Духовные и эстетические ценности
древнерусской иконы
Икона начала формироваться в раннехристианский и
ранневизантийский периоды (IV—VI вв.) и приобрела свои классические формы в
Византии IX—XI вв. после окончательной победы иконопочитания, а затем — в
Древней Руси в XIV—XV вв.
Почему именно икона оказывает столь мощное воздействие на
чувства и эмоции человека?
Над этим вопросом задумывались многие богословы, философы и
искусствоведы.
Ангелы-хранители с иконы Крещение, начало XV века
Свою интерпретацию ответа предлагает современный белорусский
культуролог Мартынов В.Ф. в монографии «Философия красоты»:
«Икона явилась
важнейшим средством донесения до сердца каждого идеала Вечной, Божественной
красоты. "Иконой" в христианстве называлось изображение святого
средствами живописи в противовес языческим "идолам" античности -
скульптурам. Одна из главных особенностей нового типа красоты заключалась в
строгой каноничности. Иконописцы заботились о поддержании жесткой традиции,
ничего не делая от себя, благоговейно следуя канону. В иконе воплощался образ
человека, сумевшего актуализировать божественную красоту, отрешенного от
мирских благ, осознающего глубины своего духа, постигшего неотразимое присутствие
Бога. Человеческий образ начинает трактоваться отвлеченно, условно.