Весеннее цветение деревьев и кустов. Ранние вестники весны

На земле ещё лежит снег, а деревья уже просыпаются от зимнего сна. Корни начинают впитывать живительную влагу талой воды. Ток воды растворяет запасённые растением углеводы — сахаристые вещества (вот почему сок деревьев сладковатый) — и направляется вверх по стволу к почкам. Почки, получив питательный сок, развёртываются в бутоны цветков и листья.
Первое движение сока ранней весной начинается у клёна. Особенно заметно сокодвижение у берёзы.

        

http://rasfokus.ru/images/photos/medium/6f048392e078f74ebb9bbc3b60887281.jpg

Чуть сладковатый, пенящийся, обильно течёт он из ранки на дереве. Плохо, когда человек делает эти раны и оставляет их открытыми. Тогда необходимый листочкам и почкам сок вытечет, и многие почки погибнут, не выпустив серёжек и листьев, а через открытую рану проникнут в берёзу болезни. Обязательно надо замазать ранку глиной и, тем самым, защитить дерево от болезни, а то и гибели!
Весеннее пробуждение можно заметить по изменившемуся цвету деревьев: тонкие ветки берёз стали бордово-фиолетовые, стволы осин — ярко-зелёные... Особенно заметно изменение цвета леса издали. Фиолетово-красноватый оттенок его верхушек, как отблеск разгорающейся весны.
Начинается цветение деревьев. Странное на первый взгляд: ещё и листьев нет, да и сами цветки на цветки не похожи. Жёлто-зелёной дымкой пыльцы окутаны деревья в парках до появления первых листочков.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 14 мая (01 мая)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

14 мая (01 мая старого стиля)

… Сколько было с нами всяких чудес и милости Божией на нас изливалось! Ведь Господь нам не только тяжелый крест дает. Каждый из нас может вспомнить десятки, сотни случаев, когда Господь радовал нас, как детей. Но это когда мы были детьми, а когда мы уже духовно начнем мужать, тогда скорбей будет прибавляться. Это неизбежно. И действительно, поговорка есть: «Маленькие дети — маленькие скорби, большие дети — большие скорби». Почему так? Ну потому что молодые, по двадцать пять лет, какие им скорби? А чем больше человек опыта приобретает, чем на большее становится способен, тем Господь ему больше дает трудов, больше скорбей, больше болезней. И надо это воспринимать не как ужас и кошмар, а как наше участие в светлой христианской жизни.

  Андрониковская икона Божией Матери (XIV) Андрониковская икона Божией Матери - родовая святыня греческого императора Андроника III. В 1347 году он подарил икону Монемвасийской обители в Морее.

Когда турки напали в 1821 году на Грецию и опустошили многие города, в том числе и Монемвасию, настоятель монастыря, епископ Агапий, оставив все сокровища монастыря в руках неприятелей, спас только чудотворную Андрониковскую икону и скрылся с нею в город Патрас.

Пред смертью Агапий завещал эту святыню своему родственнику, русскому генеральному консулу Н. И. Влассопуло, сын и наследник которого, А.Н. Влассопуло, послал её из Афин в 1839 году с письмом на Высочайшее имя в Одессу для препровождения её в Петербург императору Николаю Павловичу.

С 1839 по 12 (ст. ст.) мая 1868 года Андрониковская икона находилась в Зимнем дворце, а с 12 мая 1868 года по 16 (ст. ст.) апреля 1877 года — в Троицком соборе, что на Петербургской стороне.

В 1877 году эта икона перенесена в женский монастырь во имя Казанской Божией Матери Тверской губернии, близ города Вышний Волочок. В 1984 году икона была украдена и нынешнее её местонахождение неизвестно.

Богородица изображена оплечно, без Младенца. На шее Божией Матери с правой стороны кровоточащая рана. В нижней части иконы был приделан футляр, в котором хранился нож дамасской стали с костяной рукоятью, которым турок-икононенавистник нанёс удар иконе, после чего и появилась кровоточащая рана. К иконе прилагался также вышитый византийский герб (двуглавый орёл), подтверждающий императорское происхождение образа.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 13 мая (30 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

13 мая (30 апреля старого стиля)

… То, что с каждым из нас происходит, Господь видит, и понимает, и продолжает сострадать, и жалеет нас, и все ждет нашего обращения, которое должно постоянно с нами совершаться, а мы, наоборот, все спим и никак не хотим Его послушаться. Он нам говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною», но мы никак не хотим себя отвергаться, нам, каждому из нас, собственное «я» очень нравится. А за Ним идти — мы даже не знаем, что это такое. И крест свой воспринимаем с раздражением, с постоянным желанием от него уклониться. Он нам тягостен, мы все время ропщем и ноем, мы недовольны всем вокруг, у нас постоянное выражение недовольства на лице. Почему? Потому что все происходит не по-нашему. Мы весь мир хотим подчинить себе.

Апостол Иаков Зеведеев, апостол из 12-ти (44). Святой апостол Иаков Зеведеев, один из 12 апостолов, был призван Господом Иисусом Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Им и апостолу Петру Иисус Христос преимущественно перед другими апостолами открывал Свои Божественные Тайны: при воскрешении дочери Иаира, на Фаворской горе и в Гефсиманском саду.

Святой Иаков, по сошествии Святого Духа, проповедовал в Испании и других странах, а потом возвратился в Иерусалим, Он открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасителе мира, словами Священного Писания обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостать апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы он вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал к святому апостолу своего ученика Филиппа, но он уверовал в Господа Иисуса Христа. Затем и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым.

Жизнь творящий месяц май, обильно землю засевай…

Май (от лат. Maius, вероятно, от имени древнеиталийской богини земли Майи). Пятый месяц календарного года. 31 сутки.

Греки назвали этот последний месяц весны — май — в честь богини гор Майи, так как в это время горы в Греции покрываются зеленью. У римлян Майя — богиня плодородия, весеннего обновления земли. У мая много народных песен и поэтических образов: юность года и сердце весны, зенит весны и ее венец, ее самая заветная пора.

МАЙ – ТРАВЕНЬ

   

Ларионов М. Яблоня после дождя

«… Зеленые огоньки первых листочков вспыхивают сначала на рябине, черемухе, клене, сирени, тополе. Какое пряное, молодящее дыхание доносится с вышины!.. Зеленый дым листвы сгущается, становясь все темнее и пестрее.

Какое приволье настало в садах! Молочным обливом подернулись вишни, бело-розовыми сполохами благоухают яблони, распустила душистые кисти черемуха. Она словно кокошник белый надвинула на свои зеленые кудри… Благостное время облиствения и цветения искони называют в народе "Зеленый шум". Помните, у Н. Некрасова:

Идет-гудет Зеленый Шум,
Зеленый Шум, весенний Шум!
Как молоком облитые,
Стоят сады вишневые,
Тихохонько шумят...» (Стрижев А.Н. «Календарь русской природы»)

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 12 мая (29 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

12 мая (29 апреля старого стиля)

… Гордость наша все время заставляет нас искать себе оправдания, а спасение начинается с обращения к Богу. А с чем мы можем к Богу обратиться, что, мы и перед Ним будем выгораживать себя? Но Бог знает все. То, что забыл наш дедушка, когда нас еще на свете не было, Он и то знает. Поэтому бесполезно перед Богом рядиться, перед Богом можно только признаться, признать­ся во всем, глубоко осознать всю свою греховность, все свое безобразие. Мы всем в жизни пользуемся, а если посмотреть, что мы на эту землю принесли доброго и что злого, окажется, что зла на земле мы сотворили гораздо больше, вагоны, эшелоны зла и среди этого ужаса несколько чайных ложек добра. И это надо осознать, в этом надо признаться самому себе и Богу и ужаснуться, раскаяться.

 

 Девять мучеников Кизических, Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон (286-299) Город Кизик находится в Малой Азии на берегу Дарданельского пролива. Христианство в нем начало распространяться еще со времен проповеди святого апостола Павла (память 29 июня). Но гонения язычников привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие же держали веру Христову в тайне. Поэтому в конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру. К ним принадлежали и 9 святых мучеников - Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Они происходили из разных местностей, были разного возраста: и юные, как святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф, занимали разное положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Но всех их объединяла вера во Христа и горячее стремление к распространению и укреплению Истинной веры.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 11 мая (28 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

11 мая (28 апреля старого стиля)

… Апостол говорит: «Если возможно, будьте в мире со всеми людьми». Потому что понятно, что со всеми в мире быть невозможно. Хоть ты лоб расшиби, а он не хочет. Что тут сделаешь? Но ты потерпи то раздражение, которое в тебе возгорается в ответ на его действия, и уже зла будет меньше, уже слава Богу. Конечно, это трудно, придется терпеть, придется смиряться. Но, видя наше добровольное страдание, предпринятое ради Него, — потому что ни ради чего больше, как только ради Христа, можно это предпринять, — Господь вознаградит благодатью, Господь даст силу это все исполнить, это все потерпеть. Ну вот и слава Богу, значит, мы сделали еще один шаг по направлению к Царствию Небесному. А из таких шагов, в которых мы побеждаем свое раздражение, отчуждение, своеволие, желание делать так, как нам хочется, как нам нравится, за счет других, и состоит путь к Богу. И надо нам каждый раз помнить, что это совсем не значит, что мы кого-то сажаем себе на шею. Нет, это значит, что каждый из нас, кто это будет пробовать, имеет сладчайшую возможность приблизиться ко Христу.

 Апостолы Иасон и Сосипатр, мученики Керкира дева и иные, с ними пострадавшие: Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий, Маммий, Мурин, Зинон, Евсевий, Неон и Виталий (I) Апостол Иасон происходил из Тарса (Малая Азия). Он был первым христианином в городе. Апостол Сосипатр был родом из Ахаии. Оба они стали учениками апостола Павла, который даже назвал их своими "сродниками" (Рим. 16, 21). Святой Иасон был поставлен епископом в родном городе Тарсе, а святой Сосипатр - в Иконии. С Евангельской проповедью они отправились на запад и в 63 году достигли острова Керкиры в Ионическом море близ Греции.

Там они построили церковь во имя первомученика Стефана и многих крестили. Правитель острова узнал об этом и заключил их в темницу, где сидели семь разбойников: Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий и Маммий. Апостолы обратили их ко Христу. За исповедание Христа семь узников мученически скончались в котле с растопленной смолой, серой и воском.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 10 мая (27 апреля)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

10 мая (27 апреля старого стиля)

… Бывает, появляется какой-нибудь ложный проповедник или священник, находящийся в глубокой прелести, и вокруг него собирается много последователей, учеников, которые на лету ловят каждое его слово, передают друг другу, совершенно верят ему и этим живут. А со стороны очевидно, что это клинический случай психического заболевания. Почему же так много последователей? С чем это связано? Только с одним: люди, которые его окружают, ищут не Царствия Небесного, а совсем иного. Они ищут не Христа, не Бога, не победы над страстями, а того, что им льстит, что им любо.

 

  Святой Симеон, апостол от 70-ти, сродник Господень (107) Сродник Господень по плоти, сын Клеопы, младшего брата св. Иосифа Обручника, епископ Иерусалимский, управлявший Церковью 40 лет и много потрудившийся в проповеди Евангелия. Пострадал в 107 г. в царствование императора Траяна. По доносу св. Симеон, как потомок царя Давида и как последователь и родственник Христа, после разных истязаний был распят язычниками на кресте, в возрасте 120 лет. https://days.pravoslavie.ru/Life/life939.htm

…Одному любо везде видеть бесов, другого интересуют колдовские чары, третий протестует против всего на свете, потому что в нем сидит дух противоречия, ему лишь бы быть диссидентом во что бы то ни стало, всегда в оппозиции ко всему. И когда появляется такой кристаллик, вокруг которого можно концентрироваться, он к нему сразу и прилипает. Как говорят, свой свояка видит издалека, а на ловца и зверь бежит. Поэтому картежник ищет картежников, блудник— блудников, пьяница — пьяниц, бизнесмен — бизнесменов; все гуртуются по интересам, а лучше сказать, по страстям. У него такая страсть, и у меня такая страсть, мы объединяемся, и вместе нам легче жить этими страстями, а дьяволу легче нами управлять, когда мы вместе.