Красота женской души. О Девочке с персиками

Мамонтова Вера Саввишна
(20.10.1875 – 27.12.1907)

Валентин Александрович Серов говорил: «Мою Верушу портретом как-то не назовешь». Чарующая безмятежность, удивительная жизненность юной модели, необычайная чистота и свежесть красок, звучность солнечных бликов создают поэтическую, восторженную песнь Юности и Природе.

Существует тонкий «пересказ» этой работы, сделанный известным искусст­воведом М. Алпатовым: «Она лишь на минуту уселась за столом, искоса поглядывая на нас свои­ми карими глазами, в которых притаил­ся огонек. У нее чуть раздуваются нозд­ри, точно она не может отдышаться от быстрого бега. Ее губы серьезно сжа­ты, но в них столько беззаботного и сча­стливого лукавства! Такой ее знают все, такой она стала всеобщей любимицей. Родных ее сестер можно найти в рус­ской литературе у Пушкина, у Турге­нева, у Чехова, особенно у Толстого».

 

      Серов В.А. Девочка с персиками. 1887. 91 х 85. ГТГ. Москва

Армянский поэт Маро Маркорян написал как будто гимн для этой чудесной картине, перевела его стихи Анна Ахматова.

Маро Маркорян (перевод с армянского Анны Ахматовой)
***
Ты расцветаешь, персик мой,
Подросток, девушка-дичок...
Кто ластится к тебе, кто льнет?
То легкий горный ветерок.

А ты смущаешься, дрожишь,
Любви боишься первых слов,
И обаяние твое -
Беззвучный и безмолвный зов.

Но на себя ты не глядишь,
И потому не знаешь ты,
Что в юной прелести своей
Ты совершенство красоты.

С тревогой на тебя смотрю,
Вздыхая и грустя тайком.
Как ты напоминаешь мне
О чем-то самом дорогом! 1953 г.

… Серову очень хотелось написать такую картину, чтобы люди смотрели на неё и чувствова­ли, как хорошо жить на свете, как прекрасна жизнь.

Весна в картинах Левитана

Левитан Исаак Ильич (1860-1900)

«Преимущество Левитана перед многими его преемниками было в том, что он не впадал в стилизаторство, не уходил в сказочный мир или древнерусскую старину. В картине его мы видим в совокупности и прошлое Руси, и ее настоящее, и природу, и человека; здесь слились воедино и личные переживания художника и сама праздничная красота мира». (Алпатов М.)

                 Левитан И.И. Ранняя весна. 1899. Картон, масло. 13 x 22 см. Днепропетровский художественный музей, Украина

 «Надо жить и жить красиво! Надо побороть и забыть свои страдания, надо пользоваться жизнью, ее светом, ее радостью, как блеском солнечного дня» (И.И. Левитан)

***

Как будто неба больше стало
И больше леса и лугов,
Как будто вдруг пахнул подталок
Весенней яростью снегов;
Как будто  луч рассветный брезжит,
Как  будто колокол упал,
Как  будто выскочил подснежник
И задрожал, затрепетал;
Как  будто краше и светлее
Зажегся  день в родном краю... (Прокофьев Александр)

Весна в раннем творчестве Левитана И.И.

На холстах Левитана утро сменяется полднем и вечером. От картин тянет запахом цветов и ароматом нагретых полуденным солнцем листьев березы.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 31 марта (18 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

31 марта (18 марта старого стиля)

… Каждый стоит перед выбором, с кем он, собственно: с духом или с плотью, с Богом или с миром? И ему кажется, что, если он будет с миром, у него все будет благополучно. В семнадцатом году вообще Бога отменили, думали: все небесные заботы мы оставим, церкви сломаем, чтобы не тратить на это время. Молиться — зачем? Надо пахать, сеять, заводы строить. И что? Прошло три поколения — разорили страну так, как будто здесь опять Мамай прошел. Потому что, оказывается, без Бога ни до порога. Земля не рожает, рабочие разбаловались, кругом пьянство, тюрьмы переполнены. Сколько при Сталине сидело невинных, столько сейчас сидит виноватых. Спрашивается, откуда же такая преступность? Всех комсомол воспитал, откуда же это все? Потому что без Бога ничего не получается.

Святитель Кирилл Иерусалимский, архиепископ

  Святитель Кирилл Иерусалимский, архиепископ (386) Святой Кирилл, архиепископ Иерусалимский, родился в Иерусалиме в 315 году и был воспитан в строгом христианском благочестии. Достигнув совершеннолетия, он принял монашество, а в 346 году стал пресвитером. В 350 году после смерти архиепископа Максима он стал его преемником на Иерусалимской кафедре.

В сане Иерусалимского Патриарха святитель Кирилл ревностно боролся против ересей Ария и Македония.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 30 марта (17 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

30 марта (17 марта старого стиля)

… Вся человеческая цивилизация, которой человек очень гордится и которая приведет его к физической гибели, и уже почти полностью привела к гибели духовной, служит только удовольствию, развлечению, объедению, блуду — вещам душевным и телесным. А духовное этому противоположно, потому что это, как говорится в Писании, все «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская». Лучше не скажешь, в этой формуле вся жизнь современного человека. Мотивы его жизни — это желание глаз, то есть зависть, желание плоти: хочется то одного, то другого — и гордость.

  Преподобный Алексий, человек Божий (411). Преподобный Алексий родился в Риме в семье благочестивых и нищелюбивых Евфимиана и Аглаиды. Супруги долгое время были бездетны и неустанно молили Господа о даровании потомства. И Господь утешил супругов рождением сына Алексия… Преподобный Алексий провел в Эдессе, прося милостыню в притворе храма Богородицы, семнадцать лет… слуги из зависти стали исподтишка оскорблять нищего, но преподобный Алексий прозрел в этом дьявольское наущение и принимал издевательства со смирением и радостью. Он по-прежнему питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Так прошло еще семнадцать лет….

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 29 марта (16 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

29 марта (16 марта старого стиля)

…А у нас сравнение обычно бывает только в виде осуждения. Мы смотрим на других и видим, насколько мы лучше: этот вот совсем дрянь, а я все-таки не совсем. Находясь в таком устроении, мы, конечно, ничего не увидим никогда. Потому что мы делаем то, что нельзя. Господь сказал «не судите». А мы никак не можем не судить. Большинство из нас находится в постоянном обвинении других. Ну и хорошо нам от этого? Нет, нам от этого скучно, грустно, мрачно, тяжело; нам ото всего обидно, нас все колет, нас все мучает. А надо, наоборот, прийти в другое устроение. Надо, наконец, раз и навсегда познать, что «от них же — грешников — первый есмь аз». И тогда мы будем на других людей смотреть совершенно иначе.

  Святой апостол из 70-ти Аристовул, епископ Вританийский (Британский) (I). Родился на Кипре. Вместе со своим братом, святым апостолом из 70-ти Варнавой, он сопровождал святого апостола Павла в его путешествиях. Святой Аристовул упоминается в Послании апостола Павла к Римлянам (Рим. 16, 10). Апостол Павел поставил святого Аристовула во епископа и послал его на проповедь Евангелия в Британию, где он многих обратил ко Христу, за что претерпел гонения со стороны язычников. Скончался святой Аристовул в Британии. Память его также 31 октября и 4 января в Соборе 70 апостолов. https://days.pravoslavie.ru/Images/im1669.htm

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 28 марта (15 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

28 марта (15 марта старого стиля)

…Некоторые спрашивают: почему Бог мир сотворил? Вот именно потому, что любовь не может быть втуне, она непременно совершает добро. И когда Господь творил мир, Он говорил: «Добра зело» — то, что Он сотворил, было весьма хорошо и прекрасно. И все, что творится любовью, на чем есть ее отпечаток, всегда прекрасно. А так как постепенно по умножении беззакония во многих охладевает любовь, то и прекрасное в мире исчезает: исчезает прекрасная музыка, архитектура, живопись, прекрасные семьи, дети, книги, пейзажи, прекрасное воспитание, прекрасный воздух — все прекрасное исчезает, потому что оно создается только любовью. И если мы хотим этому злу как-то противостоять в своем сердце, то должны все время совершать дела любви.

 Мчч. Агапий, Пуплий, Тимолай. Минея годовая. Икона. Русь. 1-я половина XVI в. Музей икон. Реклингхаузен. Германия. Мученики Агапий, Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, Александр, Дионисий и Дионисий (303) Святые мученики Агапий, Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, Александр, Дионисий и Дионисий пострадали при императоре Диоклетиане (284–305) в городе Кесарии Палестинской. Во время одного из языческих праздников христиан, отказавшихся принести жертву идолам, начали публично истязать и казнить. В это время мученик Тимофей (память 19 августа) был осужден на сожжение, а мученики Агапий и Фекла (память 19 августа) были отданы на растерзание зверям. Находившиеся в толпе юноши-христиане Пуплий, Тимолай, Александр, другой Александр, Дионисий и иподиакон Диаспольской церкви Ромил решили публично исповедать веру и пострадать за Христа.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 27 марта (14 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

27 марта (14 марта старого стиля)

... Но нас ужасает не груз грехов, нас ужасают болезни тела. Нас больше всего беспокоит этот дискомфорт, что где-то что-то болит. И нам не страшно, что у нас душа не только болит, а, может быть, она давно уже умерла, и мы духовно гнием заживо. Жизнь есть общение с Богом, и если этого общения не происходит, то человек не живет.

 

Феодоровская икона Божией Матери. (1613) Первое упоминание об иконе датируется началом XII в., тогда она находилась в часовне недалеко от Волжского Городца и уже была прославлена чудесами. В честь образа псковский князь Георгий Всеволодович основал монастырь (1164 г.), а в 1239 г. произошло чудесное обретение иконы в лесу недалеко от Костромы младшим братом Александра Невского князем Василием, впоследствии князем Владимирским. Икону поместили в специально выстроенной церкви Святого Феодора Стратилата - с тех пор она и получила свое название. Во время нашествия татар икона не только сама уцелела в многочисленных пожарах, но и повергла в бегство татарское войско. Образ был святыней Рюриковичей: под его сенью скончался скромный схимник Алексий, в миру Александр Невский - великий князь и святой.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 26 марта (13 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

26 марта (13 марта старого стиля)

Что же от нас требуется? Надо, чтобы мы не только исправили свой внешний вид, хотя это тоже необходимо, потому что очень важно, куда человек ходит, что он делает своими руками, что он говорит своим языком. Безусловно, важно очистить внешнюю часть своей жизни, но еще более — очистить «внутреннее сткляницы» своей души. Потому что можно научиться не воровать, не прелюбодействовать, молчать и вообще себя прилично в обществе вести — хотя это трудно, но можно, — но это не значит еще стать христианином, это не значит еще быть оправданным от Бога, потому что Богу не нужно только внешнее, Богу важно то, что у нас внутри, какие мы по своей сути.

 

 Святитель Никифор, патриарх Константинопольский. Перенесение мощей свт. Никифора исповедника, патриарха Константинопольского (846) Святитель Никифор был сановником при дворе императрицы Ирины (797 - 802). Приняв монашество, он прославился благочестием и в 806 году был возведен на патриарший престол. Святитель был ревностным защитником иконопочитания и с воцарением императора-иконоборца Льва Армянина (813 - 820) в 815 году был сослан на остров Проконнис, где скончался в 828 году.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 25 марта (12 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

25 марта (12 марта старого стиля)

… Духовная жизнь слагается из трех вещей: не делать то, что нельзя, делать то, что нужно, и терпеть. Когда человек начинает такое делание, такую борьбу с собой, то в зависимости от того, насколько он грешен, сколько он в своей жизни всего натворил, дьявол начинает противоборствовать ему, расписывать ему грех, возбуждать желание к нему вернуться. Если же он от юности своей сохранил непорочность, чистоту ума и души, тогда ему, конечно, проще. Поэтому говорили древние: «Береги честь смолоду». Но, тем не менее, как бы человек ни пал, он всегда может возвыситься, только ему тяжелее будет терпеть в этой духовной брани.

  Святитель Григорий Двоеслов, папа Римский (604). Григорий, именуемый Двоесловом (собеседником), родился в Риме ок. 540 г. Принадлежал к древнему патрицианскому роду, в котором были христиане, даже святые. Будущий святитель получил блестящее светское образование, и его ожидала блестящая государственная карьера. Он же чувствовал духовное призвание. Григорий вел скромную богоугодную жизнь и всей душой стремился к иночеству. После смерти отца на его состояние он построил шесть монастырей в Сицилии, а в Риме основал монастырь во имя Андрея Первозванного, где и принял иноческий сан. Мысли об апостольском долге Церкви, стремление к духовному просвещению языческих народов вдохновляли св. Григория в течение всей его жизни и нашли достойное отображение в его богословских творениях.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 24 марта (11 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

24 марта (11 марта старого стиля)

… В ту меру, в которую мы с вами святы, в ту меру мы и нормальны, а все остальное аномалия. У человека какой прекрасный разум, какая прекрасная кисть руки! Он может и на арфе играть, и может бутылкой пробивать голову соседу. А человеческий глаз? Кошка различает два-три цвета всего, а человек может картины писать, человек может мозаики создавать, человек может творить прекрасные здания. А без Бога, что он творит?

 

 Святитель Евфимий, архиепископ  Новгородский, чудотворец (1458). Родился в Великом Новгороде в благочестивой христианской семье. Родители святого долго не имели детей и усердно молили Бога и Пресвятую Богородицу о разрешении их неплодства. После рождения младенца, которому было дано при крещении имя Иоанн, родители в храме перед образом Божией Матери дали обещание посвятить дитя на служение Богу.

Отданный в научение, отрок Иоанн с успехом изучал Божественное Писание, не предаваясь никаким иным занятиям, кроме тех, которые приводили его к размышлению о предметах Божественных. В пятнадцать лет он пожелал принять иноческий чин, который и принял по устроению Божественного Промысла в Вяжицкой обители святителя Николая Чудотворца. Преподобный Евфимий оказывал во всем строгое повиновение и, будучи в юном возрасте, обладал умом многолетнего мужа, и прежде совершенного возраста святой стал руководителем в иноческой жизни.

Художественное слово о весне

Рассказы российских писателей о Красоте Весны

И. Тургенев

Весенний рассвет

Романдин Н.М. Розовая весна

...Знаете ли вы, например, какое наслажде­ние выехать весной до зари? Вы выходите на крыльцо... На темно-сером небе кой-где мигают звезды; влажный ветерок изредка набегает лег­кой волной; слышится сдержанный, неясный шепот ночи; деревья слабо шумят, облитые те­нью. Вот кладут ковер на телегу, ставят в ноги ящик с самоваром. Пристяжные ежатся, фыр­кают и щеголевато переступают ногами; пара только что проснувшихся белых гусей молча и медленно перебирается через дорогу. За плетнем, в саду, мирно похрапывает сторож; каждый звук словно стоит в застывшем воздухе, стоит и не проходит. Вот вы сели; лошади разом тронулись, громко застучала телега... Вы едете — едете мимо церкви, с горы направо, через плотину... Пруд едва начинает дымиться.

Сергей Тимофеевич Аксаков (1791 - 1859). Весенние зарисовки

Сергей Тимофеевич Аксаков, тонкий и глубокий живописец родной природы и большой знаток человеческой души. Первым его литературным опытом стали стихи — наивно-сентиментальные в юности. К поэзии он изредка возвращался и в последующие годы, но прославила его проза: мемуарно-автобиографическая трилогия «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука», «Воспоминания». А также знаменитая сказка «Аленький цветочек»

За престолы в мире
Пусть льют бранную кровь;
на тихой лире
Буду петь любовь. (С.Т. Аксаков)

Аксаков С.Т.

ЛЕДОХОД

Ендогуров И.И. Начало весны. 1885

На все мои вопросы отцу и Евсеичу: «Когда мы поедем в Сергеевку?» — обыкновенно отве­чали: «А вот как река пройдет».

И, наконец, пришел этот желанный день и час!

Торопливо заглянул Евсеич в мою детскую и тревожно-радостным голосом сказал:

 — Белая тронулась!

Мать позволила, и в одну минуту, тепло оде­тый, я уже стоял на крыльце и жадно следил глазами, как шла между неподвижных берегов огромная полоса синего, темного, а иногда и желтого льда.

Куприн Александр Иванович. СКВОРЦЫ

Рассказ о птицах (с иллюстрациями и стихами)

         Скворец. Карл Брендерс. https://gallerix.ru/storeroom/863202494/N/826832824

Тает снег, пришла весна,
Чья-то песенка слышна.

Скворушка, скворушка
На берёзку сел,
Скворушка, скворушка
Песенку запел.

Здравствуй, скворушка-скворец,
Ты вернулся наконец.

3. Расскажи, как жил зимой.
Как спешил к себе домой.

Спой нам, скворушка, о том.
Как живешь в краю родном. (http://possum.ru/?p=12986 )

Была середина марта. Весна в этом году выдалась ровная, дружная. Изредка выпадали обильные, но короткие дожди. Уже ездили на колесах по дорогам, покрытым густой грязью. Снег еще лежал сугробами в глубоких лесах и в тенистых оврагах, но на полях осел, стал рых­лым и темным, и из-под него кое-где большими плешинами показалась черная, жирная, парив­шаяся на солнце земля. Березовые почки набух­ли. Барашки на вербах из белых стали желты­ми, пушистыми и огромными. Зацвела ива. Пче­лы вылетели из ульев за первым взятком. На лесных полянах робко показались первые под­снежники.

Мы с нетерпением ждали, когда к нам в сад опять прилетят старые знакомые — скворцы, эти милые, веселые, общительные птицы, первые перелетные гости, радостные вестники весны.

Михаил Пришвин о Весне. Окончание

Пришвин М.М. Лесная капель: миниатюры

      Звонцов В.М. Сережки

Весенний мороз

Мороз и северная буря этой ночью ворвались в дело солнца и столько напутали: даже голубые фиалки были покрыты кристаллами снега и ломались в руках, и каза­лось, даже солнцу этим утром было стыдно в таком сра­ме вставать. Не легко было все поправить, но солнце весной не может быть посрамлено, и уже в восьмом часу утра на придорожной луже, открытой солнечным лу­чам, поскакали наездники.

Голубые тени

Возобновилась тишина, морозная и светлая. Вче­рашняя пороша лежит по насту, как пудра со сверкаю­щими блестками. Наст нигде не проваливается и на по­ле, на солнце, держит еще лучше, чем в тени. Каждый кустик старого полынка, репейника, былинки, травин­ки, как в зеркало, глядится в эту сверкающую порошу и видит себя голубым и прекрасным. Я пробовал это сни­мать в логу, где много натоптала лисица.

Вчера вальдшнеп воткнул нос в эту листву, чтобы достать из-под нее червяка; в это время мы подошли, и он вынужден был взлететь, не сбросив с клюва надетый слой листьев старой осины. Я успел его убить, и мы со­считали: на клюве у него было надето десять старых осиновых листиков.

Михаил Пришвин о Весне

Пришвин Михаил Михайлович – певец Весны и Солнца

            Неведомому другу

Солнечно-росистое это утро, как неоткрытая земля, неизве­данный слой небес, утро такое единственное,— никто еще не вставал, ничего никто не видал, и ты сам видишь впервые. Допевают свои весенние песни соловьи, еще сохранились в за­тишных местах одуванчики, и, может быть, где-нибудь в сы­рости черной тени белеет ландыш. Соловьям помогать взялись бойкие летние птички, подкрапивники, и особенно хороша флейта иволги. Всюду беспокойная трескотня дроздов, и дятел очень устал искать живой корм для своих маленьких, присел вдали от них на суку просто отдохнуть.

Вставай же, друг мой! Собери в пучок лучи своего счастья, будь смелей! Начинай борьбу, помогай солнцу! Вот слушай, и кукушка взялась тебе помогать. Гляди, лунь плывет над водой: это же не простой лунь, в это утро он первый и единственный; и вот сороки, сверкая росой, вышли на дорожку,— завтра так точно сверкать они уже не будут, и день-то будет не тот, и эти сороки выйдут где-нибудь в другом месте. Это утро един­ственное, ни один человек его еще не видел на всем земном шаре: только видишь ты и твой неведомый друг.

И десятки тысяч лет жили на земле люди, копили, пере­давая друг другу радость, чтобы ты пришел, поднял ее, собрал в пучки ее стрелы и обрадовался. Смелей же, смелей!

Звонцов В.М. Мостик

Это мое счастье — радоваться солнцу так сильно.

В Москве уже лет тридцать и больше я наблю­даю чудесное время, названное мною весной света, когда первый воробей запоет по-своему в стенной печурке, желоб высунет из себя ледяной язык, и с него закапает, и поперек тротуара побежит пер­вый маленький ручей.

После великих событий нового времени я заме­тил, что люди много любовнее стали относиться к весне света, и многие даже впервые поняли вели­кую прелесть этого времени. Лет пятьдесят я уже веду пропаганду весны света.

Восемнадцатого января утром было минус 20, а среди дня с крыш капало. Этот день весь с утра до ночи как бы цвел и блестел, как кристалл. Ели, засыпанные снегом, стояли как алебастровые и весь день сменяли цвет от розового до голубого. На небе долго провисал обрывок бледного месяца, внизу же, по горизонту, распределялись цвета. Все в этом первом дне весны света было прекрасно, и мы провели его на охоте.

Богатое многообразие от слова ВЕСНА

О слове «Весна» из Толкового словаря живого великорусского языка Владимира Даля

Вы сделаете великое дело, если познакомите детей с красотой русского слова ВЕСНА. Великолепное многообразие толкания этого слова дано в словаре Даля. Владимир Даль в своем словаре пишет о ВЕСНЕ:

Чернобаев Л.Д. Черемуха цветет

ВЕСНА - одно из четырех времен года, между зимою и летом, по астрономическому счету, со вступления солнца в знак Овна, с 8 марта по 9 июня. Народ говорит, что уже на Сретенье (2 февраля) зима с летом встретилась; день Власья (11 февраля), сшиби рог с зимы; но первая встреча весны на Евдокию (1 марта): У Евдокеи вода, у Егорья (23 апреля) трава: хотя и с Евдокеи еще встоячь собаку снегом заносит. Вторая встреча весны на сороки святые (9 марта), пекут жаворонки: тут уже прилетел кулик из заморья, принес весну из неволья. На Благовещение (25 марта) третья встреча, весна зиму поборола; но, на санях либо неделю (лей)не доездишь, либо неделей переездишь. Прилет ласточек; птиц на волю отпущенье.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 23 марта (10 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

23 марта (10 марта старого стиля)

... В прошлом веке один немец решил сделать опыт: воспитывать своего сына изолированно от божественных книг, от общения с верующими людьми. Мальчик не имел никакого понятия о Боге, слово «Бог» в доме не звучало. И, тем не менее, однажды отец застал его в саду, когда он, обратив лицо к солнцу, молился. Никто его этому никогда не учил, это было строжайше запрещено — и все-таки ребенок пришел к Богу, потому что он был чист, у него не было греха, и поэтому он Бога познал.

 

Преподобная Анастасия Патрикия (567 – 568). Жила в Константинополе и происходила из аристократической семьи. Благочестивая патрицианка была для многих образцом добродетели и пользовалась большим уважением императора Юстиниана (527 - 565). Рано овдовев, Анастасия решила уйти из мира и спасать свою душу вдали от столичной суеты. Она тайно покинула Константинополь и отправилась в Александрию. Недалеко от города она основала небольшой монастырь и целиком посвятила себя Богу…

Ушинский К.Д. ВЕСНА

 Вот как о красоте русской Весны рассказал великий русский педагог Ушинский К.Д. в  Хрестоматии для детей:

 

  Константин Ушинский

Весна

Бакшеев В.Н. Голубая весна. 1930

День начинает заметно прибавляться еще с половины декабря; а к 9 марта он займет уже половину суток. Начало весны потому и считается с 9 марта. Солнце весною не только дольше остается на небе, но и греет с каждым днем заметно сильнее. Снег начинает мало-помалу таять, и вода ручейками сбегает с земли в реки и озера. Скоро и лед на реках уступает влиянию лучей солнца. По берегам рек появляются большие полыньи. Пройдет еще с неделю — и весь лед подымется прибывающей водою, почернеет, начнет ломаться, и рыхлые льдины понесутся по течению реки. Воды в реке в это время прибывает столько, что она не может поместиться в берегах: выступает и разливается по окрестным лугам. Разлив рек зовут водопольем.

Белоненко Тамара Васильевна. Красота Весны

Беседа для детей детского сада и начальных классов школы

Пали морозы. Отзвенела капель. Оттаяло и согрелось солнце. Земля скинула с себя белые простыни снега и лежала влажная и тяжелая. Сырой и хмурый стоял лес, вздрагивая от падения капель с ветвей и прислушиваясь к неумолчному рокоту талой воды. Природа проснулась. Наступила весна. 

    

 Нестеров М.В. Лель. Весна

Утром года назвал это время Александр Сергеевич Пушкин:

Гонимы вешними лучами,
С окрестных гор уже снега
Сбежали мутными ручьями
На потопленные луга.

Улыбкой ясною природа
Сквозь сон встречает утро года,
Синее блещут небеса.
Еще прозрачные, леса
Как будто пухом зеленеют.

Пчела за данью полевой
Летит из кельи восковой.
Долины сохнут и пестреют;
Стада шумят, и соловей
Уж пел в безмолвии ночей.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 22 марта (09 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

22 марта (09 марта старого стиля)

… Раньше люди были более простодушны, они истину евангельскую воспринимали прямо. Вот, например, мы празднуем память Севастийских мучеников. Стражник увидел, что на воинов, которые обнаженными стояли на льду зимой и замерзали, спускаются венцы, и так просто это воспринял, что понял: вот если сейчас он бросится к ним, то тоже получит венец от Бога. Даже не подумал, что ему будет холодно или больно. И такая у него была жажда спасения, красоты духовной, такое желание приблизиться к Богу, что он ни о чем не задумался, разделся и встал вместе с ними — и за эту ночь стал святым, хотя не был даже крещен. За одно свое устремление он сподобился дара Духа Святаго и причислен к лику сорока мучеников Севастийских, память которых Церковь торже­ствует на протяжении стольких столетий.

Сорок мучеников Севастийских. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (ок. 320). 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне территория Турции) погибли в 320 году мученической смертью за то, что не пожелали изменить вере Христовой.
Тропарь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Глас 1: Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша,/ умолен буди, Господи,/ и вся наша болезни исцели,/ Человеколюбие, молимся.
Кондак 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. глас 6: Все воинство мира оставльше,/ на Небесех Владыце прилепистеся,/ страстотерпцы Господни четыредесять,/ сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии,/ достойно восприясте славу с Небес/ и венцев множество.

Икона «Благовещение Пресвятой Богородицы». Шедевр иконописи

Рассказ о шедевре в деталях

Авторы текста: ГУБАРЕВА О.В., НЕВЗОРОВА Н.Н., ЯЗЫКОВА И.К.

         

Устюжское Благовещение. 1130-1140-е. ГТГ, Москва

Одна из драгоценных домонгольских храмовых икон, которые помещались не на стенах, а на столпах или возле стен. Прекрасен большеокий печальный архангел Гавриил. Кротко стоит Дева Мария, склонив голову, а на груди Ее, видимый словно в темном зеркале, образ Младенца в медальоне. Моток пряжи в левой руке Приснодевы и тонкая нить - в правой мотивированы рассказом о том, что Пречистой было поручено прясть пурпур для завесы Иерусалимского храма (Протоевангелие от Иакова). Но в этой иконе мотив лишен какой бы то ни было бытовой окраски. Пряжа в руках Девы - это символ того, что из Ее крови сопрядется плоть Сына Божия. И еще того, что в руках Марии - нить судьбы человечества.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 21 марта (08 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

21 марта (08 марта старого стиля)

… «Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь». Человек должен осознать, что он грешник, должен ужаснуться своей жизни, должен оплакать свою жизнь, должен от этой жизни отказаться и омыть ее слезами. И вот тогда он воссмеется. Когда он оплачет свою греховную жизнь, тогда он получит радость от общения с Богом. Сам Бог сказал: «На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». Вот какая радость зажигается на небесах, когда человек приходит в покаяние и в плач о своих грехах, когда человек больше не настаивает на своей правоте, осознает всю свою глубокую неправоту, когда он кается.

 Икона Божией Матери Знамение. Курская-Коренная. Курская икона Знамение Божией Матери - одна из древнейших икон Русской Церкви. В XIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе "Знамение" Новгородской. Одновременно с явлением этой иконы совершилось и первое чудо. Как только охотник поднял святую икону с земли, тотчас на месте, где лежала икона, с силой забил источник чистой воды. Это произошло 8 сентября 1295 года. Охотник не решился оставить икону в лесу и построил на месте обретения небольшую деревянную часовню, и в ней поставил новоявленный образ Богоматери. Вскоре об этом узнали жители города Рыльска, расположенного неподалеку, и стали посещать место явления для поклонения новой святыне.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 20 марта (07 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

20 марта (07 марта старого стиля)

… Если нас спросит кто-нибудь на улице: «Голубчик, скажи, пожалуйста, что такое грех?» — мы должны ответить: «Это противление воле Божией». Поэтому грех — это не обязательно только кого-то убить, ограбить. Грехом является не обязательно поступок, но — даже чаще всего — отсутствие поступка…

 

Икона Божией Матери «Споручница грешных». (Конец XIX - начало XX века. Из собрания Церковноархеологического кабинета Московской Духовной Академии). Икона Божией Матери "Споручница грешных" названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну...". Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии в середине XIX столетия. Древняя икона Богоматери "Споручница грешных" из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой.

Святая блаженная Матрона Московская. Прославление в лике святых…

«Святая блаженная мати Матроно, моли Бога о нас!»

                   

Жизнь праведницы была подвигом несения скорбей: слепая, неподвижная, она вплоть до дня своей кончины (в 1952 году) скиталась по чужим углам, Христа ради жила у тех, кто не боялся дать ей приют.

Терпеливо неся свой крест, Матронушка помогала всем, кто приходил к ней, а таких больных, потерянных и заблудших в России в первой половине XX века было много.

С крушением советской власти началось духовное возрождение в сердцах наших соотечественников. Оно привело тысячи людей в Церковь и многих подвигло на служение — и в монашеском чине, и в священническом сане. Восстанавливались старинные поруганные храмы и обители, строились новые; прославлялись святые, в особенности те, кто нес свой подвиг верности Христу в тяжкие годы безбожия.

Святая блаженная Матрона Московская. Скитания и пророчества

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Святая Матрона исполняла заповеди уже одним своим терпением, доброжелательным отношением к людям, незлобием. Какую заповедь ни возьми, она исполнялась блаженной, и через эту жизнь во Христе, через это хождение в проповеди Христовой и открылась ей любовь к людям, а вместе с этой любовью – и великий дар чудотворения»

«Святая Матрона являла собой олицетворение немощи: она была тяжко больна, была материально бедным человеком, у нее не было благополучия, не было никаких возможностей влиять на окружающий ее мир. Она могла быть только объектом милосердия и снисхождения со стороны других. Но она обладала силой, помогавшей людям, куда более благополучным и сильным, чем она»

  

              Святая Матрона. Прижизненная ее фотография

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Чудо блаженной Матроны Московской, которая дарует особую благодатную помощь в центре огромного мегаполиса, как факел веры, горит на этом месте, освящая путь людям и являясь великим вызовом для тех, кто не верит и кто не признает Божиего присутствия в человеческой жизни»

 

Святая Матрона Московская. Рисунок Татьяны Баклановой

Жизненный путь св. Матроны пришелся на времена безбожия и гонений на Церковь, когда одни храмы и монастыри закрывались, другие — уничтожались. Священников, монахов и православных мирян бросали в тюрьмы, ссылали в лагеря, расстреливали. Поэтому открытое исповедание веры во Христа являлось настоящим подвигом. В числе тех, кто нес его, была и блаженная. Матронушка. Для нее гонения начались с ее дома: оба брата, вступившие в партию, не могли терпеть рядом с собой блаженную сестрицу, к которой вереницей шли люди.

В 1925 году она вынуждена была покинуть родное село и переехать в Москву Она опасалась за судьбу матери и своих близких, которые могли пострадать из-за нее. В столице святая всю оставшуюся жизнь постоянно скиталась по чужим квартирам и углам. Почти везде святая жила без прописки. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы – хожалки. Несколько раз сама Матрона чудом избежала ареста. Но многие люди, дававшие приют блаженной, были позже арестованы, сосланы. Зинаида Жданова была осуждена за участие в религиозно-монархической группе.

Духовные песни. Архидиакон Роман Тамберг (1961 – 1998 гг.)

Архидиакону Роману (Тамбергу) (1961 - 1998) принадлежит честь продолжения традиции духовного пения, издревле процветавшего и любимого на Руси, а ныне почти забытого. Он не только сочинял и пел современные духовные песни, но одним из первых стал исполнять старинные канты и былины.
Канты - духовные стихи, положенные на музыку, написанные чаще всего неизвестными авторами и переносимые из края в край "каликами перехожими", - всегда были любимы христианским народом. Их пели на трапезах, в пути, в часы дружественных встреч. Простые, но исполненные глубокого смысла слова, запоминающиеся мелодии легко воспринимались, объединяли людей, побуждали к благочестию и богомьслию, призывали к покаянию.

           Русь называют Святою...
***
Русь называют Святою.
Поле, да лес, да вода,
Церковь над тихой рекою
И в два оконца изба.

Разрезал небо пополам
Закат багряной полосой,
И над Российскою землею
Свет тихой славы просиял.

Весенняя лесная полянка от Онегова А.С.

 

               

Онегов А.С.:

«Есть у меня знакомая лесная полянка. И растут на этой полянке удивительные цветы. Одни цветы распускаются рано-рано весной, когда в лесу ещё лежит снег. Другие расцветают тогда, когда уже вовсю звенят ве­сенние песни птиц. Есть на моей полянке и такие цветы, которые распускаются только летом, но зато цветут до поздней осени, будто совсем не боятся близких холодов. Я часто прихожу сюда, на лесную полянку, и подолгу любуюсь цветами. Я знаю, как мои цветы растут. Знаю, какие из них закры­ваются на ночь и когда открываются утром. Я никогда не рву цветы, не уношу их домой — ведь цветы должны расти, цвести и приносить плоды, чтобы на этом месте вы­росли новые, такие же красивые растения»

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 19 марта (06 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

19 марта (06 марта старого стиля)

… Человек в течение жизни обычно как-то смиряется. А некоторые все продолжают упорствовать, лезут против рожна, мучаются, страдают, но не отступают. Рожон вонзается в грудь все сильнее и сильнее — нет, все равно человек прет. Спрашивается: зачем, какой в этом смысл? Покорись Богу, смирись. Великое благо быть всем довольным, а у нас постоянное недовольство, постоянно удрученный вид, постоянная готовность плакать, но только не о грехах, упаси Бог.

 

Икона Богородицы Ченстоховская. По древнему преданию, Ченстоховская икона Богородицы написана самим евангелистом Лукой в Иерусалиме. Когда императрица Елена, мать Константина Великого, посетила Иерусалим, чтобы поклониться святым местам, она обрела, кроме креста Христова, и эту икону. Затем русский Великий князь Лев, основатель города Львова, перевез ее в Белзский замок. Когда Юго-Западную Россию покорила Польша, знаменитая икона досталась князю польскому Владиславу. Затем в пределы России вторглись татаро-монголы и осадили замок Белз. Владислав приказал вынести икону из церкви и поставить на городской стене. Один татарский воин попал в икону стрелой. В ней образовалась язва, откуда, как из живого тела, потекла кровь. Эти язва и запекшаяся кровь видны до сих пор. В то же время на пространство вокруг замка спустилась вредоносная белая мгла, от которой татары тут же стали во множестве умирать. Остатки их войска в ужасе отступили. Спустя несколько дней князь Владислав во сне услышал голос, который повелевал ему перенести чудотворный образ из замка на Ясную гору Ченстоховскую. Здесь Владислав основал монастырь и в 1382 году перенес туда икону. С тех пор чудотворный образ стал предметом особенного поклонения, и о нем рассказано множество чудесных сюжетов. В 1813 году, после взятия Ченстоховской крепости российскими войсками, настоятель и братия монастыря вручили в подарок русскому царю копию чудотворной иконы. Александр II богато украсил его и поставил в Казанском соборе Санкт-Петербурга, в южном боковом приделе. http://klin-demianovo.ru/wp-content/uploads/2012/03/0_4aaac_5ae241fe_XL.jpg

…Мы, конечно, великие грешники, но плакать о грехах — нет. Мы плачем только от обиды, нам все не нравится, нам все не так, все вокруг плохие, мы все хотим утешения, но не хотим утешать, не хотим любить, не хотим терпеть.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 18 марта (05 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

18 марта (05 марта старого стиля)

… Предпринимаемый Церковью Великий пост должен служить умножению в нас любви. Только в этом его смысл. Пост служит, прежде всего, внутреннему, потому что если мы будем поститься внешне, то будем подражать бесам, которые вообще ничего не едят. Богу нужно, чтобы пост имел результат, чтобы действительно мы стали добрее, милосерднее, воздержаннее, чтобы мы в каких-то добродетелях — может быть, не во всех, а в одной — преуспели хотя бы чуть-чуть. Вот в этом смысл и цель поста.

 Икона Божией Матери «Воспитание». Древний византийский образ, который в России получил название «Воспитание». На иконе, именуемой «Воспитание», Божия Матерь изображается с Предвечным Младенцем, сидящим на Ее левой руке. Правая рука Христа простерта вверх к лику Пречистой Девы. До 1917 года святой образ помещался в Казанском соборе на Красной площади, но после его разрушения был утерян, сейчас там находится список с чудотворной иконы, прославившийся по всей России своими чудотворениями. Название иконы говорит само за себя. Перед ней родители молятся за своих детей, прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров, послать им разум и наполнить сердце премудростью. Также до наших дней дошла и краткая молитва этому образу: «Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству».

Пластов Аркадий Александрович (1893 – 1972 гг.) Его картина «Сенокос»

«Познать истину и видеть красоту нелегко» (Пластов А.А.)

На долгожданную Победу в Великой Отечественной Войне гениальный советский художник Аркадий Пластов откликнулся светлым ликующим полотном «Сенокос», напоенным таким густым ароматом буйно цветущих трав, с которого дохнуло такой радостью труда, что всем стало ясно — на земле воцарился Мир.

 

   Пластов А.А. Сенокос. 1945 г. Холст, масло. 193х232. ГТГ, Москва

Из письма художника своему сыну Н.А. Пластову. 30 ноября 1949 г.:

«Я сегодня, когда встал после работы над последним этюдом и оглянулся вокруг на драгоценнейший бархат и парчу земли, на пылающее звонким золотом небо, на силуэты фиолетовых изб, на всю эту плащаницу вселенной, вышитую как бы перстами ангелов и серафимов, так опять, в который раз, все с большей убежденностью подумал, что наши иконописцы только в этом пиршестве природы черпали всю нетленную и поистине небесную музыку своих созданий, и нам ничего не сделать, если не следовать этими единственными тропами к прекрасному».

Домик в лесу: рассказы-миниатюры Соколова-Микитина И.С.

Красота леса

Соколов-Микитов И.С.  ДОМИК В ЛЕСУ

                  Дом в лесу.  http://fonday.ru/download/8538_19qhK6538RQv6r.html

Наш маленький домик стоит в лесу на берегу реки.

Зимою и летом мы приезжаем из шумного города, чтобы отдохнуть в этом маленьком тёплом домике. Зимою ходим на лыжах в знакомый лес. Ранней весною наблюдаем за прилётом птиц, чистим и ставим на деревьях возле домика скворечни. Смотрим, как просыпается и оживает весною земля, одевается лес, и какие цветы раскрываются.

Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова на 17 марта (04 марта)

Чтение на каждый день проповедей протоиерея Димитрия Смирнова

17 марта (04 марта старого стиля)

  Преподобный Герасим Иорданский (451) Преподобный Герасим Иорданский. Был родом из г. Ликии (Каппадокия, Малая Азия). Уже и юности он решил оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Приняв монашество, он ушел в Египет, в Фиваидскую пустыню. Затем, по прошествии многих лет, святой пришел в Палестину и поселился в Иорданской пустыне. Здесь преподобный Герасим устроил обитель, устав которой отличался большой строгостью. Сам настоятель являл братии замечательный пример совершенного подвижничества и воздержания. Во время Великого поста преподобный ничего не вкушал до самого светлого дня Воскресения Христова, когда причащался Божественных Тайн. Во время кончины святого Евфимия Великого (+ 473 г.) преподобному Герасиму было открыто, как душу усопшего Ангелы возносили на небо.
Святой подвижник встретил в пустыне раненого льва и вылечил его. В благодарность, лев стал служить старцу как домашнее животное до самой его кончины, после которой и сам умер на могиле и был зарыт близ гроба святого. Преподобный Герасим мирно отошел ко Господу в 451 г. http://days.pravoslavie.ru/Life/life6530.htm

… Недостаточно формально принадлежать к Церкви. Спасение — это есть жизнь духовная. А вот подлинного стремления именно к подлинной духовной жизни у нас нет. Это проявляется, во-первых, в недостаточном стремлении причащаться Святых Христовых Тайн. Человек не причастился и уходит из церкви спокойным, он никак не переживает: ну в другой раз, когда-нибудь еще. А будет ли когда-нибудь этот другой раз? У некоторых иная крайность: причаститься во что бы то ни стало. Ну причастился здесь, на земле, а на небе — нет, потому что нет желания к причастию достаточно подготовиться. То есть все можно превратить в некий формальный акт.