Царство Святой Троицы. Зеленые святки

Царство Святой Троицы
Ветви зеленые, и трава, и цветы

         

Зелёные Святки это период времени между Троицей и Петровым днем. Зелеными святками был отмечен календарный рубеж весны и лета, так как Троица и следующая за ней неделя (троицкая, духовская, всесвятская, русальная) считались временем завершения весны, а с Петрова дня (29 июня/12 июля) природа, по народным представлениям, уже начинала постепенный поворот к зиме. Кульминацией зеленых святок был день летнего солнцестояния - Иванов день. Зеленые святки приходились по старому стилю на период с конца мая по конец июня. Их продолжительность зависела от Пасхи: если Пасха, а значит, и Троица, была ранней, то зеленые святки могли длиться почти месяц, а если поздней - то около двух недель. (Источник: http://prayerssaints.ru/?id=pravoslavnprazdniki/zelYonye-svyatki © prayerssaints.ru)

Божий мир глазами детей http://egiv.ru/page/878.html

Алексей Кольцов
«Божий мир» (Дума)
Отец Света — Вечность;
Сын Вечности — Сила;
Дух Силы есть жизнь;
Мир жизнью кипит.

Троица Ветхозаветная и Троица Новозаветная: символы и образы

Троица Ветхозаветная и Троица Новозаветная: символы и образы

«… Бесплотный мир божественной красоты мнился благой ком­пенсацией Всевышнего за страдания и тяготы земной жизни. Войны и пожары,  голод и болезни  — все  это делало смерть частой гостьей в русских глухих селениях. Однако, чем суровее были внешние условия, тем смиреннее и благостнее были русские иконы…» (Джеймс Хэдли Биллингтон, видный американский историк)

          

Икона. Троица Ветхозаветная. Симон Ушаков. 1671 г. Государственный Русский музей

Полонский Яков

***

Отче наш! Сына моленью внемли!
Все-проникающую,
Все-созидающую,
Братскую дай нам любовь на земли!

Сыне, Распятый во имя любви!
Ожесточаемое
Оскудеваемое
Сердце Ты в нас освежи, обнови!

Дух Святый! Правды источник живой!
Дай силу страждущему!
Разуму жаждущему
Ты вожделенные тайны открой!

Боже! Спаси Ты от всяких цепей
Душу проснувшуюся
И ужаснувшуюся
Мрака и зла и неправды людей!

Вставших на глас Твой услыши мольбу,
И цепенеющую,
В лени коснеющую
Жизнь разбуди на святую борьбу! Между 1855 и 1860

Сошествие Святого Духа на апостолов: иконография праздника

Сошествие Святого Духа на апостолов: иконография праздника

               

Сошествие Святого Духа на апостолов. Ок. 1428 г. Фреска церкви Богоматери Пантанасы Мистра. Греция

Вера Север

Вечный Свет

Из света свет рождённый,
как вечная любовь,
живым глотком озона
приходит в сердце вновь.
И нет на свете лучше
энергии, чем та,
что словно тёплый лучик
нас радует всегда.
И мы живём надеждой,
и верим в чудеса,
и мыслью себя тешим:
у неба есть глаза... ( источник http://seververa.com/index.php?sk=6&p=304 )

Великий Праздник: Троица

Или Сошествие Святого Духа (Пятидесятница):
История, сюжет и почитание праздника

      

Василий Нестеренко «Троица»

Иван Бунин
«Троица»

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных дугой в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме:
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

Отблески Света и Огня Божиего во Священном Писании

       Отблески Света и Огня Божиего во Священном Писании

Священное Писание изобилует выражениями, относящимися к свету, к Божественному озарению, к Богу, Которому прилагается наименование Света. Если Бога называют светом, так это потому, что Он не может оставаться чуждым нашему опыту. «Гносис» – познание Божественного на его высшей ступени – это опытное восприятие нетварного света, и это восприятие само по себе есть свет – «во свете Твоем узрим свет» (Пс. 35, 10).

«Свет – это идеальный огонь, стихия самого Бога. Подобно тому, как сфокусированный луч света, сам по себе невидимый, зажигает бумагу, Божественный Свет, нетварная энергия Бога, материализуется в виде огня там, где он концентрирует свою волю. Внематериальный Божественный Свет вызывает огонь при столкновении с материальным. Огонь, в свою очередь, служит источником физического света, напоминая о Свете его породившем». (Андрей Охоцимский)

Божественный свет и Огонь Благодатный

      Божественный свет и Огонь Благодатный

Источник изображения https://news.tut.by/world/347109.html?crnd=50031

 «… восприятие света, в опыте явлений «внутреннего света», так же реально, как и восприятие света физического. В писаниях святых подвижников часто сообщается о созерцании ими этого невещественного, Божественного света.
Проявление его иногда бывает так сильно, что он излучается во вне и воспринимается подобно свету видимому, делая сияющим самое тело подвижника. Красота духовная, ослепительная красота лучезарной, светоносной личности дебелому и плотскому человеку никак не доступна…» (протоиерей Николай Депутатов «Простецкое Богословие»).

Вознесение Господне

    В сиянии Света и Славы…

Икона. Вознесение. 1341 г. Самая ранняя из сохранившихся на Руси икон Вознесения из праздничного ряда Святой Софии в Новгороде

Вознесение Иисуса Христа — загадочное событие. После Своего Воскресения Он собрал ближайших учеников на Елеонской горе и на глазах у них покинул землю, скрывшись в облаке. Что же произошло? Богочеловек Своей смертью и Своим воскресением исцелил человеческую природу, а затем вознес ее к престолу Своего Отца. Теперь всякий человек может проделать тот же путь: подняться на небо и соединиться с Божеством. Праздник Вознесения, любимый русским народом, знаменует начало лета. К глубинному же смыслу этого события постоянно возвращаются христианские поэты, зодчие, богословы и иконописцы.

В. Кюхельбекер
Вознесение Господне
Божественный на Божием престоле;
Христос на небо, выше всех светил,
В свое отечество, туда, отколе
Сошел на землю, в славе воспарил.
Своих же не покинул Он в неволе,
Их не оставил в узах темных сил;
Нет! Слабых их и трепетных дотоле
Неколебимым сердцем одарил.
И всех стремящихся к Его святыне,
Горе на крыльях душ ему вослед,
Он свыше укрепляет и поныне:
Им песнь Эдема слышится средь бед,
Средь бурь, в юдоли слез, в людской пустыне
И так вещает: «Близок день побед!»
В. Кюхельбекер

Свет – одно из Божественных имен

      «…Ты, Господи, весь сладость, весь свет и жизнь. Просвети нас светом Твоего Богоразумия…» (Из духовной сокровищницы протоиерея Николая Депутатова)

Явление нетварного света Божией благодати во время православного Богослужения. http://verapravoslavnaya.ru/?Aleksandr_Mileant_Gde_istinnaya_Cerkovmz

СВЕТ
– одно из Божественных имён, отражающее совершенство Бога: полноту любви, блага, ведения;
– действие Божественных энергий (именуется также Нетварным или Фаворским Светом)…
Свет служит в Священном. Писании символом знания, чистоты жизни, святости и радости. Свет настолько прекрасен, что дарит ощущение счастья.