Великий Новгород, воскресший из пепла
Автор текста: Ямщиков С.В.
Новгородский кремль с высоты птичьего полета. https://rosakademy.ru/gorod/velikij-novgorod/images/7-crop-u103447.jpg?crc=455482800
…Старинные русские города обладают особой притягательной
силой. Снова и снова готов я возвращаться в безмятежно спокойный, располагающий
к размышлениям Суздаль, в самом воздухе которого словно разлита тишина, а
каждая архитектурная постройка пронизана тонким лирическим настроением —
основой творчества суздальских мастеров. Сколько бы раз не приходилось мне
приезжать на остров Кижи, всегда захватывает дух при виде бесконечно знакомого
кружева серебристых главок деревянных северных строений. Незабываемы цвета
старого Пскова — удивительного и неповторимого в своей красоте города
северо-западной Руси. Для меня сказочными были дни и месяцы пребывания в
монастырском городке Кириллове; никогда не забудется работа во дворцах и
палатах Ростова Великого; фантастическим видением возникают в памяти дивные
фрески Дионисия со стен Ферапонтова монастыря, затерявшегося среди озер и лесов
земли Вологодской. И над всеми воспоминаниями, связанными с заповедными
уголками России, неизменно встает образ Новгорода, древнего северного города на
берегах Волхова-реки. Здесь, в «Господине Великом Новгороде», как называл
русский народ столицу вольнолюбивого княжества, состоялось мое первое
знакомство с прошлым России, произошло символическое посвящение в святая святых
старого искусства, в тайны творчества замечательных мастеров нашей земли.
* * *
Новгородский кремль. https://chemodan-turov.ru/wp-content/uploads/2020/03/4396766.jpg
Лето в том году выдалось не по-северному жарким. Прозрачно-голубое
небо без единого облачка, щедрое и совсем неназойливое солнце надолго стали
неотъемлемой принадлежностью новгородского пейзажа. Белые и розовые стены
старых городских построек насквозь пропитались солнечным теплом. Добротно
выложенные массивные башни и бойницы новгородского кремля казались легкими,
воздушными, словно написанными на светло-синем фоне плавными движениями
невидимой кисти. По вечерам с широких кремлевских галерей часами можно было
любоваться бескрайними лугами, затопленными водой, смотреть, как последние лучи
заходящего солнца скользят по куполам затерявшихся вдали архитектурных
сооружений. В такие вечера особенно остро ощущалась извечность новгородской
красоты и мы думали, что нельзя найти во всем мире силу, которая смогла бы разрушить
ее. Но память безжалостна, и вторгается она в наши мысли без предупреждения, не
позволяя забывать ни о чем.
Нашлись варвары, разрушившие почти все замечательные
творения новгородских мастеров. Фашистские бомбардировщики выполнили приказ
высшего командования об уничтожении памятников культуры на территории
северо-западного фронта как «не имеющих художественного значения». Один самолет
прилетел даже на далекий ильменский островок Липну, и там он на бреющем полете
разрушил храм XIII века, украшенный редчайшими фресками работы новгородских
художников.
Великий Новгород
после освобождения советскими войсками https://m.aftershock.news/?q=node/869350
Немыми свидетелями вандализма и варварства стояли обугленные
колонны, продырявленные снарядами стены, развороченные фундаменты всемирно
известных шедевров новгородской архитектуры, когда в город вступили советские
войска. 29 месяцев оккупации, безжалостного уничтожения и разрушения. Сорок
жилых домов, сохранившихся из двух с половиной тысяч, и пятьдесят жителей — вот
что застали в Новгороде воины-освободители 20 января 1944 года. Даже у самых
мужественных опустились бы руки при встрече с городом-руиной, буквально
втоптанным в землю машиной войны. Первый раз за многовековую историю такая
страшная беда пришла в Новгород, впервые новгородцам потребовалось начинать
строительство сначала. Но то, что сделали люди за несколько послевоенных лет,
не укладывается в рамки даже многозначительного слова «возрождение». Подвиг на
ниве восстановления Новгорода не менее велик, чем геройские действия солдат,
принесших городу свободу. Через десять месяцев после освобождения тысячи
новгородцев вернулись в заново построенные и восстановленные дома, дети, как
обычно, пошли в школы, а 2 ноября 1944 года состоялось торжественное открытие
памятника «Тысячелетие России», который немцы совсем недавно разобрали на части
и готовили к отправке в Германию.
Вид новгородского
Софийского собора после освобождения от фашистов Новгорода советскими войсками http://history-doc.ru/okruzhennye-razvedchiki-v-novgorodskom-kremle
И в то жаркое лето 1959 года наша бригада реставраторов
приехала в Новгород, чтобы продолжить ликвидацию последствий хозяйничания
захватчиков, не пощадивших культурных реликвий русского народа. В городе ничто
уже не напоминало про страшные времена, и рассказы очевидцев казались нам
невероятными воспоминаниями об очень давних событиях. Дыхание войны мы ощутили
на себе, когда увидели в запасниках Новгородского музея изуродованный иконостас
Софийского собора. Живопись и снаряды. Хрупкие, беззащитные создания
человеческого гения и орудия массового уничтожения. Сквозные дыры, зиявшие на
древних досках, «раненые» линии и осыпавшиеся краски, разбитые композиции еще
раз напомнили нам, что такое война и как страшны ее следы.
Современный вид
новгородского Софийского собора. Огромный храм, сооруженный в 1045-1050
новгородским князем Владимиром Ярославичем и епископом Лукой. Построен
киевскими мастерами по образцу Софийского собора в Киеве. Крестовокупольный
пятинефный пятиглавый храм с трехапсидным алтарем, с трех сторон охваченный
двухъярусными галереями, с лестничной башней, завершенной куполом, с
юго-западной стороны. В XVII-XIX вв. частично перестроен. Отдельно стоящая
пятиарочная звонница сооружена в 1530-1540-х, вероятно, на основе звонницы
1439, перестроена в XVII-XVIII вв. Закрыт в 1929, в годы Великой Отечественной
войны был существенно поврежден, но отреставрирован в конце 1940-х.
Использовался как музей. В 1991 возвращен верующим, находится в совместном
владении епархии и музея-заповедника. С сайта http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=34626
Наши реставраторы трудились в Новгороде с особым старанием,
не прекращая работу даже по ночам. Город готовился к 1100-летнему юбилею, и
София должна была выглядеть празднично в эти торжественные дни. Золотой купол,
пробитый бомбами, немецкие солдаты и офицеры разобрали и вывезли. Новгород без
купола центрального собора не мог жить, как человек не может жить без сердца.
Несколько лет мастера-позолотчики вместе с верхолазами работали на лесах
Софийского собора, и золотое сердце новгородского кремля забилось вновь. Руки
людские способны залечить самые тяжелые раны. Восстановили они и казавшийся
безнадежно погибшим иконостас Софийского собора. Пробитые огромными осколками
снарядов иконы потребовали от реставраторов колоссального умения, беззаветной
преданности и любви к своему делу. Все живописные памятники удалось
отреставрировать к юбилейным торжествам. И только один маленький осколок,
попавший в самое сердце юного воина Дмитрия, изображенного русским художником
XVI века, мы оставили как красноречивое обвинение против всеразрушающего вандализма,
как символ стойкости и мужества Новгорода.
* * *
1127—1130 гг. Новгород. Ивана (Иоанна Предтечи) церковь на Опоках в Великом
Новгороде . 1127—1130. Вид с юго-восточной стороны. В храме на Опоках
проявились новые тенденции в новгородском храмостроительстве: сокращение
масштабов постройки и упрощение архитектурных форм. Однако Иоанновская церковь
еще удерживает традиции парадного княжеского строительства начала XII столетия.
фото с сайта http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=14069&cat_ob_no
1125 лет. Немного найдется городов, чья история восходит к
столь древним временам. Под 859-м годом упоминается Новгород летописцем, как
город, заложенный словенами, руководимыми старейшиной Гостомыслом. Дата эта
условна. Условны многие хронологические границы древнего периода новгородской
истории. На страницы летописей вместе с реальными событиями их составители
заносят и легендарные факты, угодные князьям и духовенству. Предания старины
называют Рюрика первым князем, правившим в Новгороде, однако документальных
подтверждений существованию варяжского посланца до сих пор не обнаружено. Но
никакого сомнения не вызывают летописные свидетельства о большом значении
Новгорода в X—XII веках. Выплачивая дань Киеву и находясь в зависимости от
«матери городов русских», новгородские правители подчиняют себе все больше и
больше окрестных земель и укрепляют военную мощь. Зависимость от Киева не была
по душе вольнолюбивым новгородцам, и Ярослав Мудрый посылает им специальную
грамоту, освободившую северный город от налогов. Теперь уже новгородский
посадник избирается на место из бояр новгородских, сменивших киевских
ставленников.
Феодальная республика, сложившаяся в Новгороде к XIII веку,
четко определила для себя основной путь развития местной экономики, политики и
культуры. Новгородские бояре и купцы прекрасно разбирались в тонкостях
торговли, умело вели строительство, ловко использовали положение города на пути
«из варяг в греки» в своих интересах. На берегах Волхова строятся пристани,
видавшие корабельные флаги западных и восточных государств. Торговать с
Новгородом считалось выгодно, а местные купцы пользовались репутацией
расторопных и грамотных компаньонов. Сохранившиеся до наших дней материальные
ценности свидетельствуют о большом богатстве новгородской знати. Многие
предметы изготовлялись непосредственно в городских мастерских, немало
диковинных изделий доставляли иностранные гости. В заморских странах хорошо
знали о могущественной Новгородской республике. Средневековые письменные
источники нередко упоминают о Новгороде в самых восторженных выражениях. Но
новгородцы знали и недоброе отношение западных соседей и не забывали о защите
родной земли.
1135 -1144 гг.
Новгород. Церковь Успения на Торгу, фото автора Михаил Шапиро
Воевать Новгороду приходилось много. Силу новгородского
воинства не раз испытывали на себе шведские, немецкие, ливонские, норвежские и
литовские захватчики. Прекрасно вооруженные новгородцы (оружие изготовлялось
местными ремесленниками) умели и защищаться и нападать. Такие крепости, как
Ладога, Юрьев, Корела, Ореховец и сам Новгород, зодчие укрепляли по последнему
слову тогдашнего оборонного строительства. Многие иноземные пришельцы напрасно
штурмовали их неприступные стены и вынуждены были отступать. В 1187 году
новгородцы совершили выдающийся военный поход на столицу Швеции Сигтуну и
совместными усилиями флота и сухопутных войск заставили сдаться хорошо
укрепленный город. Героизм новгородских воинов, сражавшихся под знаменами
Александра Невского, вошел в анналы мировой военной истории. Имея перед собой
столь грозного противника — полчища немецких рыцарей, новгородцы совершали
подлинные чудеса военного искусства. Знание тактики сочеталось с глубочайшим
патриотизмом и приносило отрядам Александра Невского победу за победой.
Новгородом правили князья, а вместе с ними республикой
руководило вече. Вече согласно заключенному договору назначало очередного
князя, оно же лишало его власти. С 1215 по 1236 год вече сумело посадить на
княжеский стол 13 своих ставленников. Князь жил за пределами города; его дворец
и церковь находились на специально отведенном недалеко от Новгорода месте,
которое называлось городищем. В военное время князь должен был командовать
вверенным ему войском.
А что же вече? Кому принадлежали подлинные бразды правления
в Новгородской республике?
Участвовать в проводимом вече мог каждый новгородец, но
хозяевами положения всегда оказывались бояре, представители высшего духовенства
и купцы, те, в чьих руках сосредоточивалось основное материальное богатство. Из
среды имущих, как правило, избирались руководители вечевого делопроизводства.
Демократические настроения городских низов далеко не всегда находили отражение
в решениях высшего органа власти республики. «Совет господ», созданный в XIV
веке, диктовал вечевому собранию готовые декреты и распоряжения.
Однако нельзя забывать, что ремесленный люд составлял
основную часть городского населения, он был важной движущей силой в развитии и
укреплении Новгорода. Мелкие торговцы и ремесленники, несогласные с политикой
правящей верхушки, нередко бунтовали, превращая выступления протеста в крупные
восстания. На протяжении XII—XV веков Новгород был свидетелем почти ста таких
восстаний. В 1228 году бунт охватил весь город. Разгневанные новгородцы
добились смены руководителей веча и даже изгнали архиепископа, что стало
крупной победой повстанцев. Ересь стригольников, поддержанная широкими слоями
новгородских ремесленников, была не только религиозным событием. Ее идеологи
направили острие своей программы против гнета крупных феодалов. Казнь
руководителей еретиков Никиты и Карпа не испугала свободолюбивых новгородцев, и
в 1418 году новое восстание потрясло город и превратилось в настоящий бой
народа с боярством. «Сташа чернь с одиноя стороны, а с другую бояре», —
фиксирует летопись кровавую драму, происходившую на улицах Новгорода.
Постоянные столкновения народных масс с боярством
подтачивали изнутри государственные устои Новгородской республики. Привыкшие к
самостоятельному решению всех насущных проблем, новгородские бояре уделяли мало
внимания процессу становления общерусского централизованного государства.
Москва, взявшая на себя эту трудную миссию, не могла примириться с
существованием свободной Новгородской республики. Да и среди многих новгородцев
находила поддержку и одобрение идея присоединения родного города к московским
владениям. Боярская оппозиция ищет союзников в борьбе с московскими князьями и
государями в самых различных местах, заключая не всегда оправданные договоры с
правителями Польши, Литвы и других западных дворов. Но на стороне Москвы было
слишком много помощников, чтобы недовольное новгородское боярство могло ей
противостоять. Даже политика местничества, проводимая фанатичной Марфой
Борецкой, терпит полный крах, в 1478 году посадница и вечевой колокол навсегда
покидают Новгород. Это означало лишение древнейшего русского княжества
свободного определения курса внутренней и внешней политики. «Вечевому колоколу
в отчине нашей в Новгороде не быти, посаднику не быти, а государство нам свое —
держати». Решение, продиктованное великим князем Иваном III в 1478 году, через сто
лет окончательно подтвердил царь Иван IV, предавший Новгород разгрому и
опустошению. Свобода, столь ценимая новгородцами, уступила место повиновению
более могущественным повелителям. Уступила на долгие годы, сменившись покорным
существованием новгородцев — жителей провинциального города Российской империи.
Церковь Параскевы
Пятницы на Торгу в Великом Новгороде. Современный вид. фото автора Михаил Шапиро.(фотография
является собственностью автора)
XVII век — самый тяжелый период в древней истории Новгорода.
Сначала шведская оккупация, а затем крупнейшее восстание 1650 года довели город
почти до полной разрухи. «А в твоей государеве отчине, в Великом Новгороде
Софийская сторона вся пуста и разорена до основания, а на Торговой, государь,
стороне также многие улицы и ряды пусты, а в которых, государь, улицах и есть
жильишка и тех немного, в улицах человек по осьми и по десяти, да и те бедны и
должны». Безысходная скорбь слышится в словах письма новгородских людей к
своему царю.
Петровские реформы не обошли вниманием и новгородские земли.
Лежащий на пути из Петербурга в Москву город царь посещает самолично и
закладывает здесь основы промышленного строительства. Верные государю слуги
направляются в Новгород для реконструкции древнего северного города. Местное
купечество и ловкие предприниматели нового типа сумели извлечь немало выгод из
государственных мероприятий Петра I. Новгородские товары вновь завоевали
внешний рынок, хотя и не в таких больших размерах, как это было в старые
республиканские времена.
Получив в 1727 году права центрального губернского города,
Новгород уже совсем не выходит на авансцену исторического театра России.
Екатерина II издает приказ о перепланировке города по специальному проекту —
стандартное решение, исполненное при ней и в других губернских столицах. Тихий,
провинциальный уклад новгородской жизни в XIX веке почти не нарушается
какими-либо значительными событиями. Война 1812 года вызвала у новгородцев
патриотические чувства. Местное народное ополчение проявило завидное мужество в
борьбе с армией Наполеона, заставившее вспомнить былые ратные подвиги
новгородцев. На протяжении всего столетия в губернию приезжают и живут здесь подолгу
многие видные русские деятели. Мы встречаем среди них Г. Р. Державина, А. Н.
Радищева, М. Ю. Лермонтова, А. И. Герцена и многих других. Случайно или нет
попадали они на новгородскую землю — не столь важно. Очевидно лишь одно — край,
знаменитый своей исторической судьбой, край великих традиций не мог оказаться в
полном забвении, и благодарное Отечество именно в Новгороде устанавливает в
1862 году памятник «Тысячелетие России», признавая за городом право
первородства и утверждая огромное значение Новгорода в древней истории
государства.
* * *
Великий Новгород. https://avatars.mds.yandex.net
Самый красноречивый свидетель, рассказывающий сегодня о
жизни Новгорода на протяжении столетий, — каменная летопись города, история
создания его архитектурных сокровищ. Каждый камень, положенный новгородскими
зодчими в стены древних сооружений, может сообщить интересные и ценные факты.
Нужно для этого только рассматривать новгородскую архитектуру внимательно и
относиться к памятникам древности так, будто перед вами не умершие давно
произведения, а живые собеседники из далекой эпохи. Талант, характер,
устремления, склад души новгородцев нигде не дают о себе знать столь отчетливо
и сильно, как в творениях зодчих. «Одного взгляда на крепкие, коренастые
памятники Великого Новгорода достаточно, чтобы понять идеал новгородца —
доброго вояки, не очень обтесанного, мужиковатого, но себе на уме, потому и
добившегося вольницы задолго до других народов, предприимчивого не в пример
соседям, потому и колонизовавшего весь гигантский Север; в его зодчестве такие
же, как и сам он, простые, но крепкие стены, лишенные назойливого узорочья,
которое, с его точки зрения, «ни к чему», могучие силуэты, энергичные
массы. Идеал новгородца — сила, и красота его — красота силы. Не всегда
складно, но всегда великолепно, сильно, величественно, покоряюще». Слова
академика И. Грабаря могут служить своеобразным ключом к пониманию новгородской
архитектуры, настолько верно передана в них основная суть местного зодчества.
Остается лишь добавить, что строители Новгорода нашли гармоничное созвучие
между своими рукотворными произведениями и природой северного края. Древние
памятники раз и навсегда созданы на новгородской земле, и невозможно
представить их в другой сфере, в ином окружении. Они не вписаны искусственно в
здешний пейзаж, они — органичная часть его; как небо, реки, леса и поля, живут
они в неповторимой картине величавого новгородского раздолья.
* * *
Стены и башни Новгородского кремля. https://cdn.photosight.ru/img/2/969/6717652_xlarge.jpg
Новгород начинается с кремля. От кремлевских стен расходятся
невидимые нити, связывающие воедино все многообразие древних новгородских
памятников. В кремле свершались важные события из жизни Новгорода, на его
площадях, в дворцовых палатах и соборах горожане решали нередко людские судьбы
и судьбы Отечества. Кремлевские стены слышали звон оружия новгородских
ратников, уходящих на борьбу с иноземцами. Они же были свидетелями
торжественных победных празднеств и горя народного в те дни, когда тяжелые
бедствия случались в Новгороде. Кремль выстоял почти десять веков, сохранил
первоначальный вид многих построек, расположенных на его территории, и посейчас
остается символом древнего города, знаком незыблемости новгородского духа,
средоточием образцов русского искусства.
Стены и башни новгородского кремля занимают особое место
среди выдающихся памятников оборонного зодчества Древней Руси. Неоднократно
перестраивавшиеся защитные сооружения сохранили в своем облике немало древних
элементов, относящихся к раннему периоду застройки новгородского детинца.
Бревенчатая кладка кремлевских стен славилась неприступностью еще в XI—XII
веках. Плотницкое дарование местных мастеров ценилось далеко за пределами
Новгорода. «А вы плотницы сущи, а приставим вы хором рубить наших», —
письменное свидетельство 1015 года, наряду с насмешкой киевлян над
новгородцами, говорит о признании превосходства последних по части деревянного
строительства.
Бревенчатые стены, сдерживавшие натиск непрошенных гостей,
не могли, однако, устоять против страшных пожаров, часто вспыхивавших в
Новгороде. Поэтому уже в начале XIV века плотники уступили место каменщикам, и
они стали возводить первые башни из более прочного материала. Каменное
строительство затянулось надолго, и облик кремлевских стен складывался
постепенно, с учетом древних традиций. Даже летопись новгородская отмечает, что
зодчие XVI века, возводя новые стены и тринадцать башен, работали по «старой
основе», придерживались принципов первоначальной планировки крома. (Слово
«кремль» — более позднее, видоизмененное название крома; в древности кремль
именовали детинцем и кромом.)
Стены новгородского кремля бесконечно живописны и
выразительны. Средневековые русские мастера, создавая сугубо утилитарное
сооружение, оставались художниками в повседневных ремесленных
занятиях. Строгие архитектурные расчеты и сухую строительную геометрию они
умели сочетать с живыми свободными решениями. Время — великий преобразователь —
как бы продолжило труд древних зодчих, наложило на их творения отпечаток своей
красоты, вечной и нетленной. У стен новгородского кремля прекрасный вид в любую
погоду. Дует ли холодный ветер, перебирая мелкими барашками воды Волхова, идет ли
столь частый на севере моросящий дождь, светит ли яркое, все вокруг
растворяющее солнце или падает мягкими хлопьями снег, они словно излучают
внутренний свет, притягивают к себе, обещая надежную защиту. Возле этих стен
ощущаешь вечность, покой и незыблемую тишину. Здесь место рождения Новгорода, и
стены призваны охранять священный порядок, установленный временем и человеком.
Внутри новгородского кремля расположен город, построенный по
проекту необычного зодчего. Этим зодчим явилась история, свидетельства которой
собраны на территории кремля. Краеугольный камень архитектурной истории
Новгорода был заложен в 1045 году, когда началось строительство Софийского
собора.
София Новгородская
(XI век) https://fs3.fotoload.ru/f/1219/1576435778/df9d8620aa.jpg
Храм Софии для новгородцев означал если не все, то очень
многое. С ним связан каждый шаг Новгородской республики. София и Новгород —
понятия неразделимые. «Кде святая София ту Новгород», — заявил князь Мстислав
Мстиславович перед собравшимися на вече горожанами. Свободу новгородского духа,
вольнолюбие новгородцев символизировало их отношение к главному храму города.
«Положим головы или изомрем честно за святую Софию», — клялись новгородские
воины перед боем. Поэтическая легенда, включенная в одну из новгородских
летописей, отождествляет Софию с владычицей Новгорода, хранительницей его
судьбы. Украшая Софию фресками, художники написали в куполе Христа с
благословляющей раскрытой рукой. Наутро новгородский епископ увидел, что рука
сжата в кулак, и приказал переписать образ. Три раза пытались живописцы
исполнить приказ владыки, а на третий услышали они в храме громкий глас:
«Писари, о писари! Не пишите меня с благословляющей рукой, а пишите с рукой
сжатою, потому что в этой руке держу я великий Новгород, а когда эта рука моя
распрострется, тогда Новгороду будет скончание». Легенды не всегда
документальны, но нередко они случайно совпадают с исторической
закономерностью. Купол Софии и сжатая в кулак рука Пантократора пережили все
беды, но вот снаряд фашистских варваров уничтожил софийскую главу, а вместе с
ней разрушен был до основания древний город.
Софию новгородцы строили недолго, всего пять лет. Если
учесть ее огромные размеры, то срок этот — минимальный. Сегодняшняя высота
Софийского собора равна 38
метрам . Культурный слой, поднявшийся у стен храма со дня
закладки, «утопил» стены к нашему времени на два метра. Нетрудно себе
представить, какое впечатление производил внешний облик Софии на жителей
Новгорода, привыкших к невысоким деревянным строениям. Сложенный из огромных
камней неправильной формы (в древности Софийский собор не штукатурили),
кремлевский исполин был виден издалека, а покрытая в XV веке золотом средняя
глава храма служила незаменимым ориентиром для новгородцев. Собор и сейчас,
особенно при первом знакомстве, поражает неземной монументальностью, строгостью
архитектурного решения и суровой простотой. Он обязывает человека смотреть,
поднимая взгляд снизу вверх, постепенно постигая внутреннюю суть уникального
создания древних зодчих.
Памятник «Тысячелетие
России» (1862 год). https://img.lookmytrips.com/images/look6p74/big-5760f219ff9367650c04a86f-5783a73b1da42-1bo79pr.jpg
Интерьер Софийского собора впечатляет не меньше, чем его
внешние формы. Под гулкими сводами навсегда остановились часы истории; время
избрало Софию своим музеем и само распорядилось устройством его экспозиции.
Археологические раскопки открыли фрагменты первоначального покрытия соборного
пола. Древние плиты с вкраплениями мозаичной смальты отражали в себе теплое
пламя свечей и казались подобием драгоценного ковра. Мозаики было немного в
убранстве собора, но выложили ее художники с тонким знанием техники, и в
записках иностранца, посетившего Софию в XVII веке, мы находим описание этой
мозаики, «сделанной из эмалевого камня, из коего золотых дел мастера
изготовляют разного рода и цвета превосходную эмаль». На массивных столпах
собора раньше висели большие иконы, с каждой из которых связаны важные события
в жизни новгородского княжества. Золотые и серебряные сосуды, драгоценные
оклады книг с редкими по красоте миниатюрами, искусно вышитые ткани,
торжественные песнопения не могли не привести в благоговейный восторг
новгородца, оторвавшегося от повседневного труда в темной кузнице или
ремесленной мастерской.
Стены собора недолго простояли девственно белыми. Фрески,
которыми так знаменит средневековый Новгород, украсили барабан купола,
притворы, паперти. В девятнадцатом веке безграмотные церковники уничтожили
большую часть фрескового ансамбля, но даже в незначительном количестве
сохранившиеся фрагменты свидетельствуют о высочайшем уровне монументальной
живописи новгородских мастеров. Изображение Константина и Елены в южном
притворе Софии выполнено в конце XI века. Золотая, поистине детская пора
русского искусства породила свежие краски и бесконечно выразительный рисунок
фрески.
Западный портал Софии украшают бронзовые врата с рельефными
изображениями библейских и евангельских сцен, один из трофеев новгородского
воинства, согласно историческому преданию, привезенный из столицы Швеции
Сигтуны. Среди многочисленных фигур на сигтунских вратах особо интересны
изваяния пяти лиц, имеющих непосредственное отношение к исполнению
первоклассного образца средневековой скульптуры. Плоцкий епископ Александр и
владыка из Магдебурга Вихман скорее всего были заказчиками врат. Изготовили их
литейщики Риквин и Вайсмут, на рельефах они изображены с рабочим инструментом в
руках. Русский мастер Авраам смонтировал трофейные пластины в Новгороде и
оставил рядом со своей фигуркой автограф, написанный по-русски.
Разновременные постройки в стенах новгородского кремля не
смотрятся разобщенно. Время сумело увязать свидетельства веков в единый
ансамбль, проникнутый логикой исторического развития. Древняя София и здания
XVIII—XIX веков, Грановитая палата и памятник «Тысячелетие России»,
перестроенная в XVII веке часозвоня и губернские присутственные места — этот
сравнительный ряд противоположностей можно продолжить, но хронологическая
полярность не дает о себе знать, когда бываешь в новгородском кремле. Как
легенды уживаются на страницах древних летописей с историческими фактами, так
эпохи сосуществуют на кремлевской земле. Даже мраморная урна над прахом
Державина, захороненным недавно напротив сигтунских врат Софийского собора,
вписалась настолько органично в пространство кремлевского двора, будто всегда
здесь стояла. Новгородская культура объединяет, подобно чудесному дереву, самые
различные плоды на своих ветвях и поддерживает стройную гармонию единого
новгородского стиля.
Средневековый Новгород не уступал по величине и
благоустройству крупным западным столицам. Иностранцы с восторгом описывали
северный город, восхищаясь умением новгородцев строить и украшать грандиозные
по тому времени сооружения. Разделенный Волховом на две части — Софийскую и
Торговую сторону, — Новгород застраивался интенсивно и планомерно. «Великий
Новгород — удивительно большой город: он расположен на большой равнине,
окруженной большими лесами, и находится в низкой местности среди вод и болот»,
— так начинает описание города Гильбер де Ланнуа, посетивший его в 1413 году.
До наших дней дошла лишь часть архитектурного богатства древнего города, но и
этих фрагментов достаточно, чтобы представить, каким значительным и
впечатляющим зрелищем встречал Новгород посланцев различных держав.
Новгород богат архитектурными памятниками. Надо долго жить
здесь, смотреть внимательно, изучать, сравнивать и только тогда начнешь
понимать, какие сокровища оставили древние зодчие потомству. Каждый
новгородский шедевр — целая история, рассказанная языком изобразительного
искусства, величавое повествование о таланте народном. Чтобы убедиться в
неповторимости и очаровании архитектуры старого Новгорода, достаточно первого
знакомства с замечательными памятниками. Любовь к старине и знание богатого
новгородского наследия придут не сразу, но останутся в памяти и сердце на всю
жизнь.
* * *
Церковь Благовещения в Арка́жах. 1179. Всемирное наследие ЮНЕСКО. Находится
в ближайших окрестностях Великого Новгорода на южном берегу озера Мячино рядом
с дорогой в Юрьев монастырь. https://www.novgorod.ru/read/information/sightseen/novgorod/lady-days-arkazhah
Маленькая деревня Аркажи расположена совсем недалеко от
города. Здесь когда-то существовал Аркажский монастырь, от него сохранились
лишь романтические руины Успенского храма. В 1179 году новгородцы воздвигли
рядом с деревней церковь Благовещения и через десять лет расписали ее стены
фресками. Маленькая постройка вроде и не заслуживает внимания — сколько таких
на земле новгородской. Но не спешите пройти мимо, останьтесь здесь подольше.
Подлинные драгоценности не сразу бросаются в глаза, к ним надо присмотреться.
Церковь в Аркажах неяркий, но подлинный изумруд в архитектурном ожерелье
Новгорода. На долю храма выпали тяжелые испытания. Рухнули и были вновь
возведены в XVI веке своды и купол; фашисты использовали помещение под конюшню
и постарались испортить все, что можно. И все же Благовещенская церковь
выстояла в веках, а чудесные фрески ее известны во всем мире. Останьтесь
подольше в Аркажах, и вы почувствуете новгородскую красоту в ее первозданности.
Вечером, когда тишина становится полноправным и единственным хозяином, когда
синий туман плывет между стогами сена и раздаются первые звуки ночи, в Аркажах
особенно легко дышится и хорошо думается.
От Аркажей рукой подать до Юрьева монастыря. Ивовая аллея,
проложенная еще в первой половине XIX века, пересекает озеро Мячино и приводит
к монастырским стенам. После новгородской Софии Юрьев занимал некогда второе
место в жизни города. Князь Всеволод Мстиславович построил здесь в 1119—1130
годах Георгиевский собор, который хотя и уступал главному кремлевскому храму, но
явился чудом строительной техники того времени. Летопись упомянула имя великого
зодчего, воздвигшего собор Юрьева монастыря: «А трудился мастер Петр». Храм в
честь воина Георгия в буквальном смысле слова возносится над окрестностями
Новгорода. Громадные формы взмывают в воздух, покоряя вокруг все пространство,
подчиняя себе окружающую природу. Устремленность вверх еще больше дает о себе
знать внутри собора. Система несущих конструкций высчитана с учетом
максимальной приподнятости и легкости.
Новгородская обл.
Церковь Николы на Липне. https://avatars.mds.yandex.net/get-zen
Стены Юрьева монастыря выходят на берег Волхова. Река в этом
месте особенно живописна, величественна и созвучна строгим архитектурным формам
древних построек. На берегу просмоленные рыбацкие лодки, развешенные для
просушки сети. Картина вряд ли многим отличается от обстановки, царившей у стен
монастыря в давние времена. А если отправиться на лодке по озеру Ильмень и
Сиверсову каналу, можно попасть на самый заповедный, совсем почти не тронутый
временем островок Липну. Только варварское разрушение церкви Николы в годы
войны нарушило идиллическую тишину, царившую на острове в течение столетий.
Реставраторы восстановили Никольский храм, и Липна снова хранит первозданный
вид древнего уголка новгородской земли.
Напротив Юрьева монастыря, на другом берегу Волхова летом
1198 года князь Ярослав Владимирович построил великолепную церковь Спаса на
горе Нередице. За несколько теплых месяцев среди густых лугов выросла небольшая
церковка, как вырастают цветы или созревают плоды. Спас-Нередица словно вышла
из земли, оставив в ней могучие корни. Будто и не строили ее мастера, а
произросла она сама и потянулась к солнцу. Высотой ее природа не наградила,
зато приняла в свои материнские объятия, растворила среди вкусно пахнущего
многотравья, и невозможно представить, что когда-то церкви на горе Нередице не
было. И на внутренних стенах Спасской церкви новгородские художники написали
такие земные, такие понятные их современникам фрески, что по ним можно точно
судить о местном искусстве тех далеких времен. Даже портрет князя Ярослава
изобразили мастера и, судя по всему, представили его похожим, стараясь угодить
своему повелителю. Гитлеровские пушки превратили Спас-Нередицу в груды
камня и пыли. Только древние корни прочно вросли в землю, и сразу же после
войны начали реставраторы восстанавливать храм. Сегодня снова розовеют его
неровные, шероховатые стены над зеленью Нередицкого холма.
Торговая сторона древнего Новгорода жила деловой, шумной
жизнью. Красочность костюмов, многоголосье языков иноземных и местных купцов
хорошо сочетались с парадными постройками Торговой стороны. Рядом с церквами
строят новгородские князья «чудно изукрашенные» дворцы, удивляя блеском и
роскошью заморских гостей. Строгость и простота кремлевских зданий и загородных
резиденций были неуместны на Торговой стороне.
Великий Новгород.
Ярославово Дворище. Современный вид
Ярославово дворище, впервые упоминаемое в летописи под 1030
годом, видело немало выдающихся деятелей средневековья на своих площадях,
большие события разворачивались в его дворцах и соборах. Вече, собиравшееся
чаще в кремле, некоторые решения обсуждало на Ярославовом дворище. Порядок
поддерживали княжеские дружины; за благоустройством дворища следили специальные
мастера; церкви и дворцы строили первоклассные архитекторы, расписывали
блестящие художники.
Николо-Дворищенский собор занимает главное место в
архитектурном ансамбле новгородского Торга, где находилось ещё девять церквей.
Он представляет собой обширную парадную постройку; это пятиглавый,
шестистолпный, трёхапсидный храм с нартексом, в его очертаниях внятно прочитывается влияние
Софии, напротив которой он и располагался. Архитектурный декор фасадов
Никольского храма сдержан и строг, они расчленены лопатками на прясла и завершаются
простыми закомарами.
Центральный, княжеский храм Ярославова дворища — Никольский
собор строился 23 года. Освященный в 1136 году, он не мог, конечно,
противостоять Софии, но князья дорожили Николо-Дворищенским храмом, щедро
одаривая его ризницу. Собор воздвигли неподалеку от княжеского дворца, соединив
две постройки каменной мостовой. Фресковая живопись XII века погибла в соборе
почти целиком, но даже маленькие остатки говорят о первоклассном уровне
исполнения живописного убранства.
1374. Новгород. Церковь
Спаса Преображения на Ильине улице. http://commons.wikimedia.org/wiki
О людях судят по делам. Может, и остались бы неизвестными
новгородский посадник Семен Андреевич и «благородный боярин» Василий Данилович,
не вложи они свои капиталы и не займись сооружением и росписью двух дивных
новгородских церквей XIV века — Федора Стратилата на ручью и Спаса Преображения
на Ильине улице. Летопись не могла обойти вниманием замечательное строительство,
назвала имена заказчиков, а, главное, указала художника, которому Василий
Данилович с уличанами (жителями Ильинской улицы) поручил в 1378 году расписать
церковь Спаса Преображения. Имя его — Феофан Грек, имя выдающегося мастера
средневекового изобразительного искусства.
Феофан Грек. Фрески
купола. 1378 год. Спасо-Преображенская церковь на Ильине улице в Великом
Новгороде. Источник фото - http://commons.wikimedia.org/wiki
В изображении современников Феофан Грек — «дивный и
знаменитый муж», «преславный мудрец, очень искусный философ, превосходный
художник книги и среди иконописцев отменный живописец». Наблюдавший работу
Феофана средневековый философ Епифаний Премудрый подмечает: «...никто никогда
не видел его взирающим на образцы, как делают некоторые наши иконописцы,
которые постоянно в них всматриваются, глядя туда и сюда, и не столько пишут
красками, сколько смотрят на образцы. Он же, казалось, руками писал роспись,
беспрестанно расхаживал, беседуя с приходящими, а умом обдумывал отвлеченное и
духовное, ибо чувственными очами ума видел духовную красоту».
Новгородцам пришлось по нраву и полюбилось искусство
Феофана. Они будут подражать ему в последующие годы, но основным в отношении
местных художников к творчеству Феофана было преклонение перед его
гениальностью. Во фресках Спаса на Ильине улице свет, подобно изменчивым языкам
пламени, пробивается сквозь оболочку плоти, как бы сжигая ее очистительным огнем.
Источник света — внутри каждого персонажа. Земных законов для этого света
словно не существует. Он присутствует везде; то обрушивается слева направо
косым дождем параллельных бликов на щеках, шее и груди, то искрами разлетается
на волосах столпника, то мерцает огоньками на концах его пальцев. Феофановские
персонажи вызывают восхищение, движения их исполнены непреодолимой мощи. Воля
человека соединилась с высшей энергией. Это единение сделало феофановских
персонажей могущественными, изменило их природу: они стали прекрасными. Феофан
в ильинских фресках показал величие и неисчерпаемую силу человеческого духа.
1117 год.
Новгородская обл. Собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре в
Новгороде. Антониев монастырь — упразднённый монастырь в Новгороде. Был одним
из наиболее важных новгородских монастырей в Средние века. Расположен на правом
берегу реки Волхов к северу от центра города. http://www.art-drawing.ru/countries-and-cities/3015-kyivska-rus
Неподалеку от московской дороги, в Красном поле, за
кладбищенской оградой спряталась церковь Рождества. Простая, скорее даже
упрощенная архитектура позднего XIV века и блистательно исполненные стенные
росписи того же времени. Такое сочетание было возможным в новгородском
искусстве. Видимо, заказчики не смогли заполучить для своих работ лучших
зодчих, зато с живописцами им явно повезло. Чувство глубокого наслаждения
испытываешь всякий раз, осматривая яркие, сочные фрески церкви Рождества на
кладбище.
До войны фрески Ковалева и Болотова были в центре внимания
всех любителей древнего искусства. Даже в столице Византии Константинополе не
осталось подобных комплексов живописи, дошедших до наших дней в такой идеальной
сохранности.
Фреска. Целители Флор
и Лавр. Собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре знаменит древними фресками,
которые частично сохранились и были отреставрированы. Роспись Антониева
монастыря входит в контекст других новгородских памятников, хотя и имеет свои
яркие отличия. Вероятно, что её исполнителями были художники из Киева.
Археологи и реставраторы решили во что бы то ни стало спасти
уцелевшие после войны фрагменты ковалевских фресок. Пессимисты с улыбкой
восприняли сообщение о выезде на место бывшего храма бригады реставраторов под
руководством А.П. Грекова. Но у них были золотые руки, немалый опыт, а,
главное, преданность и любовь к своему делу. До поздней ночи сидели люди в
специальном помещении рядом с церковью, разбирая кусочек за кусочком. А
фрагменты насчитывались десятками тысяч. Только зоркий глаз и профессиональная
память позволяли составлять сложнейший калейдоскоп в том порядке, как задумали
фрески мастера-живописцы XIV века. Сначала детали древней живописи, а потом
целые фигуры стали воссоздавать руки реставраторов. Бригада восстановила немало
композиций, и лишь пробитые пулями дырочки разрушают подлинный облик древних
фресок.
Выйдя из небольшого помещения Рождественского храма на
улицу, невольно залюбуешься видом Новгорода, открывающимся с Красного поля.
Лаконичные силуэты новгородских храмов живописно «расставлены» среди бескрайних
просторов. Эта своеобразная новгородская прелюдия нарисована уверенными,
сдержанными штрихами. И особенно непоправимой утратой ощущается отсутствие в
этой картине куполов некоторых церквей, которые немецкие снаряды сравняли с
землей.
Восстановительные работы в Новгороде продолжаются. Город,
как птица феникс, воскресает из пепла. Хочется, чтобы миллионы людей могли наслаждаться
искусством новгородских мастеров, и никогда больше тени от крыльев военных
самолетов не омрачали вечную красоту северной Венеции.
Источники:
- Ямщиков С.В. Спасенная красота: Рассказы о реставрации памятников
искусства. Кн. для учащихся ст. классов. — М.: Просвещение, 1986. — 192 с, ил.
- Фотографии с открытых источников
Интернет-ресурсов
Комментариев нет:
Отправить комментарий