Икона «Иоанн Предтеча - Ангел пустыни»

Рассказ об одном шедевре в деталях

Великий святой Иоанн Предтеча возвестил людям о скором пришествии в мир Спасителя — Сына Божия Иисуса Христа. Это событие дало ему имя Предтечи. Быть Предтечей, Предшественником Христовым — таков смысл явления в мир святого Иоанна. Вместе с тем его называют и Крестителем Господним, именно от него воплотившийся Сын Божий принял Крещение. Таково двойное призвание великого святого.

       Икона Иоанн Предтеча - Ангел пустыни. 1560-е гг. Из Троицкого Стефано-Махрищкого монастыря Владимирской обл. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Москва

…В долину Иордана
Пришёл Иисус Христос
Сказал он Иоанну:
Я весть тебе принёс
О том , что воля Божия
Должна теперь свершиться
Подать пример я должен-
В воде речной креститься
И Иоанн крестил Христа
Раздался Божий глас тогда:
Вот сын мой , я его послал
Чтоб он вам путь мой указал
Он должен подвиг совершить
И мир навеки изменить!  (автор Прищеп Олег https://poembook.ru/poem/22872 )

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 19 января (06 января)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

19 января (06 января старого стиля)

СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
По заамвонной молитве — великое освящение воды.

  Икона. Крещение Господне. Святое Богоявление

Тропарь Крещению Господню

глас 1

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Перевод: При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубицы подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!

Кондак Крещению Господню

глас 4

Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́, и яви́лся еси́,// свет непристу́пный.
Перевод: Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный!»

Величание Крещению Господню

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию Крести́вшагося/ от Иоа́нна// в вода́х Иорда́нских.

Рассказ о шедевре - Иконе «Крещение Господне» из Успенского собора г. Владимира

Автор рассказа – Турцова Нина Михайловна,
кандидат искусствоведения, Русская христианская гуманитарная академия, Санкт-Петербург

Крещение в Иорданских водах — это великое событие, ознаменованное явлением всех лиц Святой Троицы: Бога Сына, принимающего Таинство от Иоанна Предтечи, Святого Духа в образе голубя и Бога Отца, глас Которого засвидетельствовал неземную сущность Иисуса Христа. Поэтому изначально праздник, установленный в память Крещения, получил и второе наименование: Богоявление Господне.

        Круг Даниила Черного и Андрея Рублева. Крещение Господне. Ок. 1408 г. Москва. Из Успенского собора г. Владимира. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

На иконе мы видим, как осторожно касается Иоанн главы Сына Божия. Сомнения тревожат его душу: «... мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3: 14). Но, подчиняясь высшей воле, Иоанн Предтеча совершает Таинство, выполнить которое ему было предначертано от рождения.

От лучей Святого Духа небо сияет Божественным светом. Золотые нимбы святости окружают головы Христа, стоящего в реке Иордан, ангелов, протянувших к Нему покрытые убрусами руки, и Иоанна — Предтечи и Крестителя Господня. Белые блики света отражаются на уступах горок и зеленой глади реки. Радуется земля, жаждущая просвещения, свободы от рабства тления и смерти: «Паки Иисус мой очищается во Иордане, паче же очищает грехи наша».

Крещение Иисуса Христа в мировых шедеврах

На протяжении многих веков сюжет крещения Христа пользовался необыкновенной популярно­стью среди европейских художников.

Гвидо Рении. Крещение Христа. 1623-1624. Музей истории и искусства. Вена

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф., 3:13-17).

Можно выделить несколько важных аспектов того сим­волического значения, которым обряд крещения Христа обладал в глазах «отцов» христианской церкви и следовавших за намеченной ими традицией иносказательного толкования Евангелия средневековых богословов. Это описанное во всех четырех канонических евангелиях событие рассматривалось как акт Богоявления.