Илья Муромец в ссоре со Владимиром

 Красота народного творчества

Богатырские былины

Илья Муромец в ссоре со Владимиром

Эти былины, обработанные Валентином Старостиным и иллюстрированные художником из Палеха Михаилом Шемякиным, удивительным образом берут в полон наше внимание.  Напевные мелодичные строки, передающие необыкновенное богатство и завораживающую красоту русского языка, обрамлены иллюстрациями палехского художника. Они гармонично в едином стиле дополняют друг друга и перетекают друг из друга.

Представляю вниманию читателей праздничную палехскую палитру Михаила Шемякина, дополненных былинными строками. Итак, «Илья Муромец в ссоре со Владимиром».

Источник: Старостин В. Илья Муромец: Богатырские былины./ в обработке Василия Старостина, художник Михаил Шемаров из Палеха. – М.: Издательство "Советская Россия", 1967. – 160 с., илл.

Илья Муромец в ссоре со Владимиром

За обиду, да неправду, за напраслину,
За немилостивину за Владимирову,
Что сгубила добра молодца Сухмана,
Поразгневался Илья Муромец,
Осерчал богатырь, опечалился,
Темной тучею натуманился.
Вот по киевским да по улицам

Он похаживает да погуливает,
Тайнодумную задумину задумывает:

Сухман-богатырь

 Красота народного творчества

Богатырские былины

Сухман-богатырь

Богатырские былины, обработанные Валентином Старостиным и иллюстрированные художником из Палеха Михаилом Шемякиным, удивительным образом берут в полон наше внимание.  Напевные мелодичные строки, передающие необыкновенное богатство и завораживающую красоту русского языка, обрамлены иллюстрациями палехского художника. Они гармонично в едином стиле дополняют друг друга и перетекают друг из друга.

Празднична палехская палитра Михаила Шемякина… Итак, «Сухман-богатырь».

Источник: Старостин В. Илья Муромец: Богатырские былины./ в обработке Василия Старостина, художник Михаил Шемаров из Палеха. – М.: Издательство "Советская Россия", 1967. – 160 с., илл.

Едет дружина, едет удалая
Ко князю Владимиру в Киев на веселье.
Прибыла дружина, князь возвеселился.
На такой на радости пир заварился.
На пиру по гриднице Владимир ходит,
Владимир ходит, речь он заводит:
"Что же это нынче из славной дружины
Ты один Сухман грустен-невесел?
Али веселенья тебе не хватает?
Али похвалиться, витязь мой, нечем?"

Ильины три поездочки

 

Красота народного творчества
Богатырские былины
Ильины три поездочки

Богатырские былины, обработанные Валентином Старостиным и иллюстрированные художником из Палеха Михаилом Шемякиным, удивительным образом берут в полон наше внимание.  Напевные мелодичные строки, передающие необыкновенное богатство и завораживающую красоту русского языка, обрамлены иллюстрациями палехского художника. Они гармонично в едином стиле дополняют друг друга и перетекают друг из друга.

Празднична палехская палитра Михаила Шемякина… Итак, «Ильины три поездочки».

Источник: Старостин В. Илья Муромец: Богатырские былины./ в обработке Василия Старостина, художник Михаил Шемаров из Палеха. – М.: Издательство "Советская Россия", 1967. – 160 с., илл.

Посреди поля чистого,
На закате красна солнышка,
На восходе ясна месяца
На заставу богатырскую
Собирались на походный совет
Славнорусские богатыри.
Думу думали, раздумывали,
По нарядам снарядилися.

Доставалось Илье Муромцу
Ехать в Западную сторону
На великий богатырский дозор.

Выезжал Илья Муромец,
Доезжал он до росстани,
Под ночной тучей западной.
Наезжал на белый камень Илья.
Из-за тучи месяц выглянул:
Прочитай вон, на камени
Придорожном надписочка
Четко-ясно повысечена:

Илья Муромец и Соловей разбойник

 

Красота народного творчества

Богатырские былины

Илья Муромец и Соловей разбойник

Богатырские былины, обработанные Валентином Старостиным и иллюстрированные художником из Палеха Михаилом Шемякиным, удивительным образом берут в полон наше внимание.  Напевные мелодичные строки, передающие необыкновенное богатство и завораживающую красоту русского языка, обрамлены иллюстрациями палехского художника. Они гармонично в едином стиле дополняют друг друга и перетекают друг из друга.

Празднична палехская палитра Михаила Шемякина… Итак, «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

Источник: Старостин В. Илья Муромец: Богатырские былины./ в обработке Василия Старостина, художник Михаил Шемаров из Палеха. – М.: Издательство "Советская Россия", 1967. – 160 с., илл. 

Стал просить Илья своих родителей,

Чтоб пустили его богатырствовать...
Отец сердится, сын упрямится,
Мать плачется, причитаючи:
«Не отпустим тебя в битву грозную!
Оставайся при нас нашу старость беречь,
Хилых-немощных стариков кормить.

Богатырские былины. Илья Муромец. Детство и исцеление

 Красота народного творчества

Богатырские былины

Илья Муромец

Эти былины, обработанные Валентином Старостиным и иллюстрированные художником из Палеха Михаилом Шемякиным, удивительным образом берут в полон наше внимание.  Напевные мелодичные строки, передающие необыкновенное богатство и завораживающую красоту русского языка, обрамлены иллюстрациями палехского художника. Они гармонично в едином стиле дополняют друг друга и перетекают друг из друга.

Представляю вниманию читателей праздничную палехскую палитру Михаила Шемякина, дополненных некоторыми былинными строками. Итак, «Детство» Ильи Муромца.

Детство

…Зажглась-загорелась, в небе вспыхнула,
Синим светом засияла серебрянка-звезда.
И горит она, и разгорается,
Огнем-заревом воспламеняется
Над полями, над лесами, выше горных вершин,
Ярче месяца, жарче солнышка…

«Девочка с персиками»

 

«Девочка с персиками»
Мир детства в картинах Валентина Серова (1865 – 1911 гг.)

Увидев портреты – картины Валентина Александровича Серова хотя бы один раз, ни­когда не забудешь их. А потом вновь и вновь хо­чется смотреть на них, любоваться ими. Например, девочкой с пер­сиками, которая смотрит на тебя и, кажется, хочет сказать тебе что-то очень интересное и важное… Илья Ефимович Репин говорил об искусстве Серова, что оно подобно драгоценному камню: чем больше вгляды­ваешься в него, тем глубже он, этот драгоценный камень искусства, затягивает в глубину своего очарования.

Серов В.А. Девочка с персиками. 1887, холст, масло. 85х91,
Государственная Третьяковская галерея, Москва

Все знают картину В. Серова “Девочка с персиками”. Художник написал дочь С. Мамонтова, известного мецената и друга многих русских художников. «Идея портрета зародилась так: Веруша оставалась после обеда за столом, все ушли, и собеседником ее был лишь до крайности молчаливый Серов. Он после долгого созерцания попросил у нее дать ему 10 сеансов, но их оказалось мало, и он проработал целый месяц...» (Из воспоминаний М. Нестерова).
Портрет Веруши Мамонтовой позднее был переименован в “Девочку с персиками”. В этом кроется особый смысл. Серова настолько очаровала натура, что он создал не просто портрет знакомой девочки, а образ вечной юности, нежности, света. Картина заражает своим поэтическим настроением. Так, И. Грабарь писал, что в русской живописи он знает только одну вещь, напоминающую ему пушкинскую юную Татьяну, — серовский портрет Веры Мамонтовой.
Булычева В.А.
Стихи к картине Валентина Серова «Девочка с персиками»
Милая, добрая, нежная девочка,
Светлая, чистая прелесть – душа.
Дочь мецената, любимица Верочка,
Как же добра ты и как хороша!
Гладишь, ласкаешь тонкими пальцами
Бархатный персик, мягкий и сладкий,
Солнышка луч тебя тоже ласкает,
Светом залив твою комнату ярким.
Внимательным взором всех согреваешь,
Душу свою распахнув, как объятия,
Будто всем людям сказать ты желаешь:
«Все на земле мы друзья и братья!»

Честные Ризы Пресвятой Богородицы

 

Христианские святыни:
Честные Ризы Пресвятой Богородицы

Икос 1
Ангел предстатель послан быстъ от Бога к Тебе, Пречистая, благовестити Тебе радость всемирную, яко зачнеши от Духа Свята во утробе Твоей Бога Слова, Спасителя мира.
Мы же, ведуще исполнение сего благовещения, веруем, яко Господь Тебе, Преблагословенная, яви Стеною Нерушимою и ограждение нас от всякого греха, бед и напастей.
Сего ради ублажаем Тя,  Богородице, и радостно вопием:

Радуйся, яко Господь с Тобою и Тобою с нами;
Радуйся, яко в Кане Галилейстей Предстательницею к Сыну Тво­ему о людех явилася еси.
Радуйся, яко омофором Твоим ширше облака покрываеши верных;
Радуйся, яко лентием Твоим слезы страждущих отираеши.
Радуйся, яко воздеваеши руце Твои во ограждение нас от всякия скверны;
Радуйся, яко по глаголу Твоему ныне и присно ублажаешися.
Радуйся, Богородице, Стено Нерушимая, Заступнице наша и утешение. (Из Акафиста Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Нерушимая стена»)

Икона Божией Матери «Нерушимая стена»

Хитон (платье) Пресвятой Богородицы, омофор ( головной покров) и пояс – вот ризы, которые носила Пречистая Дева в земной Своей жизни и, согласно христианским преданиям, даровала Православной Церкви как залог Своего покровительства и заступничества. 

Хитон представляет собой кусок ткани размером 150х180 см. Краски на нем уже выцвели, поэтому сейчас эта материя однородного, коричневатого цвета.

В своей любви к Матери Божией Православная Церковь окружает всё, что связано с Её земной жизнью великим почитанием.

О портрете Д.А. Державиной кисти В. Боровиковского

 О портрете Д.А. Державиной кисти В. Боровиковского

Автор текста: И. Басова, научный сотрудник ГТГ

В. Боровиковский. Портрет Д.А. Державиной. Масло. 1813. Третьяковская галерея

1813 голу В.Л. Боровиковский пи­шет  портрет Дарьи Алексеевны Державиной, урожденной  Дьяковой, ставшей женой поэта Г. Державина.

Поэт  неоднократно воспел свою жену в стихах, где называл Дашей либо Миленой.  И поэт, и художник были если не друзьями (все-таки сказывалась дистанция  в  социальной  иерархии),  то единомышленниками, увлекавшимися работами Дидро и вдохновлявшимися идеями  сентиментализма. 

Рисование в пушкинскую эпоху

 Культ рисования в пушкинскую эпоху

Автор текста: Петрова Е.Н.
Из книги «Рисунок и акварель в русской культуре. Первая половина XIX века»

В. Шебуев. Возвращение блудного сына. Эскиз. Бистр, перо, кисть, графитный карандаш. 1810 — 1820-е. Русский музей

Первое тридцатилетие XIX века условно, но со­вершенно справедливо именуется «пушкинской эпохой». Это была классическая пора не только в русской литературе, но и в изобразительном искус­стве, включая рисунок. Русское искусство в это вре­мя вступило в пору зрелости, уже обладая такими за­мечательными достижениями, как исторические по­лотна А.П. Лосенко, портреты Ф.С. Рокотова и Д.Г. Левицкого, скульптуры Ф.И. Шубина и М.И. Козловского. Художники, открывшие своим творчеством XIX век, были третьим поколением русских, воспитанных в отечественной художествен­ной школе, Петербургской Академии художеств. Ос­нованное в 1757 году, к концу XVIII столетия это учебное заведение уже удивляло европейцев мастер­ством своих воспитанников.

Акварели Алексея Шмаринова

 Душа России в акварелях Алексея Шмаринова

Шмаринов А.Д. Золотые березы

 «Наше отечество – наша родина! – матушка Россия. Отечеством мы зовем потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовем ее потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком, и все в ней для нас родное. А матерью – потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать защищает и бережет нас от всяких врагов, и, когда мы уснем навеки, то она же прикроет и кости наши» (Ушинский К.Д.)

Рождественский Всеволод Александрович (1895 – 1977 гг.)
* * *
О русской природе, о милой природе
С зарёй в материнских глазах,
О тающем снеге и ясной погоде,
О яблонях в наших садах!

 О шумной пшеницы, о вольных просторах,
О солнце сквозистых берёз,
О ласковых реках, о девичьих взорах,
О песнях, щемящих до слёз!

 О гроздьях рябины, о шорохах бора,
О ландышах ранней весной,
О том, как твои голубые озёра
Прозрачны и в холод, и в зной!

 О том, как живою водою поила,
И радость, и горя деля,
Нам сердце твоя неизбывная сила,
Простая родная земля!

 О том, как в дорогу на долгие годы
Ты нам колобок испекла,
О том, как сквозь ветры, закаты, восходы,
Ты верной тропою вела!

 Ты вся расцветаешь, как русская сказка,
Как песня, ты плещешь крылом,
И вечно живёт материнская ласка
В задумчивом взоре твоём! 

Сокровища иконописи Третьяковской галереи

 Сокровища иконописи Третьяковской галереи

Третьяковская галерея обладает лучшей в мире коллекцией древнерусского искусства. Начало было положено П.М. Третьяко­вым: он понимал, что все памятники прошлого должны быть включены в общую картину развития отечественного искусства.

Зал древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи

Замысел был осуществлен только после его смерти, когда собранные им иконы были присоединены к основной коллекции в соответствии с завещанием; в 1905 году вышла книга «Краткое описание икон собрания П.М. Третьякова». Ни в одном отече­ственном музее в то время подобной экспозиции не было.

Состоявшиеся в 1906-1913 годах в России и за рубежом выставки принесли признание русской иконе как явлению мировой художественной культуры.

«Иконопись есть особая отрасль символического искусства, но она есть не только искусство, но и более чем искусство, она есть боговидение и боговедение, дающие художественное свидетельство о себе. Она требует для истинного своего осуществления соединения в одном лице художника и религиозного созерцателя-богослова. Одно художество само по себе бессильно создать икону, так же как и одно богословие. Поэтому творческая иконопись является труднейшим и редчайшим искусством, как требующая соединения этих обоих, также редких даров». (Прот. Сергий Булгаков)

 

Богоматерь Владимирская. Первая треть XII века. Дерево, темпера. 69x104, первоначальный размер 55 x 78

Икона была привезена из Константинополя в Киевскую Русь в начале XII века. Это одно из величайших произве­дений византийского искусства комниновского периода (1057-1185) - времени подлинного художественного рас­цвета, высшая точка в развитии всех тех стилистических особенностей, которые определяют понятие «византинизм».