наш Иоанн, Кронштадтский Чудотворец, родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии – на далеком севере России, в семье бедного сельского дьячка Илии Сергиева и жены его Феодоры. Новорожденный казался столь слабым и болезненным, что родители поспешили тотчас же окрестить его, причем нарекли его Иоанном, в честь преподобного Иоанна Рыльского, в тот день Св. Церковью празднуемого. Вскоре после крещения младенец Иоанн стал заметно поправляться. Благочестивые родители, приписав это благодатному действию св. таинства крещения, стали с особою ревностью направлять его мысль и чувство к Богу, приучая его к усердной домашней и церковной молитве. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и тем воспитал в нем особенную любовь к богослужению… https://days.pravoslavie.ru/Life/life6616.htm

… Сразу из мирского стать духовным, конечно, невозможно. И решимости такой нет, и опытности не хватит. Это только по гордости можно в двадцать лет уйти в затвор. Ну, на две недели человека, может, хватит, а вообще-то дня на три обычно, а дальше все кончается. Поэтому нужна постепенность.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 13 июня (31 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

13 июня (31мая старого стиля)

… Как бы дьявол нам ни рисовал привлекательные картины, как бы он нас ни соблазнял, как бы он ни говорил: «Ну, ничего страшного нет, можешь потом покаяться», не надо этому верить. Покаяться, конечно, всегда можно, но восстановить рассыпавшиеся кости совсем не всегда. Каждый человек может спастись, но одно дело, когда он равномерно, поступательно, ровно к этому идет, а другое дело, если ему приходится жестоко и жестоко страдать, чтобы спастись.

 

Апостол от 70-ти Ерм (I) Святой апостол Ерм был епископом в Филиппополе Фракийском. Святой апостол Павел в Послании к Римлянам приветствовал его (Рим. 16, 14). Проповедуя Евангелие, апостол Ерм потерпел много скорбей от язычников, но скончался мирно. https://twitter.com/pravikona/status/976334505991725056

… Вот нужно человеку подняться на вершину горы, а он, дойдя до середины, скатился вниз. Задача не вы­полнена — он не на горе. Но плюс к тому у него еще переломаны руки, ноги и ребра. А задача все равно стоит. Мы же не можем согласиться с тем, что навсегда останемся в яме лежать. Зачем тогда в храм ходить?

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 12 июня (30 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

12 июня (30 мая старого стиля)

…И каждый дом наш должен стать храмом, чтобы, если входит сосед, или участковый милиционер, или водопроводчик, он видел, что здесь живут люди православные, что они не орут, они не хамят, не воруют, не роскошествуют, они не обжираются, не сидят у телевизора с утра до вечера, не ругаются, не злятся, не дерутся; из их двери никогда не доносится ни топот, ни пляска, ни шум. Здесь всегда тихо, спокойно, здесь добро, любовь, почтение друг к другу, здесь отношения кротости, смирения, теплоты. Вот тогда мы сможем от растления и этот мир сохранить.

 

Преподобный Исаакий исповедник, игумен обители Далматской (IV). … Когда на престол был избран святой царь Феодосий Великий (379 - 395), он по совету Сатурнина и Виктора призвал к себе старца, встретил его с великой честью, просил святых молитв и исполнил все его наставления: изгнал ариан из Константинополя и возвратил православным храмы. Преподобный Исаакий хотел возвратиться в пустыню, но Сатурнин и Виктор упросили его не уходить из города и ограждать его молитвами. В предместье Константинополя они построили для святого жилище, куда к нему собрались иноки. Так возникла обитель, игуменом и духовным наставником в которой был преподобный Исаакий. Он окормлял также и мирян, много помогал бедным и страждущим. Достигнув глубокой старости, преподобный Исаакий поставил вместо себя игуменом преподобного Далмата (память 3 августа), по имени которого стал называться монастырь. Скончался преподобный Исаакий в 383 году, память его празднуется также 22 марта. https://days.pravoslavie.ru/Life/life1175.htm

… В Евангелии мы читаем про страдания Христа Спасителя, читаем, как Он за нас Кровь пролил, читаем, как Его истязали ни за что. Но наше сердце ни­как не содрогается, наше сердце тупо к этому, оно невосприимчиво.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 11 июня (29 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

11 июня (29 мая старого стиля)

… Надо использовать каждый день, каждую возможность для того, чтобы помолиться, чтобы кому-то оказать любовь, чтобы смириться. По этим всем фронтам постоянно трудиться. Если есть возможность прийти в храм на молитву, надо прийти. Если есть возможность почитать Евангелие, надо постараться повнимательнее почитать. Если есть возможность оказать милость человеку, надо предпочесть это любому делу.

 

 Святитель Лука исповедник, архиепископ Симферопольский (1961). Святый угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Свои подвигом святитель показал, что есть "несение креста Христова". Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 г. Окончив гимназию, по размышлении о выборе жизненного пути решил, что обязан заниматься только тем, что "полезно для страдающих людей", выбрал медицину. По окончании университета будущий святитель занимался медицинской практикой и научными исследованиями. В 1920-х гг. он работал хирургом в Ташкенте, активно участвуя и в церковной жизни, посещая заседания церковного братства. Слова епископа Ташкентского Иннокентия: "Доктор, вам надо быть священником" были восприняты как Божий призыв. После трехлетнего служения в сане иерея отец Валентин принимает монашеский постриг с именем апостола, евангелиста и врача Луки, и 30 мая 1923 г. иеромонах Лука был тайно хиротонисан во епископа. С этого времен начинается крестный путь Владыки как исповедника. Многочисленные аресты, пытки и ссылки не ослабили ревность Святителя в исполнении архипастырского долга и служении людям в качестве врача.

Икона Божией Матери «Знамение». История, Образы и символы в деталях

                 

Лик Богородицы "Знамение". Деталь лицевой стороны двусторонней иконы Божией Матери "Знамение". Вторая четверть XII в. (1130-1140-е гг.). Происходит из Знаменского собора в Новгороде. Софийский собор, Великий Новгород.

Богоматерь Оранта. Миниатюра Четвероевангелия. Вторая половина IX в. Константинополь. Университетская библиотека в Принстоне. Нью-Джерси. США

Если рассмотреть образ «Богоматерь Знамение» со стороны его композиционной схемы, то станут очевидными древность происхождения и глубокое символическое значение такой иконографии. Божия Матерь изображена с молитвенно поднятыми руками, в жесте оранты (от латинского глагола огаге — молиться). Этот жест имеет древнее происхождение. Для нас важно то, что он получает широкое распространение в раннехристианской живописи — в первую очередь на фресках римских катакомб. В катакомбах фигуры молящихся — как мужские, так и женские, написанные на стенах погребальных крипт, - символизируют души похороненных здесь лиц, олицетворяют их моление о спасении. В пространстве катакомб такие изображения нередко соседствуют с ветхозаветными или новозаветными сценами, раскрывающими тему спасения и воскресения.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 10 июня (28 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

10 июня (28 мая старого стиля)

… Многие говорят: я ничего такого плохого не делаю. Мало ничего плохого не делать, нужно еще делать хорошее. Покойник, когда лежит в гробу, тоже ничего плохого не делает, но это не значит, что он жив. Христос сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь». Поэтому если мы хотим быть христианами, мы должны быть живыми: у нас должна быть живая вера, у нас должна быть живая молитва, живое покаяние, живая любовь к Богу: мы должны жить полной жизнью.

 

Икона Божией Матери Никейская. «Бысть Чрево Твое Святая Трапеза». (304) Икона Божией Матери Никейская прославилась в 304 году. Во время осады Амиром города Никеи, находившегося в Малой Азии, некто Константин, увидев икону Божией Матери, схватил камень, бросил в икону и затем начал попирать ногами. Ночью святотатцу явилась во сне Богородица и сказала: "Ты учинил великое поругание Мне. Знай, что ты сделал это себе на погибель". Наказание последовало незамедлительно. Во время сражения он был внезапно поражен в голову камнем и пал бездыханным.

Об этом событии было рассказано отцам Первого Вселенского Собора (325 г.), которые установили петь пред этой иконою Богородицы песнопение: "Бысть чрево Твое Святая Трапеза". https://days.pravoslavie.ru/name/2919.html

… Если бы мы все были подвижники, тогда не было бы такой нужды в скорбях. Когда мы сами бы проводили, как в древних книгах сказано, «жестокое житие», сами бы подвизались, тогда скорбей у нас было бы меньше. Они все равно были бы, но, конечно, реже.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 09 июня (27 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

09 июня (27 мая старого стиля)

…Когда нам трудно смиряться, терпеть, надо вспоминать святых угодников Божиих. Все-таки нам не трудней, чем апостолу Павлу, который не один год в тюрьме просидел и в кандалах. Нам не намного трудней, чем апостолу Петру, когда его вверх ногами к кресту пригвождали. Нам не трудней, чем святым мученикам, с которых крючьями мясо сдирали. Нас никто не расстреливает, на Соловки не сажает, никто нас в Сибири из вагонов в ноябре месяце босиком не выкидывает: мол, живите как хотите, чем скорей передохнете, тем лучше. Сравним свои страдания, какие-то ничтожные, с тем, что терпели люди еще совсем недавно. Если трезво посмотреть, то наша жизнь — это просто курорт, сплошные удовольствия. Поэтому будем вспоминать святых угодников Божиих, которые жили до нас, и их добрый пример, их молитва помогут и наш крест, маленький, легонький, донести и хоть последними, но все-таки войти в Царствие Небесное.

 

 Преподобный Нил Столобенский (1554). Обретение мощей преподобного Нила Столобенский  (1667). Преподобный Нил Столобенский преставился 7 декабря 1554 года.

Много лет спустя на остров озера Селигер, где подвизался святой подвижник, пришел иеромонах Герман и вслед за ним холмогорец, странник Борис. Вместе они поселились на острове и построили храм в честь Богоявления с приделом во имя святого блаженного Василия, Московского чудотворца. Со временем на месте подвигов преподобного Нила возникла обитель, названная его именем. Иноками Оршина монастыря была написана икона преподобного Нила, на месте погребения святого стали совершаться чудесные исцеления больных. Впоследствии живший в обители святитель Нектарий, архиепископ Сибирский и Тобольский, решил построить каменный храм вместо прежнего, деревянного. Во время закладки фундамента земля осыпалась и открылись нетленные мощи преподобного Нила. Обретение мощей произошло 27 мая 1667 года, одновременно было установлено празднование преподобному в честь этого события. https://days.pravoslavie.ru/Life/life1152.htm

… Вот перед нами лежат поприще добродетелей и поприще греха. На какое вступим? Грех на вид вожделен, привлекателен, грех легок, но последствия его, сами знаем, будут разрушительны для нашей души.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 08 июня (26 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

08 июня (26 мая старого стиля)

…И индуист, и мусульманин, и буддист — каждый чувствует, что будет Страшный суд. Спрашивается, а почему же человек не исправляется? Потому что слепой. Он не верит, он не дает себе возможности подумать. Те духи, которые властвуют над его душой, это они ему диктуют. Диавол дергает за ниточки, а людишки прыгают в ту сторону, в которую ему нравится. И Христос для того и на землю пришел, чтобы эти все ниточки разорвать, чтобы показать ясно, какая должна быть жизнь. Он для нас, для слепых — потому что мы люди не духовные, мы от Бога оторвались, не можем познать Бога, — явился как человек. А ученики записали Его слова, Его дела, чтобы, вглядываясь в это, мы прозревали, познавали слово Божие, чтобы оно в нас жило.

  Карп, апостол от 70-ти (I) Святой апостол Карп (из числа 70-ти) – ученик и спутник святого апостола Павла. Во 2-м послании к Тимофею апостол упоминает имя Карпа, в доме которого в Троаде он оставил фелонь и книги (2 Тим. 4, 13). Зная Карпа как человека добродетельного и обладавшего возвышенной чистотой ума, апостол Павел поставил его епископом Берии Фракийской. Апостол Карп ходил с проповедью Евангелия на остров Крит. Здесь его посетил святой Дионисий Ареопагит (память 3 октября). В своих воспоминаниях Дионисий рассказывает о чудесном видении апостолу Карпу. Святой апостол Карп скончался мирно в Берии (по другим источникам он принял мученическую кончину в гонение императора Нерона). https://days.pravoslavie.ru/Life/life1140.htm

… Логикой убедить никого невозможно, разве что при решении нейтральных задач, не имеющих к человеку прямого отношения. Если же его лично затрагивает какое-то событие, то тогда к логическим рассуждениям прирастает его хотение.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 07 июня (25 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

07 июня (25 мая старого стиля)

…Если сердце отойдет от греха, тогда ум будет уже работать на сердце. А если человек склонен ко греху, ум будет грех оправдывать, потому что способен оправдать любое зло. Как же можно из сердца вырвать эту боль, эту муку, это зло? Двумя путями: либо зло сорвать, либо зло победить. Вот он тебя злит, дай ему как следует — и на душе полегчает; или, наоборот, прости его — и тоже на душе полегчает. Ударить, конечно, легче, простить гораздо тяжелей. Чтобы простить, нужно благо­родство души, а чтобы ударить — всего лишь хамство и мстительность.

…Поэтому нам нужно постоянно читать Евангелие, чтобы мы возлюбили правду, красоту, чистоту, чтоб образ Христа вошел в нашу душу, чтобы Он нас покорил, чтобы мы всю жизнь свою отдали Ему и служили бы Ему во всем. Вот тогда мы узнаем, что иго — заповеди Христовы — благо и на самом деле их совсем не тяжело исполнять.

  Икона Иоанн Предтеча.   Конец 60-х - начало 70-х годов XVI века. Ярославль. Иконы с изображением Иоанна Предтечи получили особенно широкое распространение на Руси в период царствования Ивана IV Грозного. Этот образ, возможно, был написан в связи с посещением царем Иваном IV Ярославля в 1571 году. Особенностью иконы является процветший крест в левой руке Иоанна Предтечи. Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок.850) Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года. Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября) глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810 - 820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847 - 857) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. https://days.pravoslavie.ru/Images/im12.htm

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 06 июня (24 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

06 июня (24 мая старого стиля)

… Многие готовы обратиться к Богу, чтобы Господь им помог, но что такое помощь? Это когда один трудится, а другой ему пособляет, а не то, когда один лежит, а другой все делает за него. Поэтому нужен труд самого человека. Господь каждому готов помочь, если он действительно хочет измениться, хочет уйти от греха, постичь, что такое жизнь святая. Какой смысл просить прощения, как делают маленькие, неразумные дети: «Мама, прости, я больше не буду» — и через час то же самое? Это просто какой-то глупый ритуал. Нет, если ты просишь прощения, нужно знать, чего именно ты больше не будешь. Что значит раскаяться? Раскаяться — значит перестать. А если не перестал, какая тут может быть помощь Божия, помощь в чем?

 

Преподобный Симеон Столпник, Дивногорец, Младший, пресвитер (596). …Преподобный Симеон завершил подвиги на втором столпе и по указанию Божию переселился на Дивную Гору, оставив в своем монастыре опытного старца для руководства иноками. Восхождение на Дивную Гору ознаменовалось видением Господа, стоявшего на вершине холма. Святой Симеон продолжил подвиги на том месте, где видел Господа, сначала на камне, а потом на возведенном вновь столпе. Преподобному Симеону были открыты будущие события, так, он предсказал смерть архиепископа Антиохийского Ефрема и болезнь епископа Домна, постигшую его в наказание за немилосердие. Наконец, преподобный Симеон предсказал городу Антиохии землетрясение и убеждал всех жителей покаяться в грехах.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 05 июня (23 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

05 июня (23 мая старого стиля)

…Если человек, подходя к исповеди, осознал в себе некий грех, который в нем живет, и этот грех оплакивает, просит у Бога прощения и изо всех сил своей души желает от него избавиться, то, если это действительно так, приходит к человеку невидимая благодать Божия — и грех исчезает. Если после того, как человек раскаялся, он в этот грех больше не впадает, значит, грех ему прощен. А если он опять и опять в этот грех впадает, значит, грех ему не прощен. Что такое прощен? Это, значит, изглажен, сделан не бывшим. А раз мы в одни и те же грехи впадаем, то это значит, что Господь их нам не прощает.
Почему мы часами готовы у священников одного, другого, третьего время отнимать, но ничего с нами не происходит? Потому что на самом деле мы не хотим от своего греха избавиться: он нам сладок, он нам радостен, мы им услаждаемся, грех нам очень дорог, он нами любим. Поэтому хотя мы на исповеди говорим, что согрешаем раздражением, но это не значит, что мы собираемся от этого раздражения избавляться, что мы сделаем какое-то усилие, чтобы оно ушло. Так же и с грехами осуждения, зависти, злобы и многими другими. Поэтому если мы не возьмемся за ум, не подойдем к этой проблеме серьезно, то мы во грехах умрем.

 

 Святитель Леонтий Ростовский, епископ. (1164) Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского    Леонтий, епископ Ростовский, считается первым проповедником христианства в Северо-Восточной Руси. Это один из самых почитаемых русских святых. О проповеди христианства среди язычников Житие рассказывает так. «Святой проповедовал учение и поучал в церкви. Он убеждал людей ласково, как младенцев, отказаться от идольского наваждения и уверовать, поклоняться Святой Троице, Отцу и Сыну и Святому Духу. Старики, закоснев в своем неверии, не внимали его поучениям. Тогда блаженный оставил стариков и стал учить молодых». Это, однако, вызвало гнев местных жителей: «И устремились язычники на святую его главу, помышляя его изгнать и убить». Тогда произошло чудо. Епископ и все бывшие с ним священники облачились в ризы и вышли с крестами навстречу толпе. «И, увидев его, упали все замертво. Но святой своей молитвой сделал всех здоровыми, и научил верить в Христа, и крестил их в Святую Троицу». https://religion.wikireading.ru/89397

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 04 июня (22 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

04 июня (22 мая старого стиля)

…«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Спрашивается: почему? Каким образом это происходит? Дело в том, что человек может молиться как фарисей: сам собой быть доволен, сам себя очень любить, с большим почтением к себе относиться. Но такая молитва Богом не принимается. А когда двое или трое просят о ком-то или о чем-то у Бога, то этим они выполняют самую главную заповедь Божию, они едины в любви. И когда это единство в людях возникает, тогда Господь к ним приходит, и они становятся неприступными.
Поэтому мы должны стремиться к этому единству, стремиться по возможности быть со всеми в мире, стараться братьям своим прощать немощи их, стараться все время, чтобы любовь не покидала наше собрание. Тогда Господь будет с нами. Дух Святой всех объединяет, это Дух собирающий, это Дух, объединяющий в любви. А дух сатанинский, дьявольский, наоборот, разделяет. И мы должны об этом помнить: объединить нас всех в любви может только Дух Святой по благодати Божией. Будем к Нему стремиться, а то, что нас разъединяет, будем из нашего сердца и из нашего общения изгонять.

  Мученик Василиск Команский (308). …мученик предстал перед Агриппой, тот повелел ему принести жертву языческим богам. Мученик ответил: "Я всякий час приношу Богу жертву хвалы и благодарения". Его повели в капище, где на святого Василиска мгновенно с Неба сошел огонь, который сжег капище, а стоявших в нем идолов сокрушил в прах. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь святому Василиску голову, а тело его бросить в реку. Кончина мученика последовала в 308 году. Христиане вскоре выкупили святые мощи мученика и ночью тайно погребли на вспаханном поле. Через некоторое время на этом месте была построена церковь во имя святого мученика Василиска, в которую перенесли мощи. По святым молитвам мученика стали совершаться исцеления.