Златая книжица о прилеплении к Богу

 Златая книжица о прилеплении к Богу.— М.: Православный приход храма Святого Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы РПЦ (Издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского), 2010.— 48 с.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский:

«Читаешь ли что дома, начинай это дело с кроткою сердечною молитвою, чтобы Бог вразумил и умудрил тебя в вере и благочестии и в тщательном прохождении твоих обязанностей; никогда не читай от праздности, для препровождения времени, этим ты унизишь слово, которое все должно служить нашему спасению, а не пустословию и средством к удовольствию и приятному препровождению времени; говоришь ли с ближними, говори разумно, осмотрительно, поучительно, назидательно; празднословия, как яда змиина, избегай, памятуя, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда (Мф. 12, 36), т.е. услышат справедливый приговор Судии; учишь ли детей своих или чужих, обращай и это дело в служение Богу, уча их с усердием, занимаясь предварительно обдумыванием средств к обучению ясному, вразумительному, полному (по возможности) и плодотворному. Побеждай именем Господним и силою креста козни врага, который старается смутить, затмить, стеснить, расслабить тебя. Даже если ешь, пьешь или иное что законное делаешь, все делай во славу Божию».

 Св. прав. Иоанн Кронштадтский:

«Как любить Бога всем сердцем, всею душою, всею крепостию, всем помышлением? Всем сердцем, т.е. безраздельно, не двоясь между любовию к Богу и любовию к миру и вообще к твари; если, например, молишься — молись не с раздвоенным сердцем, не развлекайся суетными помыслами, житейскими пристрастиями; будь весь в Боге, в любви Его всею душою, т.е. не одною какою силою души, не одним умом, без участия сердца и воли, — всею крепостию, а не вполсилы или слегка; когда предстоит исполнить какую-либо заповедь, исполняй ее всеусердно, до поту и крови и положения жизни, если потребуется, а не лениво и вяло или неохотно».

Послание восточных Патриархов о православной вере:

«Веруем, что человек оправдывается не просто одною верою, но верою, споспешествуемою любовию, т.е. через веру и дела. Признаем совершенно нечестивою мысль, будто вера, заменяя дела, при­обретает оправдание о Христе: ибо вера в таком смысле могла бы приличествовать каждому, и не было бы ни одного не спасающегося, что, очевидно, ложно. Напротив, мы веруем, что не призрак толь­ко веры, а сущая в нас вера через дела оправдывает нас во Христе. Дела же почитаем не свидетель­ством только, подтверждающим наше призвание, но и плодами, которые соделывают веру нашу деятельною и могут, по Божественному обетованию, доставить каждому заслуженную мзду, добрую или худую, смотря по тому, что он соделал с телом своим».

 

Преподобный Ефрем Сирин:

«Тебя, Господи, должны мы искать вместо всего иного и кроме Тебя не искать ничего. Ибо кто ищет Тебя, тот все находит в Тебе. В Тебе, Господи, — богатство для нуждающихся, сердечная радость для скорбящих, врачевание для израненных, утешение для всех сетующих. Ты — мир на пределах царств и спокойствие внутри их. Ты — полная благословений нива, кто обладает Тобою, тот не испытывает голода».

 

Епископ Гедеон Псковский:

«…в какое бедственное состояние при­водит нас это ожесточение и нера­дение! Осмотримся, пока есть еще время, пока не отринул нас вовсе, пока не затворил для нас дверей милосердия Своего Господь! Я знаю, что трудно нам расстаться с грехов­ными своими привычками, но у Бога вся бо возможна суть (Мк. 10,27). Мы знаем примеры, что спасались много лет в блудном грехе жившие, до глу­бокой старости в разбоях жизнь про­водившие. Разве не один и тот же Бог у нас, что и у них? Он отвергает чело­века, когда сам человек отвергается благодати Его, а когда человек обра­щается к Богу, то и Бог обращается к человеку. Доколе же будем нечувст­венными? Ужели до конца жизни? Но ведь мы - христиане, за нас кровь Сына Божия проливалась, нам Царст­во Небесное обещано. Пробудимся же от сна нашего греховного!

О Господи Боже, премилосердный наш Отец и Создатель! К Тебе мы прибега­ем, Тебе вопием с умилением: отыми от нас сердце каменное, дай нам серд­це плотяное, как обещал Ты чрез про­рока Твоего (Иез. 11,19), пошли нам в помощь Духа Твоего и сотвори, да в заповедях Твоих неутружденно ходим и, ходя в них, живот вечный насле­дуем! Аминь».