Красота Земли – отблеск благодати Божией

Красота Земли – отблеск благодати Божией

Люди разных исторических эпох, различных культур, разных национальностей, знатные и простые, ученые и малообразованные — одинаково свидетельствуют о своем религиозном опыте видения Бога. Выдающиеся ученые-естествоведы, которые дальше и глубже, чем простые умы, заглянули в тайны мироздания, свидетельствуют, что вселенная помогла им увидеть величие Божественной деятельности. А поэты щедро делятся с читателями своим восхищением от красоты Божиего Творения.

Финские звезды

Камиль Николя Фламмарион, французский знаменитый астроном, восторженно воспел величие и непостижимость Бога:

"О, Неведомое, Таинственное Существо! О, Великое и Непостижимое! Верховный Виновник всей стройности и красоты. Кто же и что же такое Ты, если дела Твои столь велики? Жалкие человеческие существа, эти ничтожные муравьи, копошащиеся на поверхности их ничтожной планеты и уверенные, что знают Тебя, Всевышний! И как назвать тех, кто отрицает Тебя, кто не живет мыслью о Тебе, кто никогда не чувствовал Твоего присутствия. Отец всей природы! Я с любовью преклоняюсь перед Тобой, о Божественное Начало: но я так ничтожен, что не смею думать, чтобы я мог быть услышан Тобою. Но Ты слышишь меня, Создатель, Ты, дающий красоту и благоухание полевому цветочку, внимаешь и мне. Голос океана не может заглушить для Тебя моего лепета, и моя мысль доходит до Тебя в этой общей молитве!"

Ненарушенная красота. Спасо-Прилуцкий монастырь

Ненарушенная красота.
Спасо-Прилуцкий монастырь

Русский Север - земля обетованная нашего монашества, наша, северная, Фиваида. Многие прославленные подвижники подвизались здесь, много значимых для духовной жизни русского народа мест в здешнем краю. И одно из них - Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь.

Спасо-Прилуцкий монастырь с высоты птичьего полета.  
https://photosight.ru/photos/5526448

В XVI веке монастырь достиг наивысшего расцвета. Его особенно ценил Иван Грозный и ставил в пример - наряду с Троице-Сергиевой Лаврой и Кирилло-Белозерским монастырем – как обитель, где строгая иноческая жизнь сочетается с внешним благолепием и богатством. Известно, что в один из моментов своего неровного царствования Иван Грозный замысливал перенести столицу государства в Вологду, и поэтому Прилуцкий монастырь был для него своего рода "запасной придворной обителью"…
Летом 1924 года обитель была закрыта. По счастью, архитектурный ансамбль Спасо-Прилуцкой обители не пострадал в ХХ веке. Сначала здания обители требовались для хозяйственных нужд, а потом на них обратили внимание защитники памятников истории и архитектуры. Поэтому храмы монастыря сохранились полностью.
Возвращение Спасо-Прилуцкого монастыря Русской Православной Церкви состоялось в 1992 году. За минувшие годы проделана большая работа по восстановлению монастыря.

Николо-Угрешский монастырь, его красота

 Николо-Угрешский монастырь

Николо-Угрешский монастырь основал сам великий князь Дмитрий Донской. Получив на месте обители светлый знак свыше, князь помолвил: «Сия вся угреша сердце мое» «Это всё согрело сердце моё». Николо-Угрешский монастырь основал сам великий князь Дмитрий Донской. Получив на месте обители светлый знак свыше, князь помолвил: «Сия вся угреша сердце мое» «Это всё согрело сердце моё».

Николо-Угрешский монастырь с высоты птичьего полета. https://vadimrazumov.ru/579249.html

В августе 1380 года до московского князя Дмитрия Ивановича дошли (тревожные вести о том, что хан Мамай собирает большое войско, чтобы идти на Русь. Готовясь дать отпор татарам, князь разослал гонцов по русским землям. Сбор войск назначен был в Коломне. Дорогою из Москвы Дмитрий сделал привал недалеко от города. Здесь ему было чудесное видение иконы Святителя Николая. "Сия вся угреша сердце мое!" - воскликнул будто бы он. Отсюда и произошло название местности.

«Нестеровский» пейзаж – образ красоты Святой Руси

Нестеров Михаил Васильевич 1862-1942
«Нестеровский» пейзаж – образ красоты Святой Руси

Для нас стали уже привычными слова «нестеровский пейзаж», «нестеровская девушка». Они превратились в столь устойчивые и конкретные понятия, что при одном упоминании о них перед нашими глазами возникают тихая река, бегущая среди бескрайних полей среднерусской полосы, хрупкие, трогательно беззащитные березки. Или задумчивые, тонкие, сосредоточенные женские лица, в которых и кротость, и смирение, но и внутренняя сила полного доверия воле Божией…

Нестеров М.В. Послушницы на берегу реки. Холст, масло. 88×134 см, 1921 г. Частная коллекция

Мастер создал не только поэтические религиозные образы, связанные с духовными исканиями русского общества 1880-1910 годов, но он еще и тонкий мастер лирического пейзажа средней полосы России.
И именно об этой стороне его творчества, которая так созвучна моей душе, хочется заострить внимание, и потому сделана мною подборка именно нестеровских пейзажей, узнаваемых с первого взгляда.

Аполлон Майков
Нива (отрывок)
….О Боже! Ты даешь для Родины моей
Тепло и урожай, дары святые неба,
Но, хлебом золотя простор ее полей,
Ей также, господи, духовного дай хлеба!
Уже над нивою, где мысли семена
Тобой насажены, повеяла весна,
И непогодами несгубленные зерна
Пустили свежие ростки свои проворно.
О, дай нам солнышка! пошли ты ведра нам,
Чтоб вызрел их побег по тучным бороздам!
Чтоб нам, хоть опершись на внуков, стариками
Прийти на тучные их нивы подышать,
И, позабыв, что мы их полили слезами,
Промолвить: «Господи! какая благодать!»   1856 г. (весь текст ЗДЕСЬ https://www.culture.ru/poems/10918/niva )

Природу русскую Нестеров любил всем сердцем. В ней видел он воплощение русской души, уклада русской жизни. «Вот русская речка, вот церковь. Все свое, родное, милое. Ах, как всегда любил я нашу убогую, бестолковую и великую страну, родину нашу!» — говорил он. И потому свой автопортрет Нестеров написал на фоне безбрежной родной земли…

К портрету скульптура В.И. Мухиной от Нестерова М.В.

К портрету скульптура В.И. Мухиной от Нестерова М.В.

НЕСТЕРОВ М.В. ПОРТРЕТ СКУЛЬПТОРА В.И. МУХИНОЙ

В.И. МУХИНА ОБ ИСКУССТВЕ

• Я люблю мужественное искусство. Но люблю и Боттичелли. Три грации держат руки вверх. Это прямо симфония, а не руки. Боттичелли изыскан, женствен, но у него нет сладости.
• Микеланджело полон беспокойства. Он верит, но чувствуется протест. Микеланджело сам творит, как Бог-отец.
• Нельзя утерять объем в скульптуре — это значит перестать быть скульптором; звучание трехмерной формы в пространстве есть сущность этого искусства.
• У каждого стиля есть свой ритм, и ритм этот рождается из своей эпохи, он рождается от ее социального лица, от культуры того класса, который его создает.
• Гениальный художник — это тот, который силой своего таланта идет впереди своей эпохи и предвосхищает грядущее мировосприятие так же, как гениальный ученый предвосхищает грядущее миропонимание.

На портрете — автор величественного монумента «Рабочего и колхозницы», скульптор Вера Игнатьевна Мухина.

В русском языке слово «скульптор» мужского рода. Как будто бы и не для женских рук тяжелая мокрая глина, доски и проволока каркаса, громоздкие деревянные станки, гипсовая пыль, мраморная крошка — тот нелегкий черновой труд, без которого немыслима профессия.
Здесь нужен не только талант, но и характер, и Михаил Васильевич Нестеров, великий мастер портрета, безошибочно этот характер передает.

О силе духа человека. Николай Вишняков без ног из Томска

Жить на «полную катушку»

Автор текста: Мария Позднякова

Безногий Николай охотился в тайге, ставил рекорды в спорте и уже радуется своим внукам…
«Главное - духом не падать.  Я с детства чувствовал, что кто-то меня оберегает. Объяснить толком не мог. Мать же меня не крестила. И вот как-то мы с Раей одновременно подумали: надо договариваться с батюшкой. Отправились в церковь, и в один день я, Рая, дети окрестились». (Николай Васильевич Вишняков)

Коля и Рая Вишняковы, оба инвалиды детства уже 39 лет вместе. Фото Павла Арсеньева.
Супруги Николай и Раиса Вишняковы из Томска: он с рождения без обеих ног, она - без руки и ноги.

Родная мать ни разу не приласкала его, брат издевался, учительница говорила: «Сгниёшь в доме инвалидов». А он и не думал гнить. Наоборот, процветал. Из всего класса у него самая счастливая судьба.
Раиса Егоровна и Николай Васильевич все делают сами: в магазин сходить, полку прибить, нож наточить. Николай любит гантелями да гирями руки размять. Максимальный вес на спине отжимал в 195 кг. Еще второе место по стрельбе занял на Всероссийских играх инвалидов в 1988-1989 годах, имеет первый разряд по шахматам.
- Может, потому, что мы такими родились, нам легче и судьбу свою принять, - рассуждает Раиса Егоровна.
- Нас сама жизнь сильными сделала, - вторит супруге Николай Васильевич. - Счастье, что она нас вместе свела.

"Дом преподобного Сергия …"

Из жития преподобного Сергия Радонежского
с картинами художников

«Любовь непременно обнаруживает себя в делах милосердия. Все это надо делать из желания помочь ближнему, без хвастовства или ожидания благодарности». (Свт. Иннокентий Московский)

Художник Юон К.Ф. Купола и ласточки

 «Троице-Сергиева Лавра со времен ее основателя была и остается сердцем Русского Православия. Вместе с тем, обитель преподобного Сергия стала живительным родником, из которого черпала свои силы наша отечественная культура, и сама государственность в суровые годы испытаний не раз находила себе здесь надежную опору» (Патриарх Московский и всея Руси Алексий II).

«Будем молиться Богу, чтобы Он заботился о нас, и укрепимся в надежде на Него». (Прп. Сергий Радонежский)

«На небесах рай, а на земле – Валдай…»

 Валдайский Иверский монастырь
«На небесах рай, а на земле – Валдай…»

Валдайский Иверский монастырь с высоты птичьего полета

Валдайский Иверский монастырь был основан Патриархом Никоном по образцу Иверского монастыря на Афоне. Специально для него со Святой Горы привезли точную копию чудотворной Иверской иконы Божией Матери.

«Я, смиренный Никон, Божией милостью Патриарх, долгое время размышлял о создании, во славу святого имени Божия, обители на пользу себе и другим, хотящим спастись. Долго я думал, как и где найти такое место... Внезапно пришла мне в голову мысль об одном месте, которое приходилось видеть на пути из Великого Новгорода в Москву. Минуя Валдай, я видел Великое озеро. И вот показалось мне, что Великое озеро... подходящее для иноческой жизни место, на котором хорошо стоять монастырю. Тогда я решил проверить свой промысл и передать все в волю Божию, и, не медля, испросить у великого государя Алексея Михайловича то место под строительство монастыря, ибо в Святом Писании сказано, что сердце царя в руке Господней. И великий государь, словно будучи извещен от Бога, с радостью обещал мне дать то место с окрестными полями и селениями».

Новый Иерусалим - Святая земля в миниатюре

Ново-Иерусалимский Воскресенский мужской монастырь
Новый Иерусалим - Святая земля в миниатюре

Ново-Иерусалимский монастырь был заложен Патриархом Никоном как центр более обширного творения — раскинувшейся на берегах реки Истры, переименованной по этому поводу в Иордан, Русской Палестины. В XVIII—XIX веках он был одной из самых почитаемых обителей Центральной России.

Ново-Иерусалимский монастырь. Шатер Воскресенского собора

Валентин Берестов
Осанна
Христос вступает в Иерусалим.
"Он - царь! Он - бог!" - летит молва пред Ним.
"Царь должен мчать на быстрой колеснице,
А не трусить на серенькой ослице!"
"Приличней богу молнии метать,
Чем на хребте ослином восседать!" -
Тайком ворчали взрослые. А детки
С высоких пальм в толпу бросали ветки.
И листья пальм, вращаясь налету, -
"Осанна!" - устилали путь Христу.
И детские к Нему спешили ножки,
И стлали дети перед Ним одежки,
Чтоб различить поближе лик святой,
Сиявший простотой и добротой. 1996 г. (Источник журнал «Фома», 2014 год, № 4, с. 83)

Ново-Иерусалимский монастырь - мужской монастырь в городе Истра Московской области. Новый Иерусалим - это чудо русской архитектуры, один из интереснейших и старейших музеев Подмосковья. Каждый здесь может найти что-то свое: верующий - земное воплощение горнего Иерусалима, любопытствующий - путеводитель по библейской истории.

Новоиерусалимский художественный музей

Новоиерусалимский художественный музей
Автор текста: Соболева Н.

Новое здание Новоиерусалимского художественного музея, соответствующее современным условиям хранения, изучения, реставрации, экспонирования и популяризации музейного собрания.
http://n-ierusalem.ru/news/otkrytie_muzejno_vystavochnogo_kompleksa_novyj_ierusalim/2014-11-25-216

… Основу коллекции музея составили «художественные ценности», спасенные из окрестных дворянских усадеб, которых в северо-западном Подмосковье насчитывалось немало: Ильинское, Петровское, Глебово, Никольское, Ярополец и многие другие. С первых лет существования музея научная работа в нем велась на самом высоком уровне, благодаря чему удалось спасти, атрибутировать и описать множество предметов, которым в противном случае грозило исчезновение.

Саврасов А. Ранняя весна. 1880-1890-е гг.

Духовные писатели и русские поэты о красоте Божьего мироздания

"Как прекрасен этот мир…"
Духовные писатели и русские поэты
о красоте Божьего мироздания
Автор фотографий Зимина Марина Геннадьевна,
преподаватель информатики, г. Владивосток

Дальний Восток. Морской заповедник

Романов Константин (К.Р.)

***
Бывают светлые мгновенья:
Земля так несравненно хороша!
И неземного восхищенья
Полна душа.

Творцу миров благоуханье
Несет цветок, и птица песнь дарит:
Создателя Его созданье
Благодарит.

О, если б воедино слиться
С цветком и птицею, и всей землей,
И с ними, как они, молиться
Одной мольбой;

Без слов, без думы, без прошенья
В восторге трепетном душой гореть
И в жизнерадостном забвенье
Благоговеть!  2 июля 1902, Стрельна

Николай Ефимович Рачков (1825-1895)

Николай Ефимович Рачков (1825-1895)
Миловидная красота в его картинах

Николай Рачков родился в семье учителя рисования, в Нижнем Новгороде. Он рано открыл в себе призвание портретного живописца и посвятил всё своё творчество изображению симпатичных юных людей. Большую часть жизни Рачков провёл, путешествуя по России, переезжая из города в город и обучая молодёжь основам живописного и литературного мастерства, потому что был не только художником, но и писателем.

Рачков Н.Е. Девочка с ягодами. 1879- Нижегородский художественный музей, г. Нижний Новгород

Портреты, написанные Рачковым, просты и понятны. Вот девочка с ягодами, которые только что собрала в ближнем лесочке. Она уложила их в красивую чашку, украшенную хохломской росписью. Такая деревянная посуда делалась в окрестностях Нижнего Новгорода, недалеко от села Хохлома. На золотистом фоне чёрной и красной красками изображались цветы, листья и узоры. Ярко и нарядно выглядит чашка в руках у девочки - свежие ягоды как будто в оправе из золота. И сама девочка, как идеал чистоты, нежности и добра. Так и слышатся из ее уст слова: «Кушайте ягодку, гости дорогие».

Красота древних храмов. Владимирская Русь

Красота древних храмов. Владимирская Русь
«Владимирская Русь – истинное сердце Государства нашего» (Н.М. Карамзин)

…«Берегите свои памятники, новгородцы, псковичи, владимирцы, суздальцы, ростовцы, и вы все, счастливые потомки великих народных строителей, сумевшие сберечь эти несравненные создания до наших дней. Берегите их, ибо, когда к нам будут ездить так же, как сейчас ездят в Италию, – а это время не за горами, – они явятся источниками вашего благополучия и наполнят ваше сердце гордостью»». (И.Э. Грабарь, 1928 г.)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли

Построен во второй половине XII века в 1165 году, в период становления и расцвета Владимирского княжества по заказу святого Благоверного великого князя Андрея Боголюбского в память победы в войне с Волжской Болгарией. Предание рассказывает, что князь Андрей Боголюбский построил этот храм в память о своем любимом сыне Изяславе, который погиб во время похода. Место для строительства церкви указал сам князь. Она выстроена на насыпном холме, при впадении реки Нерли в Клязьму.

Шмелев И.С. о зимних праздниках в России

Художественное слово о Зиме
Шмелев И.С. о зимних праздниках

Цишевский Ю.А. Москва. На Самотеке

Шмелев Иван Сергеевич (1873-1950)
«Лето Господне» - «Праздники»
Рождество
Снежок ты знаешь? Здесь он - редко, выпадет -  и стаял. А у нас, повалит, - свету, бывало, не видать, дня на три! Все завалит. На улицах - сугробы, все бело. На крышах, на заборах, на  фонарях - вот сколько снегу! С крыш свисает. Висит - и  рухнет мягко, как мука. Ну, за ворот засыплет. Дворники сгребают  в кучи, свозят. А  не сгребай - увязнешь. Тихо у нас зимой, и глухо. Несутся санки, а не слышно. Только  в мороз, визжат полозья.

Наше  Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче…

Рассказы русских писателей о Зиме

 Художественное слово о Зиме
Рассказы русских писателей о Зиме

Пластов А.А. Первый снег.
https://zansin.ru/wp-content/uploads/plastov-kartina-pervyj-sneg.jpg

Воронкова Л.
Снег идёт.
Подули студёные ветры, и зима загудела в трубу: «Я иду-у-у... Я бреду-у-у...!»
Зачерствела грязь на дороге, стала жёсткой, как камень. Лужицы промёрзли до дна. Вся де­ревня стала тёмная, скучная — и дорога, и избы, и огород. Таня сидела дома, играла в куклы и на улицу не глядела. Но пришла бабушка с колодца и сказала:
 - Вот и снежок пошёл!
Таня подбежала к окну:
 - Где снежок пошёл?
За окном густо падали и кружились снежин­ки, так густо, что сквозь них даже соседнего двора не было видно. Таня схватила платок и выбежала на крыльцо:
 — Снег идёт!

Рассказ Астафьева В.П. о Зиме

Художественное слово о Зиме
Рассказ Астафьева В.П. о Зиме

Клевер Ю.Ю. Зимний закат в еловом лесу. https://www.liveinternet.ru/users/5144691/post466097811

Астафьев Виктор Петрович
Ночное пространство
Тих и скоротечен зимний вечер в лесу. Лишь по мерцанию снега и по отчетливо проступившим теням дерев угадывается приближение вечера.
Нигде никогда не ощущается вечность так, как вечером и ночью, опустившимися в лес. Нет-нет, даже не опустившимися, просто здесь давно-давно пребывающими. И нет, и не было нигде другого мира, другой поры.
Беззвучное мерцание звезд, которое в народе зовут точнее — игрою, отчетливых, лучистых, праздничных, густо усеявших небо, есть и было здесь вечно. И ночной костерок, усмирело горящий в вытаине, щелканье его, напоминающее выстрел мелкокалиберки, да и далеко где-то раздающиеся хлопки дерев, на которых кожа лопается от мороза, и еще какие-то чудящиеся звуки и голоса, движение, мнящееся в глуби немой тайги, — все это звуки посторонние, лишние, нарушающие покой зимнего мира, который даже не раздражается от присутствия здесь огня и шевелящегося возле него человека.

Рассказы Соколова-Микитова И. о Зиме

 Художественное слово о Зиме
Рассказы Соколова-Микитова И. о Зиме

Муравьев Владимир Леонидович. Зима. https://i.pinimg.com/originals/5e/be/ae/5ebeaead265d1ced6cdcfba66606c015.jpg

Соколов-Микитов И.
Пороша
Кто из охотников не испытал этого радостного чувства! Утром проснешься - особенный, мягкий видится в окнах свет.
Выпала пороша!
Еще в детстве незабываемо радовались мы первому снегу. Выбежишь, бывало, на поле за ворога - такая засверкает, заблестит вокруг ослепительная белизна! Праздничной скатертью покрыты поля, дороги, отлогие берега реки. На белой пелене снегов рисуются лесные опушки. Белые пушистые шапки висят на деревьях. Особенными, чистыми кажутся звуки, дальние голоса.
Выйдешь в открытое поле - больно глазам от снежной сверкающей белизны. Заячьими, лисьими, птичьими следами расписана белая скатерть снегов. Ночью на озимых кормились, "жировали", зайцы-русаки. Во многих местах почти до самой земли вытоптан снег, под обледенелой коркой снега видна свежая зелень. Неторопливо топтался по озими ночью русак. Раскидывая на следу круглые орешки помета, он то и дело присаживался, насторожив уши, чутко прислушивался к ночной тишине.

Рассказ Паустовского К.Г. о Зиме

 Художественное слово о Зиме
Рассказ Паустовского К.Г. о Зиме

Загонек В.Ф. Русский мотив

Паустовский Константин Георгиевич
Прощание с летом (отрывок)
«Зима навалила за окнами россыпи мягкого серебра. Вдали за лесом струился к небу столб прозрачного дыма...»

… Однажды ночью я проснулся от странного ощущения. Мне показалось, что я оглох во сне. Я лежал с закрытыми глазами, долго прислушивался и, наконец, понял, что я не оглох, а попросту за стенами дома наступила необыкновенная тишина. Такую тишину называют "мертвой". Умер дождь, умер ветер, умер шумливый, беспокойный сад. Было только слышно, как посапывает во сне кот.

Я открыл глаза. Белый и ровный свет наполнял комнату. Я встал и подошел к окну - за стеклами все было снежно и безмолвно. В туманном небе на головокружительной высоте стояла одинокая луна, и вокруг нее переливался желтоватый круг.

Сказка Ушинского К. и сказка Михалкова С. о Зиме

Художественное слово о Зиме
Сказки Ушинского К. и Михалкова С. о Зиме

Ходаева Елена. Зима

Ушинский К.
Проказы старухи Зимы
I
Разозлилася старуха зима: задумала она всякое дыхание со света сжить. Прежде всего, она стала до птиц добираться: надоели ей они своим криком и писком.
Подула зима холодом, посорвала листья с ле­сов и дубов и разметала их по дорогам. Некуда птицам деваться; стали они стайками собирать­ся, думушку думать. Собрались, покричали и полетели за высокие горы, за синие моря, в теп­лые страны. Остался воробей, и тот под стреху забился.
II
Видит зима, что птиц ей не догнать; накинулась на зверей. Запорошила снегом поля, завалила сугробами леса, одела деревья ледяной ко­рой и посылает мороз за морозом. Идут морозы один другого злее, с елки на елку перепрыгивают, потрескивают да пощелкивают, зверей пуга­ют. Не испугалися звери; у одних шубы теплые, другие в глубокие норы запрятались; белка в дупле орешки грызет; медведь в берлоге лапу сосет; заинька, прыгаючи, греется; а лошадки, коровки, овечки давным-давно в теплых хлевах готовое сено жуют, теплое пойло пьют.

Рассказ Аксакова С.Т. о Зиме

 Художественное слово о Зиме
Рассказ Аксакова С.Т. о Зиме

Кугач Ю. Русская сказка. 1997

Аксаков С.Т.
Очерк зимнего дня (1858)
В 1813 году с самого Николина дня (Николин день — церковный праздник, справ­лявшийся 6 декабря по ст. стилю) устано­вились трескучие декабрьские морозы, особенно с зимних поворотов, когда, по народному выра­жению, солнышко пошло на лето, а зима на мо­роз. Стужа росла с каждым днем, и 29 декабря ртуть застыла и опустилась в стеклянный шар.
Птица мерзла на лету и падала на землю уже окоченелою. Вода, взброшенная вверх из стака­на, возвращалась оледенелыми брызгами и со­сульками, а снегу было очень мало, всего на вер­шок, и неприкрытая земля промерзла на три четверти аршина.
Врывая столбы для постройки рижного сарая, крестьяне говорили, что не запомнят, когда бы так глубоко промерзала земля, и надеялись в будущем году на богатый урожай озимых хлебов.
Воздух был сух, тонок, жгуч, пронзителен, и много хворало народу от жестоких простуд и воспалений; солнце вставало и ложилось с ог­ненными ушами, и месяц ходил по небу, сопро­вождаемый крестообразными лучами; ветер сов­сем упал, и целые вороха хлеба оставались неве­яными, так что и деваться с ними было некуда.
С трудом пробивали пешнями и топорами проруби на пруду; лед был толщиною с лишком в аршин, и когда доходили до воды, то она, сжа­тая тяжелою, ледяною корою, била, как из фон­тана, и тогда только успокаивалась, когда ши­роко затопляла прорубь, так что для чищения ее надобно было подмащивать мостки...

Ге Н. Н. Особый ракурс его творчества

Ге Николай Николаевич (1831 – 1894 гг.)
Особый ракурс его творчества

«Я люблю людей, — писал художник, — верю, что они хорошие, и никакие промахи меня не излечат. Я лучше человека ничего не знаю и буду всегда верить: все, что моя радость, мое счастье, мое знание — все от людей...». (Ге Н.Н.)
Этим «кредо» Николай Ге руководствовался не только в своем искусстве, но и во всей жизни своей. Его часто называли «человеком идеи». А надо бы назвать «человеком любви».

Ге Н.Н. Автопортрет. 1893 г.

«В последнем автопортрете 1893 года покоряет прекрасный и одухотворенный образ художника, человека неугасимого творческого огня. Портрет отличают рембрандтовская глубина, трепетная взволнованность, великолепная живопись, могучая пластика цветового построения объема.   ...Краски будто светятся, и это великолепно передает внутреннее горение художника. Горящий взгляд освещает все лицо, является смысловым и колористическим фокусом портрета. Лицо сильно затемнено справа, под глазами, на щеке смело проложены светлые голубые тени. Высоко поднятые брови, глубокие морщины, избороздившие лоб, придают лицу оттенок тревожной скорби. В этом портрете наглядно проявились высокий гуманизм, постоянные творческие дерзания и поиски «живой» формы («которая соответствовала бы моему настроению и передавала это настроение другим»,— как говорил Ге), составляющие сущность искусства этого художника, в частности, сущность его портретного творчества». (Т.Н. Горина. Из кн.: «Очерки по  истории русского портрета второй половины XIX века». – М.: Издательство Академии художеств СССР, 1963)

Лосев А.Ф. - один из ярчайших мыслителей XX столетия

Лосев А.Ф. - один из ярчайших мыслителей XX столетия

"Главное, чему учил Алексей Федорович Лосев, – это не просто поиск любого знания, а стремление к знанию осмысленному, знанию, не противоречащему вере, но единому с ней, это свободная, незашоренная мысль, уважение к мысли другого человека, честное и ответственное отношение к делу своей жизни: он учил тому, что можно назвать «духом Лосева»" (Надежда Малинаускене)

«Доверие выше веры. Вера в Бога – теория. Доверие Богу – практика. Доверять значительно тяжелее, чем верить. Мы должны полностью полагаться на волю Бога, несмотря на самые невыносимые условия существования» (А.Ф. Лосев)

Предлагаемая ниже беседа с А.Ф. Лосевым состоялась зимой 1987 года. Конечно, сегодня кое-что в этом тексте можно было бы поправить, осовременить, но тот фактор времени, отразившийся в этом разговоре, имеет свою ценность, ибо дает представление о реальной жизненной ситуации, в которой А.Ф. Лосев жил и работал.