Свидетельства об ангелах в Священном Писании

 

КТО ОНИ АНГЕЛЫ?

Ангелы — это бесплотные духи, облада­ющие умом и свободной волей. Бог дал бытие ангелам по Своей любви и благо­сти, чтобы они соучаствовали в Его бла­женстве. Предстоя Богу и всегда созерцая Его неизреченную славу, ангелы непре­станно возносят Ему свои хвалебные пес­ни. Также ангелы служат Богу в делах Его Божественного промышления относи­тельно мира в целом и каждой человече­ской личности в отдельности. Они наблю­дают за государствами, хранят общества человеческие, области, города, монас­тыри, церкви и управляют различными частями земли. Ангелы (от греч. «вестник») приходят на помощь отдель­ным людям: возвещают волю Божию, просвещают ум, укрепляют и охраняют в жизни от бед.

Набоков В.В.
Ангелы

О лучезарных запою,
лазурь на звуки разбивая...
Блистает лестница в раю,
потоком с облака спадая.
О, дуновенье вечных сил!
На бесконечные ступени
текут волнующихся крыл
цветные, выпуклые тени.
Проходят ангелы в лучах.
Сияют радостные лики,
сияют ноги, и в очах
Бог отражается великий.
Струится солнце им вослед;
и ослепителен и сладок
над ступенями свежий свет
пересекающихся радуг...

Свидетельства об ангелах в Священном Писании

Фреска «Явление Ангела праведному Иосифу». Грузия. XI в.

Свидетельства об ангелах весьма много­численны в Священном Писании.

Так, по изгнании из рая впадших в грех лю­дей, херувим с пламенным мечом был по­ставлен охранять двери рая (см.: Быт. 3:24). Иаков видел ангелов и во сне (см.: Быт. 28: 12) и наяву (см.: Быт. 32: 1, 2). В Псалти­ри много раз говорится об ангелах, на­пример: Хвалите Его, все Ангелы Его (Пс. 148: 2), Ангелам Своим заповедает о те­бе — охранять тебя на всех путях твоих (Пс. 90: 11). О них сказано в Книге Иова и у пророков. Пророк Исаия видел сера­фимов, окружающих Престол Божий (см.: Ис. 6: 1, 2); пророк Иезекииль видел хе­рувимов в видении Дома Божия (см.: Иез. 10: 3).

Новозаветное Откровение содер­жит очень много упоминаний об ангелах.

Икона «Иоанн Богослов и Премудрость». Греция. XV в.

Ангел возвестил Захарии зачатие Предте­чи и Крестителя Господня;
Ангел возвес­тил Пресвятой Деве Марии рождение Спа­сителя, и
Ангел являлся во сне Иосифу;
многочисленное воинство ангелов сла­вословило рождество Христово,
Ангел благовествовал пастухам рождение Спа­сителя,
Ангел удержал волхвов от воз­вращения к Ироду;
ангелы служили Иису­су Христу по искушении Его в пустыне;
Ангел являлся для укрепления Его в саду Гефсиманском;
ангелы возвестили миро­носицам о воскресении Христовом, а апостолам при вознесении Христа на небо о Втором Его Пришествии.
Ангелы раз­решили узы Петра и других апостолов, находившихся в темнице;
Ангел возвес­тил апостолу Павлу, что он должен будет предстать перед кесарем.
Видение анге­лов лежит в основе откровений, данных святому Иоанну Богослову.

ВРЕМЯ СОТВОРЕНИЯ АНГЕЛОВ

Фрагмент иконы «Вознесение Господне» из церкви «Новое Вознесение». Россия, Псков. XV в.

Точных указаний на время сотворения ан­гелов Священное Писание не дает.
В святоотеческих текстах встречаются различные мнения о времени сотворе­ния ангелов.
Согласно первому, ангелы сотворены пре­жде вещественного мира. Это мнение на­иболее широко распространено. В Кни­ге Иова отмечается, что Бог основывал землю при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости (Иов 38: 7). Под сынами Бо­жиими подразумеваются ангелы. То есть, если основание земли относится к чет­вертому дню творения, значит, до четвер­того дня творения Силы Небесные точно были сотворены.
Согласно другому мнению, ангелы со­творены одновременно с сотворением видимого мира.

Фрагмент иконы «Крещение Господне». Андрей Рублев. Россия. XV в.

Эта позиция обосновы­вается и тем, что ангелы, как сотворен­ные создания, для своего существования нуждаются в месте, а место предполагает наличие пространства. Следовательно, прежде чем сотворен мир с простран­ством и временем, не могли появиться и ангелы.

Некоторые отцы Церкви в первых словах Книги Бытия: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1:1) — разумеют под небом не физическое небо, образованное впо­следствии, а небо невидимое, или жили­ще Горних Сил.

Таким образом, вопрос о времени сотво­рения ангелов относится к области бо­гословских мнений. Однозначно можно утверждать только то, что ангелы не мо­гли быть сотворены вместе с человеком или позже него.

 

Источник:

Ангелы. Что нам известно об ангельском мире. – Минск: Свято-Елисаветинский монастырь, 2019. – 64 с. – (Знай и веруй)