Иконы, написанные вероятно Феофаном Греком

Иконы, написанные вероятно Феофаном Греком

Средоточием русского храма с конца XIV - начала XV века становится высокий многоярусный иконостас. Благовещенский собор украшает древнейший среди сохранившихся высоких ико­ностасов на Руси. Это одно из самых значительных, красивейших и загадочных произведений средневекового русского искусства, об авторстве древних икон которого до сих пор идут споры.

Феофан Грек (?). Спас в силах. Икона. Деталь. Лик Спасителя. Последняя четверть XIV в. Из иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля, Москва, Россия

Все иконы, сохранившиеся с конца XIV — начала XV века и по стилю художественного исполнения как будто несколько напоминающие феофановские росписи в Новгороде, приписываются творчеству великого Грека гипотетически.

Первое место среди них занимает иконостас Благовещенского собора Московского Кремля.

Старейшая часть иконостаса - деисусный и праздничный ряды. На основании летописного текста о росписи первого Бла­говещенского собора в 1405 году ученые считали, что над ними работала одна артель, которую возглавлял греческий мастер Феофан, а под его началом трудились русские монахи Андрей Рублев и Прохор из Городца. Полагали, что те же мастера напи­сали иконы для соборного иконостаса.

Памяти преподобного Алипия Печерского

Памяти преподобного Алипия Печерского

празднуется Святой Церковью 17 августа ст.ст.

Икона. Преподобный Алипий Печерский, иконописец https://studfile.net/preview/7376395/page:16

В Киево-Печерском патерике о прп.Алипии повествуется так:

«Преподобный отец наш Алипий Печерский явился подражателем Божественному Евангелисту Луке. Ибо он так же трудился для Господа, сотворившего нас по образу и подобию Своему, изображая чудотворно не только лики святых на иконах, но и добродетели их в своей душе. Кроме того, показался он и чудесным врачом.

Блаженный Алипий был отдан родителями на обучение греческим иконописцам, пришедшим для украшения святой Печерской церкви. И он был свидетелем дивного чуда – во время работ иконописцев по украшению алтаря в нем изобразилась сама собою икона Пресвятой Богородицы, просияла паче солнца, затем голубь вылетел из Ея уст и после долгого летания влетел в уста стоявшей высоко иконы Спасителя.