Чтение на каждый день проповедей
протоиерея Димитрия Смирнова
05 марта (20 февраля старого
стиля)
Святитель Лев, епископ Катанский. (ок 780) Святой
Лев был епископом в городе Катане, в Сицилии. Он славился добротой и
милосердием, христианской любовью к нищим и странникам. Господь удостоил его
дара врачевания от различных болезней и чудотворений. Во времена епископства
святого Льва в Катанах жил чародей Илиодор, который поражал народ ложными
чудесами. Он прежде был христианином, но потом тайно отвергся Спасителя и
сделался служителем диавола. Святитель Лев часто убеждал Илиодора отстать от
злых дел и обратиться к Богу, но напрасно. Однажды Илиодор дошел до такой
дерзости, что, войдя в храм, где епископ совершал Богослужение, своим
волхвованием произвел там смятение и соблазн, пытаясь устроить бесчинства. Видя
народ, беснующийся по колдовскому внушению, святой Лев понял, что время кротких
увещеваний прошло. Он спокойно вышел из алтаря и, обвязав шею чародея своим
омофором, вывел его из храма на площадь. Там он заставил Илиодора признаться во
всех злодеяниях, приказал развести костер и без колебаний вступил вместе с
чародеем в огонь, удерживая его омофором. Так они стояли в огне, пока Илиодор
не сгорел, а святитель Лев, силой Божией, остался невредим. Это чудо еще при
жизни прославило преподобного Льва. За время служения совершил множество чудес:
давал прозрение слепым, излечивал больных, и даже мощи его помогали верующим. https://days.pravoslavie.ru/Life/life478.htm
… Господь дал нам заповеди,
потому что мы люди нечувствительные, мы не знаем, что хорошо, что плохо.
Сначала Господь сказал: не убивай, не кради, не прелюбодействуй. Но это еще
совсем не духовная жизнь. Духовная жизнь начинается с другого. Ты даже не гляди
с вожделением, чтобы у тебя в душе даже такой мысли не было, — вот это уже
духовная жизнь, потому что помысел тебе предлагает грех, а ты этот помысел
отвергаешь. Все мое желание стремится к греху, а я говорю «нет». Потому что я выбрал
уже Христа. Потому что ничего мне не надо в этой жизни от дьявола, я хочу
только быть со Христом.
И если человек так себя ведет, если из таких поступков его жизнь состоит, то она хоть и трудна, потому что все время на всех планах бытия идет борьба со своими вожделениями, но зато человек приобретает благодать Святого Духа. И уж когда приобретет благодать Святого Духа, тогда ему на свете легко живется, он блажен, он вообще не скорбит, что бы ни происходило, потому что с ним Бог. У него появляется ясное видение вещей, ему становится все понятно: зачем он живет; что нужно делать, а что делать ни в коем случае нельзя. Он понимает, что иго Христово благо, а бремя Его легко есть.
Один батюшка сказал: что такое христианская жизнь? Это очень просто. Один человек говорит другому: «Давай шкаф отнесем в другую комнату». Он говорит: «Давай». И отнесли. «Да нет, пожалуй, вернем назад». — «Ну, давай вернем». Вернули. «Ты знаешь, что-то мне не нравится, давай спустим его вниз с пятого этажа». Спустили. «Жалко шкаф, давай принесем обратно». — «Давай». Вот это и есть христианская жизнь, потому что это есть исполнение заповеди Божией. Не раздражается человек, не ропщет: да что ты мне голову морочишь, да что тебе, делать нечего? Сказано же, что, если кто просит пройти с ним поприще, пройди с ним два. Ведь если бы человек понял, зачем живет, то будет ли он ради каких-то дел ближнего обижать, или оскорблять, или кричать на него? Только в одном случае стоит на человека накричать и даже наказать: когда видишь, что человек в грехе пребывает, и ты можешь его образумить, знаешь, что этот человек послушает тебя. Только в этом случае позволительно. И Господь так поступал. Но если знаешь, что это бесполезно, тогда уж не кричи, потому что к его греху присовокупишь еще и свой.
Преподобный Агафон Печерский, в Дальних пещерах,
чудотворец (XIII – XIV вв.) Преподобный Агафон Печерский, чудотворец, по имени своему (благой),
имел и житие благое, исполненное многих добродетелей. Зная, что род
человеческий лишился рая через снедь и невоздержание и что вновь входит в него
постом, он отверг мирскую и суетную жизнь, и избрал жизнь постническую. Крепко
подвизаясь против невидимых врагов, он победил все козни, все искушения и все
стрелы разженные: греховные вожделения плоти, нечистые желания сердца, мрачные
и тревожные мысли, и приобрел спокойствие души, духовное просвещение ума и
сердца, чистое созерцание духовного мира - Бога, Ангелов, будущего блаженства
праведных, ясное познание истинного пути добродетелей, дар невозмутимой
молитвы, целебные благодатные силы и дар пророчества. По словам древней надписи
над его гробом, преподобный Агафон был совершенный угодник Божий, яко пророк
будущая возвещая; яко врач, возложением рук своих немощные исцеляя; яко свят, в
небе со святыми во славе, телом же в нетлении с преподобными зде (в пещере)
пребывая. Провидев заранее кончину свою, он переселился ко Господу. Память его
празднуется 20 февраля. Его мощи почивают в Дальних пещерах. http://www.logoslovo.ru/forum/all_965/topic_6659
… Если человек не хочет ни к
Богу идти, все силы и всю душу Богу отдавать, не хочет ни супружества, потому
что это тоже путь самоотречения, а хочет себе обеспечить такое существование,
чтобы полегче прожить, то в таком случае он очень быстро деградирует не только
духовно, но и умственно. Поэтому мы встречаем иногда людей холостых, уже
взрослых и, может быть, седых, а наивных, как дети, многого не понимающих, как
бы глупеньких. Почему? Потому что они духовной жизни не ведут, ум их не
утончается, и супружества не знают, подвига не знают, живут для себя только,
такие баловни, до седых волос всё деточки.
Священномученик Николай Розов, пресвитер (1938). С 1925 по 1931 год отец Николай служил в
небольшом деревянном храме в селе Купчино в пригороде Петрограда. В это время
он был возведен в сан протоиерея. В 1932 году староста греческой, что на
Лиговском проспекте, церкви Колхитис пригласил отца Николая стать в ней
настоятелем. Прихожан-греков в то время оставалось всего несколько семей, но
церковь считалась посольской: иногда сюда приезжал посол Греции и по
национальным праздникам вывешивался греческий флаг. В 1935 году протоиерей
Николай был награжден митрой. В 1935 году власти произвели широкие аресты среди
духовенства города, коснувшиеся и Никольского храма. 19 марта 1935 года был
арестован и отец Николай. Совещание при НКВД приговорило выслать отца Николая
как социально опасный элемент на пять лет в Уфу, а вместе с ним выслать и его
жену. В связи с принятым в 1937 году советским правительством решением об
уничтожении духовенства по всей стране были арестованы священники, находящиеся
на свободе, в ссылках и в заключении. 9 декабря была выписана справка на арест
протоиерея Николая; в ней говорилось, что будто бы он «проводит контрреволюционную
фашистскую пропаганду. Распространяет провокационные слухи о войне и поражении
Советского Союза. За активную контрреволюционную агитацию Розов подлежит аресту
с содержанием под стражей на время следствия в Уфимской тюрьме по первой
категории». 12 декабря священник был арестован и заключен в тюрьму. 13 февраля
тройка НКВД приговорила отца Николая к расстрелу. Протоиерей Николай Розов был
расстрелян 5 марта 1938 года и погребен в общей безвестной могиле. http://www.newmartyros.ru/life/zhitie-sshchmch-nikolaya-rozova-presvitera-1938.html
… Святые отцы изобрели
способ, как непрестанно помнить о Боге: для этого надо постоянно молитву
повторять, не словами, а сердцем. Но сердцем не каждый может молиться, поэтому
начинают, конечно, со словесной молитвы, потом творят молитву умную, а потом
уже она делается сердечной, когда человек молится не умом, а самим сердцем. И
тогда сердце постоянно помнит о Боге, человек находится в постоянной связи с
Богом и уже не может согрешать — то есть он спасается, потому что к нему
приходит благодать Божия. Но для этого нужно постоянно стараться молиться:
утром, днем, вечером, в обед — всегда. Ум не должен быть праздным.
Источники:
Энциклопедия российских праздников./ Сост. В.
Воскобойников, Н. Голь. – СПб.: РЕСПЕКС, 1997. – 448с.
Помни о Боге: Православный календарь 2012 год: Поучения, проповеди и советы протоиерея
Димитрия Смирнова./сост. Вера Правдина –
Нижний Новгород.: Издательство «Христианская библиотека», 2011. – 384 с.
Помни о Боге: Православный календарь 2013 год: Из проповедей и бесед протоиерея
Димитрия Смирнова./сост. Вера Правдина –
Нижний Новгород.: Издательство «Христианская библиотека», 2012. – 320 с.
Шаг к Богу: Православный календарь 2015 год: Из проповедей протоиерея Димитрия
Смирнова./сост. Е.Н. Понкратова, оформление В.П. Коршунов – М.: Православное Сестричество во имя Преподобномученицы
Елизаветы, 2014. – 384 с.
https://azbyka.ru/days/2019-01-01 Православный календарь
Комментариев нет:
Отправить комментарий