Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 30 апреля (17 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

30 апреля (17 апреля старого стиля)

… Как в Евангелии все просто, как ясно, а почему человек так не поступает? Потому что это трудно, нужно усилие, лежать-то легче, чем сидеть, сидеть легче, чем стоять. Человек все хочет полегче, а любить Бога — это очень ответственно, это большое напряжение, это все время борьба с собой. Любить Бога трудно. Бог хочет, чтобы мы были хорошие, а природа наша гнилая. Как тяжело гнилому человеку быть хорошим! Без помощи Божией это невозможно. Поэтому вся жизнь духовная в том и состоит, чтобы все время взывать к Богу о помощи: «Господи, вот меня опять несет, я опять делаю что-то не то, Ты меня останови, Ты мне помоги». И все время сдерживать себя, все время сдерживать то зло, которое кипит в каждом из нас, и делать то добро, которому учит Господь.

 

Иверская икона Божией Матери. Список Иверской иконы Божией Матери, доставленный из Иверского монастыря на Афоне по просьбе патриарха Алексия II для восстановленного в 1995 году Иверской часовни у Воскресенских ворот Москвы (исполнен иеромонахом Ксенофонтова монастыря иконописцем Лукой).

В IX в. Византией правил император Феофил, зараженный ересью и считавший святые иконы идолами. Воздвигнув на них сильное гонение, он послал во все концы своей огромной империи тайных со­глядатаев,  чтобы  они  отыскивали  иконы, скрываемые православными людьми, и сжи­гали их. А тех, кто безбоязненно продолжал поклоняться иконам, император приказал подвергать самым изощренным истязаниям и мукам.

В это время неподалеку от города Никея жила одна добродетельная женщина с юным сыном своим. У нее была чудотворная ико­на с образом Пресвятой Богородицы, перед которой она усердно молилась. И женщина устроила неподалеку от своего дома церковь, куда и поставила свою святыню. Но добрав­шиеся до Никеи царские шпионы проведали о благочестивой вдове и пришли к ней, по­буждаемые не столько повелением импера­тора, сколько собственным корыстолюбием. Узнав, что женщина богата, они пригрозили ей тяжкими мучениями, но тут же пообеща­ли избавить ее от них, если она согласится заплатить за себя выкуп. Икону же в любом случае они должны будут уничтожить.

Устрашенная женщина пришла в смяте­ние и умоляла царских посланцев пощадить образ Царицы Небесной, но злодеи были не­преклонны.

Воскресение Христово — самый радостный день. Светлая седмица

Пасха Христова

Иисус говорил Своим ученикам, что в третий день он оживет, то есть воскреснет. И действительно, в следующий за субботой день Он воскрес. Поэтому этот день недели так и стал называться — воскресеньем. В то утро Господь чудесным образом прошел сквозь каменную плиту закрытого гроба. И вскоре он появился среди апостолов. День Светлого Христова Воскресения — самый радостный день с тех пор, как существует мир, а в Церкви — это праздников Праздник и Торжество из торжеств. Праздник Воскресения так велик, что отмечается целую неделю, которая называется Светлой седмицей. В это день люди ходят в гости, дарят друг другу крашеные яйца, символизирующие бессмертие, и приветствуют всех словами: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!»

         Христос воскрес!

В любви лучах

Исчезнет скорби

мрачный холод.

Пусть радость

царствует в сердцах

У тех, кто стар, и тех,

кто молод.

Заветом благостных

Небес

Звучит нам песня

воскресенья

Любви, и счастья,

и прощенья -

Христос воскрес!

Воистину воскрес!

Святитель Григорий Богослов

«Ныне спасение миру - миру видимому и невидимому. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, - восходите и вы; Христос из гроба, - освобождайтесь из уз греха.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 29 апреля (16 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

29 апреля (16 апреля старого стиля)

… Мир рассуждает так: а почему это ей? А почему она вперед? Ведь я тоже стоял, должна быть справедливость, кто первый пришел, тот первый и взял. Что ж, выходит дело, кому делать нечего, у кого больше здоровья, кто может ночь не поспать, у кого кулаки сильнее — все тому, что ли? По любому закону даже логической справедливости совсем не обязательно кто пришел первым, тому и давать. И христианский поступок как раз в противоположном заключается. Предпочесть другого себе — вот это нравственность христианская. Не око за око, зуб за зуб — а он мне по правой, а я ему левую. И раз он просит, значит, ему нужнее, значит, я откажусь ради него. Только с этого момента начинается христианство. И эта нравственность, понятно, высшая. Не ты мне, я тебе; не мои интересы, мои какие-то представления — а именно принцип жертвы, потому что здесь действует любовь. Когда она присутствует, тогда поступок становится подлинно христианским.

 

 Ильинско - Черниговская икона Божией Матери (1658). Иконописец монах Геннадий (Дубенский). Ильинско-Черниговская икона Божией Матери была написана в 1658 году иконописцем Григорием Константиновичем Дубенским, в монашестве Геннадием. В 1662 году в течение 8 дней, с 16 по 24 апреля, от иконы истекали слезы. В том же году татары напали на Чернигов и разорили его. В полночь они ворвались в Троицкую обитель, вошли в церковь, опрокинули все иконы, взяли всю утварь, но чудотворная икона со всеми украшениями осталась неприкосновенной. Невидимая сила не допустила нечестивцев до святой иконы. Царица Небесная не допустила также, чтобы враги вошли в пещеру преподобного Антония Печерского, где скрывалась братия обители. Внезапно, как бы устрашенные непостижимым видением, татары обратились в бегство. http://www.pravenc.ru/text/389455.html

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Тамбовской, глас 4: Днесь светло красуется град Тамбов, / и святитель Христов Питирим радуется. / Сияет бо ныне чудесы икона Твоя, Владычице, / юже из первопрестольнаго града Москвы святитель принесе, / и дивное людем являет Твое заступление, / подающи исцеление всем, с верою к Тебе притекающим. / Темже умильно вопием Ти: / спасай нас иконою Твоею, / Дево Всепетая.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 28 апреля (15 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

28 апреля (15 апреля старого стиля)

…Человек создан Богом для радости, но, чтобы в нем эта радость была, он должен выполнять некоторые условия, чтобы эта радость в нем жила. И об этом говорит апостол: «Кротость ваша да будет известна всем человекам». Если мы живем в состоянии раздражительной озлобленности, как у нас в сердце может поселиться радость? Это две совершенно взаимоисключающие вещи. Радость может поселиться только тогда, когда кроткое будет сердце. Наши злоба, раздражительность, гневливость, страсть к осуждению — это есть качества, прямо противоположные радости. Поэтому если мы хотим божественной радости, не только на праздник, когда мы даром получаем от Бога благодать, а чтобы она постоянно была в нашем сердце, путь к этому — кротость, которая есть незлобие.

 

 Трофим, апостол. Святые апостолы от 70-ти Аристарх, Пуд и Трофим ( ок. 67). Были из числа 70-ти апостолов, которых Господь Иисус Христос послал перед Собою с Евангельским благовестием (Лк. 10, 1 - 24).

Святой апостол Аристарх, сотрудник святого апостола Павла, стал епископом сирийского города Апамеи. Имя его неоднократно упоминается в книге Деяний святых апостолов (Деян. 19, 29; Деян. 20, 4; Деян. 27, 2) и в Посланиях апостола Павла (Кол. 4, 10; Флп. 1, 24).

Святой апостол Пуд упоминается во 2-м Послании апостола Павла к Тимофею (2 Тим. 4, 21). Он занимал высокое положение члена римского Сената. В своем доме святой принимал первоверховных апостолов, собирал верующих христиан. Дом его был обращен в церковь, получившую название "Пастырской". В ней, по преданию, священнодействовал сам святой апостол Петр.

Святой апостол Трофим происходил из города Едессы. Имя его упоминается в Книге Деяний святых апостолов (Деян. 20, 4) и во 2-м Послании апостола Павла к Тимофею (2 Тим. 4, 20).

Христос Воскресе!

О бессмертии человеческой души

Из года в год этим пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует о том событии вселенского значения, что произошло почти две тысячи лет тому назад. Тогда ранним утром жены-мироносицы пришли к месту погребения своего Учителя и увидели, что гроб пуст. Божественная сила Христа победила закон смерти. Он воскрес, свидетельствуя всему человечеству, что смерть - это не конец жизни, что смерть преодолеваема силой Божией.

   С. Осипов
Христос воскрес! И ад Им побежден!
Христос воскрес! И мир Им искуплен!
Христос воскрес! И Ангелы ликуют!
Христос воскрес! И люди торжествуют!
Христос воскрес! И рай открыт для нас!
Христос воскрес! И сила ада пала.
Христос воскрес! И стерто смерти жало.
Христос воскрес! И мир от муки спас!

Воскресение Христово, будучи уникальным событием в истории мира, по замыслу Божиему стало началом и нашего личного воскресения. Именно для того и пришел в мир Спаситель, пострадал, был распят и восстал от гроба, чтобы каждый имел возможность пройти через опыт воскресения из мертвых, и совсем не в переносном, а в прямом смысле этого слова. Об этом ясно говорит апостол Павел: «Бог... воскресит и нас силою Своею» (1 Кор. 6:14).

Великая Суббота Страстной седмицы

Богослужение Великой Субботы посвящено воспоминанию пребывания Иисуса Христа "во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником и на престоле со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный" и, наконец, воскресения Спасителя из гроба.

      Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья. (Б. Пастернак)

Печален, тих и прекрасен день, когда Господь наш Иисус Христос телом Своим — во гробе, душою же — в глубинах ада, когда жива наша боль от голгофских потрясений Пятницы, но немыслимая, небесная надежда на Воскресение, на утро нового невечернего дня Христова, уже светит нам сквозь печаль и тишину.

http://pravoslavie.ru/sas/image/100566/56697.b.jpg?1467233904

Кондак Великой Субботы
глас 6
Бездну заключивый мертв зрится,/ и смирною и плащаницею обвився,/ во гробе полагается, яко смертный, Безсмертный,/ жены же приидоша помазати Его миром,/ плачущия горько и вопиющия:/ сия суббота есть преблагословенная,// в нейже Христос уснув, воскреснет тридневен.

Сняв с креста и обвив пеленами с благовониями, по обычаю иудеев, Иосиф и Никодим положили пречистое Тело Господа в новом каменном гробе в саду Иосифовом, находившемся недалеко от Голгофы. К дверям гроба привалили большой камень. При погребении Иисуса Христа находилась Мария Магдалина, мать Иакова и Иосиева.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 27 апреля (14 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

27 апреля (14 апреля старого стиля)

… Будем стараться украшать свое сердце, будем стараться украшать свой ум, будем украшать свои чувства, украшать всю свою жизнь. И тогда за этой красотой потянутся и близкие наши, потянутся и остальные русские люди, потому что они этой красоты не знают. От них же все схоронили, от них все спрятали. Что они видят? Только один телевизор. А по телевизору, что им покажут, то они и едят. Поэтому надо эту красоту являть миру. И никому ее, кроме нас, не явить. Поэтому на нас ответственность лежит не только за нас самих, но и за весь наш несчастный народ, потому что соль-то земли — мы. А если соль силу потеряет, на что она нужна? Если мы себя самих не можем освятить, ну на что же мы годны? Потому у нас и мужья неверующие, потому у нас и дети в церковь не ходят. Что мы можем им показать? Сырое полено как зажжешь? Никак. Нет, надо сначала высохнуть, самим воспламениться, зажечься верою, зажечься добродетелями, красотой — и тогда к этой красоте люди потянутся.

  Икона Богородицы Виленско - Остробрамская. В Вильнюсе, в старой части города, рядом с костелом святой Терезии и православным монастырем Святого Духа, находится святыня, чтимая и православными, и католиками, — Островоротная или Остробрамская икона Божией Матери , в прошлом именуемая также Корсунской Благовещенской (это связано с тем, что икона является частью композиции Благовещения, и с легендой о древнем происхождении из Корсуни - древнерусское название Херсонеса). Икона находится в часовне над воротами, называемыми в народе «Острыми воротами» или «Острой Брамой» (от польск. "Брама" — ворота). От названия ворот произошло и название образа, который издавна над ними помещался. Считается одной из главных христианских святынь Вильнюса и Литвы.

Остробрамская икона Божией Матери относится к редкому типу изображения Богоматери без младенца в руках. https://religiya.temaretik.com/1556629992394459926/vilenskaya-ostrobramskaya-ikona-bozhiej-materi

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 26 апреля (13 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

26 апреля (13 апреля старого стиля)

… Никогда не нужно верить своим помыслам, никогда не нужно верить своим ощущениям. Говорят, человек — мерило всех вещей. Это совершенно неправильно, потому что каждый человек грешен. Это все равно, что взять линейку, свернуть ее жгутом и потом начинать ею что-то мерить. Понятно, что результат будет всегда неверный.

 Священномученик Артемон, пресвитер Лаодикийский (303). Священномученик Артемон родился в первой половине III-го века в Лаодикии Сирийской от христианских родителей. С юных лет он посвятил себя служению Церкви. В 16-летнем возрасте святой был поставлен чтецом и в этом звании трудился в течение 12 лет. За усердие к Божественным службам святитель Сисиний возвел его в сан диакона. С такой же ревностью и старанием святой Артемон исполнял это служение в течение 28 лет, после чего был рукоположен во пресвитера. В этом сане святой Артемон служил в Церкви Божией 33 года, проповедуя христианскую веру среди язычников.

Икона «Распятие Христово», письма Дионисия. Образы и символы в деталях

Икона «Распятие Христово», письма Дионисия. Рассказ об одном шедевре
Автор: Светлана Александрова Кирьянова

Распятие, Крест Господень — главный символ христианства. Именно через это орудие казни пришло спасение человечества. Богочеловек умер на кресте, чтобы воскреснуть и навеки уничтожить смерть, тление и грех. Христианская литература, поэзия и архитектура немыслимы без образа распятия. Крест как символ играет важнейшую роль в культуре народов, принявших веру Христову. Он сопровождает христианина от рождения до последнего вздоха.

        Дионисий. Икона «Распятие Христово». 1500 г. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Эту икону можно рассматривать как один из немногих «эталонных» памятников, на котором основаны современные представления о стиле и индивидуальной манере Дионисия. Бесплотное тело Иисуса Христа будто парит над землей. Во имя любви к лю­дям Бог воплотился и вочеловечился, жил и проповедовал на земле и теперь умирает на Кресте. Умирает — чтобы воскреснуть, сломать врата ада и от­крыть людям путь в Царствие Небесное. Именно ради этого Он и пришел в мир: чтобы Своей смертью победить смерть.

Великий Пяток Страстной седмицы

Великий Пяток Страстной седмицы

Это день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа. В этот день мы вспоминаем самые трагические события в человеческой истории — издевательства, истязания и страшную казнь, которую претерпевает Спаситель. История Страстной Пятницы — это не просто история о том, как когда-то давно плохие люди убили праведника. Все ее богослужение напоминает нам о том, что эта история имеет определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого из нас.

  

 Страстная Пятница — день, когда Господь совершает то, зачем он пришел на землю. Как говорит Он Сам: Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк 10:45)». То, что совершается на Голгофе, связано не только с грехами фарисеев, или саддукеев, или Иуды, или Пилата — это связано с нашими грехами.
Христос выбирает Божью волю там, где мы выбирали свою, хранит верность там, где мы предавали, следует путем веры там, где мы следовали путем противления. Двенадцать отрывков из Евангелий, которые читаются в этот день, повествуют о том, как Он смиренно, в полном послушании Отцу принимает страшную смерть. Однако речь идет не только о немыслимой физической боли. Он спускается в бездну страдания, смерти, отверженности и богооставленности, бездну, порожденную нашим грехом, чтобы спасти нас от вечной смерти.

Великая вечерня, во время которой совершается вынос плащаницы, должна запечатлеть в наших сердцах эту истину: «Христос умер за наши грехи», чтобы мы знали, насколько ужасен грех и какой ценой обретено наше спасение.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 25 апреля (12 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

25 апреля (12 апреля старого стиля)

…Надо себя каждый день так настраивать: проснулись, только глаза продрали — и сразу перекрестились, обратились к Богу, чтобы Господь показал нам свет в этом мире. А Господь постарается, Он предоставит нам массу возможностей. Он каждый день дает нам либо сделать шаг по пути к Царствию Божию, либо, наоборот, отвратиться от него. Каждый грех — это шаг назад, а каждое исполнение заповедей Божиих — это шаг вперед. Вот из таких шажков наша жизнь и состоит. И если мы сегодня девяносто тысяч шагов сделали назад, а девяносто тысяч и один шаг вперед, мы все-таки продвинулись и, значит, жизнь наша проходит не впустую. Тогда мы достигнем неба — Господь нам поможет, видя, что хотя мы и грешные люди, но у нас есть все-таки усердие к Царствию Божию и любовь к Богу.

 

Муромская икона Божией Матери (XII) Муромская икона Божией Матери была принесена в Муром из Киева просветителем этого края святым благоверным князем Константином (+ 1129; память 21 мая).

Святой Константин убеждал язычников принять христианство, но они упорствовали и решили убить князя. Узнав об этом, святой вышел к заговорщикам с иконой Божией Матери. Благодать, исходившая от Ее Лика, тронула сердца язычников. Они переменили свои намерения и сами стали просить совершить над ними Крещение.

С этой иконой Рязанский святитель Василий (память 3 июля) приплыл на своей мантии из Мурома в Рязань.

Великий Четвертог Страстной седмицы

Великий Четвертог приближает нас к часу Крестных страданий Христа. Это своего рода кульминация Страстей Христовых.

Вспоминаются события Тайной Вечери, страшная ночь в Гефсиманском саду, час суда и предание Христа на смертные муки.

Время Страстной седмицы – время особенное в жизни христианина. Это время когда вопрос: как ты изменился, если за тебя Свою Жизнь отдал Христос, — встает перед нами во всей своей силе и драматизме.

         Вечером в Страстной Четверг совершается служба, которую можно было бы назвать «Моление в Гефсимании». Мы выходим на середину храма, точно в Элеонский сад. Мы читаем двенадцать Страстных Евангелий, вспоминая как Христа схватили, судили, убили. Это длинная и утомительная служба. Но это наше бодрствование со Христом! В руках у нас зажженные свечи, мы утомлены, но мы говорим: «Господи! Я тебя в эти минуты не оставлю, я не засну…»

Автор текста: Архиепископ Вениамин (Пушкарь), Епископ Владивостокский и Приморский

Великий Четверг

Тайная вечеря

Мф. 26, 17-35; Мк. 14, 12-25; Лк. 22, 7-38; Ин. 13, 1-38

http://www.museocivicosansepolcro.it/sites/default/files/Cantagallina%2C%20ultima%20cena-001.jpg

Наступили самые трагические и одновременно самые великие минуты Евангельской истории!

В среду Господь оставался в Вифании среди Своих любимых учеников и друзей. Теперь Ему нельзя было открыто идти в Иерусалим – там ожидали Его враги.

Наступил Великий Четверг, канун Святой Пасхи. Вечером этого дня иудеи должны были приготовлять пасхального агнца и есть с горькими травами и пресным хлебом, ибо эта Пасха Господня была установлена еще во время выхода евреев из Египта в память освобождения их от рабства фараонам. Но никто и не подозревал, что в этом году евреи последний раз будут праздновать ветхозаветную Пасху, ибо во время праздника будет принесен во всемирную жертву новозаветный Агнец – Христос Сын Божий, Который Своей Крестной смертью спасет человеческий род от греха, проклятия и смерти.

Тайная вечеря. Сюжет и почитание

Автор текста: Мария Георгиевна Давидова

           

Тайная вечеря. Деталь мозаики собора Сан-Марко XIII в. Венеция. Италия

Само название «Тайная вечеря», то есть таинственная, мистическая вечерняя трапеза, показывает, что праздничный пасхальный ужин Господа Иисуса Христа и Его учеников был чем-то большим, чем простая вечеря. Это и понятно, поскольку за одним столом собрались Господь Вседержитель, воспринявший человеческую природу, и те люди, которые услышали Его учение, откликнулись на Его призыв и стали Его апостолами. Старое славянское слово «тайная» имеет вариант перевода, отличный от современного языка: «тайный» — значит связанный с таинством, непостижимый до конца человеческим разумением. Вместе с тем, словосочетание «Тайная вечеря» может иметь и прямое значение — скрытая от посторонних глаз, происходящая лишь в избранном кругу участников.

Великая Среда Страстной седмицы

Великая Среда – день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

Великая среда Страстной седмицы внесла коррективы в жизни православных христиан всех поколений. Великая жертвенность и подлое предательство, любовь и ненависть, добро и зло, Христос и дьявол, каждый выбирает свой путь сам.

Великая среда — время раздумий над великой жертвенностью и предательством, на примере миропомазания Иисуса женщиной и поступков Иуды Искариота.

   …Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, – некая жена -«грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.

https://d1nwfrzxhi18dp.cloudfront.net/uploads/resource_library/library_entry/promo_image/1597/0e3747481_1413465304_blog-jesus-said-to-leave-her-alone.jpg

В противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 24 апреля (11 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

24 апреля (11 апреля старого стиля)

… Каждый из нас, кто надел на себя крест Христов и именуется православным христианином, должен сам себе ответить на главный вопрос: для чего я в церковь пришел? Что я вообще здесь делаю? Какой смысл в том, что я причащаюсь и читаю слово Божие? Кому нужны те молитвословия, которые я совершаю? Зачем это все нужно? Если в результате этого всего в нас не прибавляется хоть на миллиграмм любви друг к другу, то в нашем хождении в церковь нет не только никакого смысла, а это есть просто хула на Бога, потому что все, что мы здесь слышим, посвящено только одному — любви…

  Священномученик Антипа, епископ Пергама Асийский, епископ (ок 68). Священномученик Антипа - ученик святого апостола Иоанна Богослова (память 26 сентября), был епископом Пергамской Церкви в царствование императора Нерона (54 - 68).

В то время по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос (в Эгейском море) святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви.

Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам.

Страстная седмица. Великий Вторник

             Во вторник утром Иисус пришёл из Вифании в Иерусалим и учил народ. В этот день им было рассказано ученикам о втором пришествии (Мф. 24), притча о десяти девах (Мф. 25:1-13), притча о талантах (Мф. 25:14-30). Первосвященники и старейшины искушали его вопросами (Мк. 11:27-33), хотели арестовать его, но боялись сделать это открыто из-за народа, который почитал Иисуса за пророка (Мф. 21:46), восхищался его учением (Мк. 11:18) и внимательно слушал его (Мк. 12:37).

Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка.

Автор текста: Архиепископ Вениамин (Пушкарь), Епископ Владивостокский и Приморский

Великий Вторник

Последнее посещение храма Иисусом Христом и полный разрыв с духовными руководителями еврейского народа

Мф. 21, 23-27; Мк. 11, 27-33; Лк. 20, 1-8

http://www.almostheresy.com/wp-content/uploads/Jesus-teaching.jpg

В любом обществе, на протяжении всех веков человек, который, вопреки сложившемуся мнению и порядку, вносит в среду людей новую струю жизни и стремится духовно обновить это общество, непременно встречает озлобление и вражду со стороны власть имущих.

Начинаются репрессии и гонения, которые, как правило, заканчиваются мученической смертью реформатора.

Икона «Тайная вечеря». Образы и символы в деталях

Икона «Тайная вечеря». Рассказ об одном шедевре
Автор: Мария Георгиевна Давидова

Тайная вечеря... ни одна праздничная трапеза в мировой истории не имела такого подлинно вселенского значения. Вечером накануне иудейской пасхи Иисус в последний раз собрал Своих учеников. Господь предрек, что один из апостолов предаст Его, рассказал о Своем грядущем Страдании, смерти и Воскресении. Он раскрыл ученикам тайну причастия Богу через вкушение Его Тела и Крови под видом хлеба и вина, тайну Божественной любви, в которой должны пребывать христиане. В этот вечер родилось христианское таинство Евхаристии.

«"Учитель говорит: время Мое близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими". Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (Мф. 26:18-21).

        

Тайная вечеря. Средник иконы праздничного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. 1497 г. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

На иконе изображены апостолы, сидящие тесным кругом вокруг стола. Вместе с ними — Божественный Учитель, Господь Иисус Христос. Это момент их прощальной трапезы перед грядущими Страданиями Спасителя. Ученики, кажется, беседуют между собой, обращаясь друг к Другу со смиренной сдержанностью во всех движениях. Они как бы склоняются перед Спасителем, Который также преклоняет главу перед ними: Он готов предать Себя на смерть ради спасения мира. Эта тихая гармония нарушается резким «диссонансом»: рука предателя Иуды тянется к чаше через весь стол, словно он хочет приступить к трапезе раньше Учителя.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 23 апреля (10 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

23 апреля (10 апреля старого стиля)

… Почему так мало делателей на ниве Христовой? Потому что жить во Христе трудно, а человек грешен, он все время хочет идти по пути наименьшего сопротивления. Грешнику всегда легче жить в грехе, чем подвизаться против греха, как по течению всегда плыть удобнее, чем против него. Пусть мой дом стоит вверх по течению, но мне легче плыть по течению, и я отдаляюсь от дома.

 

Мученик Терентий и его дружина: мученики Помпий, Африкан, Максим, Зинон, Александр, Феодор и иные 33 (ок 249-251) Святой мученик Терентий и его дружина пострадали при императоре Декии (249 - 251). Император издал указ, в котором повелевалось всем подданным приносить жертвы языческим идолам.

Когда этот указ получил правитель Африки Фортунатиан, он созвал народ на площади, показал страшные орудия пыток и объявил, что все без исключения должны принести жертвы идолам. Многие, испугавшись мучений, согласились, но сорок христиан во главе со святым Терентием мужественно заявили о своей верности Спасителю. Фортунатиан удивился их смелости и спросил, как они, разумные люди, могут исповедовать Богом Того, Кто был распят иудеями как злодей. В ответ на это святой Терентий смело ответил, что они веруют в Спасителя, добровольно претерпевшего Крестную смерть и в третий день Воскресшего.

Страстная седмица. Великий понедельник

Страстная неделя, или Страстная седмица - последняя неделя Великого поста, которая идет перед самым главным христианским праздником - Пасхой. Каждый день на Страстной неделе называется Великим и имеет свое значение.

    Время Страстной седмицы – время особенное в жизни христианина. Это время когда вопрос: как ты изменился, если за тебя Свою Жизнь отдал Христос, – встает перед нами во всей своей силе и драматизме… И тема, которую Церковь предлагает нам в этот первый день Страстной седмицы: тема приближающегося Суда. Пока еще Спаситель с учениками сидят в тени старых маслин и ничто не предвещает наступление Конца. Апостолы думают, что впереди много будет таких покойных и мирных дней. Но Христос знает, что это последние дни… И в перспективе Своего ухода от учеников наставляет их быть духовно бдительными.

Великий Понедельник

 

В этот день воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

Проклятие бесплодной смоковницы

 Мф. 21:18–22; Мк. 11:12–26

https://www.optina.ru/photos/albums/4757.jpg

Переночевав в Вифании, Христос на другой день рано утром опять пошел с апостолами в Иерусалим, но уже без всякой торжественности. По дороге Он почувствовал голод и, увидев у обочины роскошную смоковницу, подошел к ней, чтобы подкрепиться ее плодами. Но пышная на вид смоковница оказалась бесплодной. Тогда Господь, обращаясь к бесплодному дереву, сказал: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!» И смоковница тотчас начала засыхать.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 22 апреля (09 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

22 апреля (09 апреля старого стиля)

… Пост нужен только как орудие нашего спасения, но для многих он превращается в серию каких-то запретов: мясо не есть, молочка не пить. Многие приходят и говорят: я вот в первую неделю не ела, во вторую ела, а в третью опять не ела. То есть только качество пищи человек различает: это, мол, грех, а это не грех. Нет, смысл поста не в этом. Цель поста — это приближение к Богу, а если пост становится сам по себе какой-то ценностью, то он превращается в идола, и человек за заботами о том, как бы ему там чего не съесть, забывает о самом главном. Многие, например, допостятся до того, что становятся более раздражительными, более злыми. Какой смысл в этом посте? Человек мяса не ест, а людей ест. Мы должны каждое действие наше осмысленно совершать.

 

Мученик Евпсихий (362). В Кесарии тогда находился языческий храм богини Фортуны, очень почитаемой Юлианом Отступником. В то время как шло брачное торжество Евпсихия, язычники устроили жертвоприношение богине Фортуне.

Святой Евпсихий воспламенился ревностью о Господе, собрал народ и разрушил языческий храм. Он знал, что это неминуемо повлечет за собой кару. Святой Евпсихий раздал все свое имение нищим и приготовился к мученическому подвигу.

Весна в живописи российских художников. Виноградов С.А.

Весенняя живопись Виноградова С.А.

Виноградов Сергей Арсеньевич (1869-1938)

С.А Виноградов великий русский художник, - приверженец реалистического направления, русского импрессионизма, в живописи которого важную роль играло «впечатление», как во Франции у основателей художественного течения — импрессионистов. Огромное внимание в работе над картиной художник уделял натурным зарисовкам на пленэре, — этюдам.

            

Виноградов С.А. Вечер ранней весны

Фет А.

* * *

Еще весны душистой нега
К нам не успела низойти,
Еще овраги полны снега,
Еще зарей гремит телега
На замороженном пути;

Едва лишь в полдень солнце греет,
Краснеет липа в высоте.
Сквозя, березник чуть желтеет,
И соловей еще не смеет
Запеть в смородинном кусте.

Но возрожденья весть живая
Уж есть в пролётных журавлях,
И, их глазами провожая,
Стоит красавица степная
С румянцем сизым на щеках.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 21 апреля (08 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

21 апреля (08 апреля старого стиля)

Господь хочет нашего спасения, и достичь этого можно только многими скорбями. «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие», говорит Писание. Поэтому нам еще предстоит долгий путь, прежде чем мы поймем — и тогда у Бога будем требовать не здоровья, не благополучия, а будем просить у Него Царствия Небесного, будем просить у Него помощи на нашем духовном пути, будем просить духовного сокровища.

  Апостолы: Иродион, Агав, Асинкрит, Руф, Флегонт и Ерм (I). Святые Иродион, Агав, Асинкрит, Руф, Флегонт и Ерм принадлежат к числу 70 апостолов, избранных Христом и посланных им на проповедь (память Собора 70 апостолов 4 января).

Святой апостол Иродион был родственником апостола Павла и его спутником во многих путешествиях. Когда христианство распространилось на Балканском полуострове, апостолы Петр и Павел поставили апостола Иродиона епископом города Патары. Апостол Иродион ревностно проповедовал Слово Божие и обратил в христианство многих греков-язычников и иудеев.

Разъяренные проповедью апостола, идолопоклонники и иудеи, сговорившись, напали на святого Иродиона, стали избивать палками и забрасывать камнями. Один из мучителей ударил его ножом, и апостол упал. Но когда убийцы скрылись, Господь восставил его невредимым.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 20 апреля (07 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

20 апреля (07 апреля старого стиля)

…Какие страшные слова: «некогда помолиться». Ведь время, которое человек провел вне молитвы, назидания Священным Писанием или чтением духовных преданий, вне исполнения заповеди Христовой, безвозвратно потеряно. Это время человек не живет, ибо жизнь, с точки зрения христианской, есть общение с Богом, молитва в широком значении этого слова. И если человек не обращается к Богу, не предстоит Ему непрестанно, тогда его жизнь превращается в полную бессмыслицу, так как цель жизни — богообщение, а жизнь без цели пуста, как цветок без завязи — пустоцвет.

 

Преподобный Георгий, исповедник, митрополит Митиленский (после 820). Икона XIX в. Кипр. Преподобный Георгий, митрополит Митиленский, с юности вел монашеский образ жизни, совершенствуясь преимущественно в добродетели смиренномудрия. В царствование Льва Исаврянина (716 - 741) святой претерпел гонения от иконоборцев и получил именование Исповедника.

В годы царствования Константина Порфирородного (780 - 797) святой Георгий был возведен на архиерейскую кафедру города Митилена, расположенного на острове Лесбос. Жизнь святителя сияла целомудрием и чистотой и была подобна жизни Ангельской. Он имел дар чудотворения, изгонял нечистых духов и исцелял неизлечимые болезни. Святитель отличался милосердием, щедро помогал всем нуждающимся.

Весна в живописи российских художников. Венецианов А.Г. «На пашне. Весна»

Могутин Юрий
ПРОТАЯЛИ ПРОТАЛИНКИ...
Протаяли проталинки,
Проклюнулись подснежники,
И из любой завалинки
Пробилась травка нежная.
Простились мы с морозами.
Осталось ждать немножко,
Когда лесок берёзовый
Захлопает в ладошки.

Не сразу, но образ весенней среднерусской природы в ее нежной чуть зеленеющей прелести, в ее поэзии возрождения новой жизни, постепенно занимал свое место в российской живописи. И первооткрывателем национального образа Весны стал художник Алексей Гаврилович Венецианов.

Венецианов Алексей Гаврилович (1780-1847 гг.)
Его удивительная картина «На пашне. Весна» в деталях

      Венецианов А.Г. На пашне. Весна. 1820-е. 51,2 х 65,5 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва

«Наконец пришла весна в Сафонково. Долго она в этом году умывалась дождями, долго не приказывала тучам освободить красно солнышко. Но дожди прошли, небо очистилось, солнце засияло.

Первые, кто приветствовал приход весны, были деревенские женщины. Девушки и молодухи надели праздничные наряды и завели хоровод на лугу, что за речкой Ворожбой.

Венецианов тоже туда поспешил. Чтобы не смущать девушек, он устроился в сторонке, под деревом. Отсюда ему хорошо видно все. Какой простор! Поля, еще пустые, уходят в нескончаемую даль, а прозрачное бледно-голубое небо еще больше углубляет пространственные дали.

Отчего же в это царство света и радости входит темным облачком заунывная песня?

Ах ты, ель моя, елочка,

Золотая моя макушечка,

Покачнися ты туды-сюды,

Туды-сюды — на все стороны!

Молодая ты невестушка,

Оглянися ты туды-сюды,

Туды-сюды — на все стороны:

Вся ли тут твоя родина?..

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 19 апреля (06 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

19 апреля (06 апреля старого стиля)

…Поэтому так премудра Его милость к нам! Из таких любящих свою плоть, почти что животных, Господь нас через скорби, болезни возводит на высоту небесную, сначала делает нас человеками, а потом уже и ангелами, которые вообще о плотском не помышляют. Вот такая Его милость, такая забота о нас. Поэтому когда нас коснулась какая-то скорбь, какая-то болезнь, мы должны знать, что это не несчастье. Нет, это нас Господь спасает, это Он нас зовет к Себе, это прикосновение к нам руки Божией.

Святитель Евтихий Константинопольский, архиепископ (582). В начале патриаршего служения святого Евтихия был созван V Вселенский Собор (553), на котором отцы осудили возникшие ереси и предали их анафеме. Однако через несколько лет в Церкви возникла новая ересь, автортодокетов, то есть "нетленномнителей", которые учили, что плоть Христова прежде Крестной смерти и Воскресения была нетленной и не испытывала страданий.

Святой Евтихий смело изобличил эту ересь, но император Юстиниан, сам склонившийся к ней, обрушил свой гнев на святителя. По приказу императора воины схватили святителя в храме, сорвали с него патриаршее облачение и отправили в ссылку в Амасийский монастырь (в 565 году). https://days.pravoslavie.ru/Life/life795.htm

… Почему люди внешне очень неплохие, и даже очень умные, и что-то из себя представляющие, может быть, даже чем-то замечательные, почему они не приходят в храм, почему они не каются в грехах, почему они не думают о Страшном суде, почему не задумываются над тем, что они являются слугами дьявола и приближают царство антихриста? Почему им от этого не страшно?

«Капельки – капели брызгают в окошки, нам Весну напели веселые горошки…»

О красоте и философии весенней природы

  «Солнце с каждым днем выше и светит дольше. Неостановимо льются лучи-песнопевцев. И первые их посадки на крыши: где прижгут снег – расставят хрустальные клинки сосулек… Тающим сахаром изникают шершавые снега. Избывают тучность сугробы, подгоняя говорливые ключи: день ото дня звонче мартовская мелодия!..

...земля размерзается, теперь ей и тепло и влага нужны. Обдаст дождь корешки, пробудит луга и нивы. За пасмурным днем – погожий, и снова в разогретом воздухе послышались веселые голоса птиц… Живописен ранневесенний лес. Если взглянуть на него издали, то в разливах фиолетовых тонов четко различимы зеленые островки хвойников. А пройдет неделя-другая – и младенческие краски сменит малахит зелени» (Стрижев А.Н.)

Авторские стихи

Кочуровой Ольги

Пожелание

И пусть румяная весна

Преподнесет бокал вина,

Вина из свежести капели,

Чудесной, звонкой птичьей трели,

Из нежной зелени травы,

И блеска молодой листвы!

Пусть мысль всегда будет ясна,

Душа прекрасна и чиста,

Пусть весенние капели,

Радостные птичьи трели

Сердце ваше отогреют,

Мысль о счастии навеют.

И белизны вишневый цвет

Подарит чистоты привет,

Нилус Сергей Александрович: Наставления христианам

НИЛУС Сергей Александрович (28.08.1862— 1.[14].01.1929), российский религиозный писатель, публицист и общественный деятель, член Русского Собрания. Известен как православный автор (в частности по книгам, посвящённым выдающимся личностям Дивеевского монастыря и Оптиной пустыни) и публикатор «Протоколов сионских мудрецов».

Извлечено из книги С.А. Нилуса "Святыня под спудом"

В минуту отчаяния знайте, что не Господь оставляет вас, а вы - Господа. Во Имя Божие, вот как приказываю вам жить: когда вы бываете одни, хотя бы и скорбно вам было, хотя бы и не хотелось, - всегда мысленно, сердцем вашим призывайте Господа Иисуса Христа, живущего в душе вашей.

У послушников Христовых в предмете должна быть воля не своя, а Божия, которая и апостолам, и нам воспретила исследовать будущее, его же Бог положил во власти Своей. Если живете вы с другими, то служите им, как Самому Богу, и не требуйте за любовь любви, за смирение - похвалы, за службу - благодарности. Чем можете соблазнить или оскорбить живущих с вами ближних, того отнюдь не делайте; а если они оскорбят вас, смотрите на это не как на оскорбление, а как на приготовленное вам от Господа Бога орудие, которым, если захотите, можете истребить в себе всякую нечистоту сердечную.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский о Молитве

Вокруг святого отца Иоанна Кронштадтского, воплотившего в своей жизни, в своей личности христианский идеал святости, собралось и собирается множество православных людей, взыскующих верного и умудренного пастыря, руководителя, помогающего идти к Богу и наследовать Царствие Небесное и подающего пример жизни во Христе. Его доходящая до Бога пламенная молитва, проникновенное слово, несомневающаяся вера сердца, явленная в делах благотворительности и милосердия, - самые характерные черты личности и служения прославленного пастыря.
И сегодня христиане назидаются, вдохновляются и утешаются трудами святого праведного Иоанна Кронштадтского, в которых, несомненно, ощутим огонь его веры и ревности во Христе.

ГЛАГОЛЫ НЕБЕСНЫЕ...

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

***

Молясь Богу, нужно стяжать такую твердую, непоколебимую веру, чтобы сомнение в чем-либо было делом трудным, даже невозможным, а для этого иметь в сердце как бы начертанными слова: все возможно Богу (Мк. 10: 27). Нужно еще иметь живую уверенность, что Господь все исполняет, — что существо Его есть Любовь и Благость; что Его дело и как бы существо: творить, давать, миловать, ущедрять, исполнять наши прошения. И все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Мк. 11: 24).

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 18 апреля (05 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

18 апреля (05 апреля старого стиля)

  Большинство людей — не могу сказать сколько, это только Бог знает, — но могу утверждать, положа руку на сердце, что многие ходят в храм не ради Царствия Небесного. Даже не задумываются о нем, не хотят познать Истину, приблизиться к Богу, стать учениками Спасителя. Человек идет в храм, чтобы получить себе сокровище здесь, на земле. Если он болен, то он просит об облегчении болезни. Если у него беда с сыном или с дочерью, он просит, чтобы Бог ему помог это преодолеть. Даже если у человека есть какая-то скверная черта характера, и он понимает, что жить так невозможно, и хочет от нее избавиться — то это не ради Царствия Небесного, а чтобы облегчить жизнь на земле. Большинство людей, ходящих в храм, интуитивно чувствуя и зная, что Бог добр, хотят от Него блага. И они его получают, но учениками Христовыми не становятся, потому что учеником Христовым может стать только тот, кто хочет увидеть Небо отверстым и ангелов Божиих, сходящих и восходящих туда; кто желает действительно достичь жизни духовной; кто желает жить с Богом, желает Его осязать, чувствовать, постоянно находиться с Ним в живом общении.

Преподобный Платон Студийский (814) В 795 году император Константин VI (780 - 797) насильно заставил свою супругу Марию принять монашество и решил обвенчаться с одной из своих родственниц, Феодотией.

Несмотря на то, что святой Патриарх Тарасий осудил этот брак, один из видных константинопольских священников, Иосиф, нарушил запрет Патриарха и обвенчал императора.

Узнав об этом, преподобные Платон и Феодор отлучили императора от Церкви и разослали об этом письмо ко всем инокам. Разгневанный император приказал заключить святого Платона в темницу, а преподобного Феодора сослать в Солунь. Только после смерти императора в 797 году они получили свободу.